“正月里剃頭，死舅舅”，出自哪里，是否還應(yīng)保留？
民間有“二月二龍?zhí)ь^”之說，在北方還流行吃豬頭肉，但民間二月二以后，才真正預(yù)示年已經(jīng)過完年了。而二月二還有一個(gè)風(fēng)俗，就是剃頭。這一天在北方的美發(fā)館爆滿，甚至理發(fā)價(jià)格也上漲，人們蜂擁到理發(fā)館理發(fā)，以其實(shí)現(xiàn)“龍?zhí)ь^”。
但為什么人們都搶在二月二理發(fā)？這就是民間風(fēng)俗“正月里剃頭，死舅舅”說法，老百姓二月二之前不理發(fā)不剃頭。古人認(rèn)為有剃頭就會(huì)死舅舅，因此剃頭就是詛咒舅舅早死。那么“正月里剃頭，死舅舅”有何來歷，這種說法是否正確呢？
01
查了很多資料，包括清朝等風(fēng)俗大全，并沒有關(guān)于二月二之前不剃頭的說法。不過有民俗大全的書中記載了這一民俗的出處。
據(jù)說這個(gè)風(fēng)俗起源于1644年清朝下達(dá)剃發(fā)令以后。清朝建立后，為了推行女真人的風(fēng)俗，強(qiáng)行要求漢人“剃發(fā)易服”，清朝曾頒布一系列法令。
清朝統(tǒng)治者認(rèn)為推行剃發(fā)令是鞏固統(tǒng)治的一個(gè)重要手段。清朝特有發(fā)型就是把頭前部四周頭發(fā)剃光，只留中間一塊，并留一個(gè)大辮子，也就是所說“金錢鼠尾”。
為了推行剃發(fā)令，清朝把全國的剃頭匠召集起來，給每人發(fā)一個(gè)掛有圣旨的“吊投旗桿”，讓他們走街串巷執(zhí)行清朝的剃頭令。當(dāng)時(shí)清朝下了死命令：“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”。
江南士子認(rèn)為剃頭是對(duì)他們的侮辱，當(dāng)時(shí)很多人聚眾反對(duì)剃頭。有一個(gè)意大利傳教士叫衛(wèi)匡國，在他的《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》中記載：“為保衛(wèi)他們的頭發(fā)而拼死斗爭(zhēng)……”。
但清朝推行剃發(fā)令是死命令，很多人因?yàn)榉纯苟袅四X袋。但剃發(fā)令堅(jiān)決推行下去，一些文人士大夫根本無法阻止這種趨勢(shì)，不得不接受剃發(fā)令。畢竟朝代更替，誰反抗誰就是死路一條。
民眾雖然表面上不敢違抗清朝剃發(fā)令，但據(jù)說為了表達(dá)對(duì)明朝懷念，一些人便集體在正月里不剃頭，表示“思舊”。而當(dāng)時(shí)不敢說思舊，就叫成諧音“死舅”。民俗資料認(rèn)為這不是一種迷信，這是一種詛咒。也包含了下明朝遺民對(duì)朱姓王朝思念。
其實(shí)關(guān)于這一說法，也只是從民俗中記載才知道，但在清朝民俗里并不有具體記載。或許這是為避免清朝統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)。不過對(duì)于正月里剃頭死舅舅說法，有人認(rèn)為或許是一種巧合，認(rèn)為巧合多了，人們對(duì)正月里剃頭死舅舅就一傳十，十傳百，在民間傳開了。
02
關(guān)于“正月里不剃頭”的說法，我們沒必要查找其真正的出處。其實(shí)從古代儒家文化中，也能找到出處。儒家強(qiáng)調(diào)“以孝治國”，古人關(guān)于孝的說法很多，《論語》里稱：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務(wù)本，本立而道生，其為仁之本與？”
《孝經(jīng)》稱：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”當(dāng)年曹操為自己戰(zhàn)敗而自責(zé)，以割發(fā)謝罪，足以看出頭發(fā)在古人中的地位。頭發(fā)在古人中地位很高，是父母遺傳一部分，是最珍貴的東西，保護(hù)自己的發(fā)，就是孝的表現(xiàn)。而清朝要求剃發(fā)，與當(dāng)時(shí)儒家文化推崇的確有所沖突。
古人有“跪天跪地跪父母”之說，認(rèn)為天地與父母同在，而發(fā)是父母所給，保留頭發(fā)是孝的表現(xiàn)，剃發(fā)也只有父母才有決定權(quán)。在古代，父母去世后，有守孝三年的規(guī)矩，無論官員還是普通百姓三年孝期誰也不敢違反，但守孝不滿的官員不予重用。守孝期間誰也不敢動(dòng)頭上的發(fā)。而清朝時(shí)官員是否在孝期剃發(fā)，另當(dāng)別論。
03
對(duì)于“正月里剃頭”與“死舅舅”是否存在因果關(guān)系，我們沒必要探究是諧音，還是真有其事。但中醫(yī)認(rèn)為，正月不適合剃發(fā)是有根據(jù)的。
據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》記載：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少?！边@里認(rèn)為春天萬物復(fù)蘇，是推陳出新的季節(jié)，不應(yīng)該阻止新事物生長(zhǎng)。頭發(fā)也一樣，不能剪斷，應(yīng)任由其生長(zhǎng)，如果剪斷，與春季生長(zhǎng)之季相違背。
現(xiàn)在有些地區(qū)正月里不剃頭風(fēng)俗已經(jīng)很淡了，有些地區(qū)還堅(jiān)持這種風(fēng)俗。不過風(fēng)俗，作為一種傳統(tǒng)可以，但不能與清朝掛鉤。試問哪個(gè)中國人祖上沒剃過發(fā)？！明朝滅亡是有原因的，不能因?yàn)楸狈接文敛柯淙胫髦性?，就否定其地位。女真也是中華民族一部分，這種割裂中華民族說法，本身就很險(xiǎn)惡。所以對(duì)風(fēng)俗當(dāng)作一種傳統(tǒng)對(duì)待即可，那種帶節(jié)奏的民俗不要也罷。
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