“書(shū)如其人”為清代書(shū)家劉熙載繼承并發(fā)展西漢晚期揚(yáng)雄的“書(shū)，心畫(huà)也”之說(shuō)提出來(lái)的一個(gè)著名論點(diǎn)。他在《藝概》中說(shuō)：“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”意思是說(shuō)書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，它能夠在一定范圍一定程度上反映出書(shū)者的學(xué)識(shí)水平、文化素養(yǎng)、藝術(shù)才華、性格特點(diǎn)、感情色彩、趣味追求，以至思想傾向、道德風(fēng)貌等等。
劉熙載的“書(shū)如其人”，這個(gè)“人”既不是指人的肉身，也不是單指人品，而主要是指書(shū)者的藝術(shù)水平和藝術(shù)風(fēng)格，即人們通常說(shuō)的藝術(shù)個(gè)性。
書(shū)如其人”的說(shuō)法是很有道理的。這是因?yàn)闀?shū)法是人創(chuàng)造的，是受人的心意所支配。人可以通過(guò)書(shū)法表達(dá)自己的氣質(zhì)、性格，寄托自己的情思、向往和追求，還可以通過(guò)書(shū)法，表現(xiàn)自己在特定狀況下的感受與情緒。正如唐代張懷瓘所言：“文則數(shù)言乃成其意，書(shū)則一字已見(jiàn)其心?！?/p>
劉熙載說(shuō)“如其學(xué)，如其才”。的確從一幅書(shū)法作品中是能看出書(shū)者的學(xué)識(shí)和才氣的。一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人能寫(xiě)出富有書(shū)卷氣的作品嗎？一個(gè)對(duì)金石文字毫無(wú)素養(yǎng)的人在作品中能體現(xiàn)出金石氣嗎？顯然是不可能。
劉熙載所說(shuō)的“如其志”的“志”，既是指人的意志、毅力，還泛指人的思想、感情。一個(gè)缺乏堅(jiān)強(qiáng)毅力和鍥而不舍精神不肯勤學(xué)苦練的人，是寫(xiě)不出功力深厚的字來(lái)的。
至于人的情緒的變化在書(shū)法作品中更是容易流露出來(lái)的。正如元代陳繹曾概括的：“情之喜怒哀樂(lè)，各有分?jǐn)?shù)。喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀則氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則氣平而字麗。情有輕重，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗亦有淺深，變化無(wú)窮?！?/p>
王羲之寫(xiě)《樂(lè)毅》時(shí)情多怫郁；
書(shū)《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無(wú)，
等等。
總之，“字如其人”從一般意義上說(shuō)，書(shū)法能夠表現(xiàn)書(shū)者某種或剛健、或柔美的書(shū)風(fēng)，或高逸、或粗俗的趣味特征，或抑郁、或歡快的感情色彩，而不是說(shuō)通過(guò)書(shū)法作品能夠判斷出一個(gè)人的具體言行。
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