梁山后期接受招安，按理說朝廷征召梁山人馬去征討方臘，眾好漢就應(yīng)該義不容辭的全部前往。但是，事實(shí)是確有那么6個人沒有前往。雖然每人都有各種理由，卻總感覺108將已經(jīng)沒有當(dāng)初歃血盟誓時那么同心同德，義無反顧，或者說沒有了當(dāng)初的義氣，不過這6人結(jié)局都很好。
第一個是入云龍公孫勝，公孫勝是梁山早期元老，在梁山上地位超然，是宋江盧俊義吳用之后第四人。公孫勝動則呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，道術(shù)高強(qiáng)。師傅羅真人讓公孫勝隨宋江去建功立業(yè)，但是又叮囑公孫勝，建功之后要“遇汴而還”。梁山征討方臘之前，駐扎在汴京城外陳橋驛。公孫勝突然想起“遇汴而還”之語，便向宋江辭行，從師學(xué)道，侍養(yǎng)老母，以終天年。
第二個神醫(yī)安道全。安道全的醫(yī)術(shù)很高明，當(dāng)年他是不愿上梁山的，只是被張順設(shè)計(jì)陷害，被逼無奈只能上梁山，后來朝廷命宋江征方臘，就在大軍啟程后，宋徽宗突然病倒，于是將安道全召回，為其治病。就這樣安道全沒有跟隨部隊(duì)去征方臘，很多梁山好漢因未能及時救治而傷亡嚴(yán)重。安道全卻進(jìn)入太醫(yī)院，成為紫金醫(yī)官?？磥磲t(yī)生在任何時代都是吃香的行業(yè)，社會上缺了什么都不能缺醫(yī)生。
第三、四、五個，玉臂匠金大堅(jiān)、圣手書生蕭讓、鐵叫子樂和。這三人分別是篆刻家，書法家，音樂家，被留下則完全是因?yàn)樗位兆趥€人的趣味。宋徽宗雖然不是個好皇帝，但是卻是位天才藝術(shù)家，他對書畫金石各種藝術(shù)都造詣頗深，這三人和他趣味相投而已，紛紛留在府內(nèi)擔(dān)任了職務(wù)，成為朝廷命官。
第六人是紫髯伯皇甫端。皇甫端是梁山108位好漢之中最后一個上梁山的人，但是也是緊跟公孫勝第二個離開的人。他本是一獸醫(yī)，善能相馬，診治各種馬病，經(jīng)他下藥用針，牲口無不痊愈，頗受人稱頌。征討方臘前，皇甫端被留在京城未能出征。后來被封為御馬監(jiān)太使，得以善終。
看到這里，不知各位有沒有發(fā)現(xiàn)這6人的一個共同點(diǎn)：全都有一手過硬的技術(shù)！都是因?yàn)樽约旱膶I(yè)技能過硬而被權(quán)貴賞識，得以善終。這說明，掌握一門過硬的技術(shù)不但可以發(fā)家致富，非常時期甚至能夠保住性命?，F(xiàn)代的諸位家長，想想自己的孩子吧，共勉。
