【銳思雅言】《集事詩鑒》，面對婆家各種關(guān)系，怎么辦？

2021.03.24

關(guān)注

“君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地?！?/span>

——《中庸》

毋庸置疑，夫妻關(guān)系是一切社會關(guān)系的根基和發(fā)端，古人對此深以為然。如何處理夫妻關(guān)系？以及因夫妻關(guān)系而衍生出的各類關(guān)系？

婦之于夫當(dāng)鑒樂羊子之妻

戰(zhàn)國時(shí)期，樂羊子外出求學(xué)，一年后返程；妻子詢問緣故，羊子說“想家了”......妻子拿起剪刀走到織機(jī)前，說，“從蠶繭到成品，需要日積月累很長時(shí)間；如果我現(xiàn)在切斷，就前功盡棄了！”樂羊子聽后覺得很慚愧，繼續(xù)外出求學(xué)，七年都沒有回來，最終學(xué)有所成。

其實(shí)樂羊子妻的忠義節(jié)烈遠(yuǎn)不止于此：

樂羊子曾經(jīng)撿到過一塊金子，回家后開心的交給妻子。妻子卻說“志士不飲盜泉之水”，令樂羊子羞愧萬分，重又將金子放回原處。

樂羊子家境貧寒，有一次別人家的雞誤入家中；樂羊子的媽媽就將雞據(jù)為己有，最終端上餐桌。樂羊子妻難過哭泣，婆婆詢問緣故；她說，“家里太窮了，居然會將別人家的雞端上餐桌?！逼牌藕軕M愧。

后來，樂羊子家有強(qiáng)盜來犯，劫持了婆婆。盜賊對樂羊子妻說，“你要是不從了我，你婆婆就沒命了！”樂羊子妻仰天長嘆，自刎而死，盜賊竟也落荒而逃。后來當(dāng)?shù)靥夭东@了強(qiáng)盜，并厚葬樂羊子妻，號曰“貞義”。

婦之于姑當(dāng)鑒姜詩之妻

東漢姜詩，對母親十分孝順，姜詩之妻也是如此。最初婆媳關(guān)系十分融洽，但隨著婆婆年齡越來越大，眼睛也有了毛病，脾氣越來越大。聽說幾公里之外的泉水能治療自己的眼疾，就讓兒媳去挑水供養(yǎng)自己。有一次，姜詩妻挑水歸來途中遭遇大風(fēng)遲歸，姜詩母親就和姜詩抱怨，要求休妻。無奈，姜詩只得讓妻子暫住在鄰居家。姜詩妻每天織布換錢，供養(yǎng)婆母。很久以后婆婆知道了真相，十分慚愧。

雖然我們常說“天下無不是的父母”，但“人非圣賢，孰能無過”？為此，《論語》中就已經(jīng)教導(dǎo)我們了：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨?！?/span>

俗話說，“丈母娘看女婿，越看越歡喜”，岳父大人可能就未必如此了：畢竟女兒是父母的小棉襖。為此，《集事詩鑒》中告訴我們；

婦翁之于婿當(dāng)鑒張宣子

東漢張宣子，家境殷實(shí)，想要將自己的女兒嫁給同郡的劉商。妻子大怒：“我女兒才十四歲，容貌端莊秀麗，難道不能成為公侯王妃嗎？為什么要嫁給劉商？”張宣子對妻子說“這不是你能了解的”，并對女兒說，“劉商侍奉雙親極為孝順，才華見識又卓爾不群，這個(gè)人一定會飛黃騰達(dá)，成為當(dāng)世名公，你一定要小心勤謹(jǐn)?！薄罱K，劉商果然如其所言。

“莫欺少年窮”，面對努力奮斗仍在底層掙扎的年輕人，這是我們最常說的一句話；即便是圣人孔子，也以“后生可畏”來告誡世人，足可見年輕人的“未來可期”。

夫妻、婆媳、翁婿，堪稱婚姻生活的三大關(guān)系；搞定它們，輕松的不僅是自己，還有生活本身。

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