《紅樓夢》里第一個喪命的賈府人便是賈瑞。
為甚會喪命呢？
不合在寧府見了鳳姐，一點邪念火起，被鳳姐整治得命去了半條，正欲死不死之際，跛足道人出現(xiàn)了，取出一物：風月寶鑒。此物“出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之癥，有濟世保生之功?！眱擅娼钥烧杖恕s千叮萬囑賈瑞：“千萬不可照正面，只照背面，要緊，要緊！”
結果賈瑞一照反面，只見一骷髏立在里面；遂不聽道人的話，照了正面，但見鳳姐在那點手兒叫他，喜不自禁，入鏡云雨起來。如此數(shù)次，魂飛而去。
這是“風月寶鑒”在書中唯一一次以實物現(xiàn)身。而在第一章里卻說它是書名——“東魯孔梅溪題曰《風月寶鑒》?！?/span>
“風月寶鑒”到底是什么？為什么又照不得正面？
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔遣苎┣蹫椤督鹆晔O》題的一首絕句。曹，現(xiàn)已被世人公認為該書的作者。在世人的眼中，書中無非寫些貴族子女，鶯鶯燕燕的小女兒事態(tài)，為什么曹卻“一把辛酸淚”？
賈寶玉作為書中唯一的男主角，既有“金玉良姻”，又有“木石前盟”，又暗伏“白首雙星”，身邊群鶯薈聚，愛情片、浪漫片、詩歌片順理成章啊。這群小兒女在大觀園中，以詩詞為戲，不食人間煙火，何等的悠閑何等的自在。即便是后來賈府衰敗，也是咎由自取，淚從何來？
這些無非就是風月寶鑒的正面罷了。
至為討厭的是那個“脂硯齋”，弄了個點評本，還瞎批注，如：第十八回，寫寶玉"三四歲時，已得賈妃手引口傳"。庚辰本側批:"批書人領至此教，故批至此，不禁放聲大哭。俺先姊仙逝太早，不然，余何得為廢人耶?"
又如：第二十一回，寫丫頭四兒變盡方法籠絡寶玉。庚辰本批:"又是一個有害無益者。作者一生為此所誤，批者一生亦為此所誤。"
諸如此者，不可盡數(shù)。這是負了“風月寶鑒”之意啊。擺明了就是要告訴他人——這《紅樓夢》啊，就一大悲劇。
為己悲，為逝者悲，為世人悲。
恰如太虛幻境的那副對聯(lián)：厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償。
“情不盡”“債難償”，這就是作者之淚，作者之悲。更有甚者，莫過于對世態(tài)炎涼之感慨，好了歌與解好了歌，正是作者的徹骨體悟。
故此，讀《紅樓夢》一定要先明白“風月寶鑒”。不要只愛歌舞升平，安逸享樂，見不得白云蒼狗，世態(tài)炎涼，紅塵奔波一場空。
《水滸傳》何嘗不是另一部《風月寶鑒》。
人皆見一百零八將，嘯聚梁山，義氣填膺，肆意恩仇，打家劫舍，暢快淋漓。
殊不知這也僅是正面罷了。
僅一個宋江，就將全書之意盡獻于眼前。只是世人視而不見。
宋江之上梁山，實在是心不甘情不愿。怒殺閻婆惜的命案，已有唐牛兒頂缸，他知道在江州還有機會做回他的“押司”，當他的“孝義黑三郎”。
“不幸刺文雙頰”只是感慨時運不濟罷了，哪有半絲悔意，悔的是“敢笑黃巢不丈夫”。上法場的路上，一定千遍萬遍地念叼：我再也不喝酒了，我再也不酒后題詩了。
他上了梁山，第一件事，立起”替天行道“的大旗。什么是”“替天行道”，無非說天無道，蒙弊上視——“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。”（見七十一回）
“邦有道，仕之；邦無道，卷而懷之?！蔽椰F(xiàn)在“卷而懷之”并不是“卷而忘之”。所以宋江從始到終，最念念不忘的就是“招安”。一見到朝廷官員，不管是哪個，都自稱“文面小吏”。奴才相十足。（最見不得八十回時，他對梁山的頭號仇人——高俅的嘴臉。我舉雙手贊成金圣嘆所說的，“后五十回，皆羅貫中橫添狗尾?！保?/span>
但反過來呢，對待那些他想要招攬上山的好漢，恐怕就不是什么好事?？辞孛?，被整得身敗名裂，家破人亡；朱仝呢，他讓李逵把四歲的小兒一斧劈死；盧俊義更別提了，好好的河北第一豪杰，被算計上山，還要口口聲聲感恩不盡。還有那千千萬萬因這些手段而受害的百姓。
這都是“吏”的臉目。對上，溜須拍馬，阿諛奉承；對下，肆意妄為，無毒不丈夫。這也寫出了那個時代里的一個“大眾臉”。被變質的愚民的儒家思想腐蝕下扭曲的人性。
因此，讀《水滸》，一定不能用“江湖義氣”來解釋“聚義廳。而是要去讀懂宋江的”忠義堂“。
宋江的“忠”，怕不是孟子所說的“教人為善”的忠，而是“忠君”的愚忠。
宋江的“義”，怕不是孟子所說的“為天下得人者”的義，而是天下人為我墊腳石的利。
統(tǒng)治者應是最喜這類人，“文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功”（見六十八回）；卻居高位，管帶著一大幫英雄好漢。任你們平日里如何不服王法，終究只需一紙黃書，就歸附朝廷，為我魚肉。
嗚呼哀哉，儒家之淪落怕夫子再世都無顏茍活了。
（麥芽兒，慢慢長）
