一說到“士”，很用讓人聯(lián)想到慷慨赴悲歌的勇士荊軻，“燕趙大地自古多慷慨悲歌之士”；讓人想到共赴國難的抗日勇士；也讓人聯(lián)想到隱居竹林，吟詩縱酒，豪放不羈的竹林七賢等隱士。按我們一般人的理解，“士”是有知識的人，正直的人，豪放不羈的人，勇于慷慨赴難的人。志士仁人，殺身取義。于是，“士”在我們的心目中便高大起來，偉岸起來，光輝起來。
其實，士是古代對有文化的讀書人的統(tǒng)稱。關(guān)于“士”的定義，有人說是孔子做的?！墩撜Z》里，“士”字也出現(xiàn)于好幾處，于是，通過閱讀論語，對“士”的形象便有了個比較清晰的輪廓。且讓我們看一看論語里的“士”究竟是怎樣的人吧。
子貢問曰：“何如斯謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次?！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！痹唬骸案覇柶浯巍薄Ｔ唬骸把员匦?，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以為次矣。”曰：“今從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也?！?br> 子貢問老師什么樣的人才可以稱之為士，而且接二連三地發(fā)問不止，孔子則耐心解釋，的確做到了“誨人不倦”?？鬃诱f：對自己的行為有羞恥之心，出使國外不辱沒君主的使命，這樣的人可以稱之為士了。子貢又問：請問次一等的呢？孔子說：親族中稱贊他孝順父母，家鄉(xiāng)人稱贊他尊敬兄長。子貢繼續(xù)追問，請問再次一等的呢？孔子說：說話一定守信用，行為一定要堅決果敢，即便是長著花崗巖一樣冥頑不化腦袋的小人之輩，也可以算稱得上最次一等的士了。子貢又問，那么現(xiàn)如今那些當(dāng)官的人怎么樣呢？孔子不屑地說，唉，這般器量狹小的人，哪里算的上是士呢。
以上，是孔子對于士的最確切的定義了，千百年來，人們也用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個人是不是“士”，奉之為圭臬。
孔子的學(xué)生子路也曾向孔子請教過什么樣的人才是“士”。子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！?br> 子路問到：“怎么樣的人才可以稱得上是士呢？”孔子說：互相切磋勉勵，和睦共處，就可以稱作士了。朋友之間要互相切磋勉勵，兄弟之間要和睦共處。因此，一個士注定是一個心胸豁達(dá)的人，一個充滿仁愛的人，一個與人為善的人。他孝敬父母，尊敬兄弟，友愛他人。
孔子的學(xué)生子張對士也有自己的見解。子張曰：“士見危授命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！弊訌堈f：一個士人，面臨危險能挺身而出，勇于獻(xiàn)身；遇到有可得的，能考慮是否合理；祭祀的時候能想到是否嚴(yán)肅恭敬，服喪期間能想到是否悲傷哀戚，這樣就可以稱作士了。
另外，“士”注定是以天下為己任的人，是胸懷大志的人，因此，他們具有一般人不具備的品質(zhì)，關(guān)鍵時候能夠獻(xiàn)身，而成就大義。比如，人們說關(guān)云長是“義薄云天”，因此，關(guān)羽可以稱作士。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
曾子說：士不可以不心胸開闊，意志剛強(qiáng)，因為他肩上的責(zé)任重大，征程遙遠(yuǎn)。他把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，豈不是很重大么？要為此而奮斗終生，這豈不是很遙遠(yuǎn)么？
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”孔子說：有志之士，仁德之人，絕不茍且偷生去損害仁德，只有勇于獻(xiàn)身去成全仁德。
通過孔子和他的學(xué)生對于士的定義和解釋，我們知道，要成為一個士的要求是很高的，一般人不容易做到。但是，有些人即便做不到，也自以為自己是個“士”，于是，孔子和他的學(xué)生對于假“士”，也提出了標(biāo)準(zhǔn)。讓我們衡量他到底是“真士”，還是“假士”。比如，有以下現(xiàn)象的，就不是真正的“士”了。如：
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，不足與議也。”孔子說：一個士人有志于追求真理，但卻把穿破衣服，吃粗糧看做是恥辱的事，這樣的人就不值得跟他探討真理了。意思是，這樣的人不是真“士”。
子曰：“士而懷居，不足以為士矣?！笨鬃诱f：一個士人若是留戀舒適的家庭生活，就不配稱為士了。
論語里，還記載了八位賢士。周有八士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。這是被孔子認(rèn)為是最高尚的八位周朝的士人。
孔子所提出的諸如“君子”，“仁者”、“智者”、“勇者”、“士”等，都是做人的很高的境界。一個人，不做艱苦卓絕的、持之以恒的努力是不可能達(dá)到的。然而，我們在現(xiàn)實生活中，行百里半九十的人居多，而堅持不懈，努力追求最高標(biāo)準(zhǔn)的人很少，于是，真正的“士”也就很少了。但是，古今中外那些真正的“士”們猶如一座座人生的燈塔，也恰如星空中的北斗，為我們做人做事指明了方向，讓我們仰望，讓我們尊敬，也讓我們仿效。
二〇一二年九月十四日
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