富貴貧賤、壽夭吉兇關(guān)過了以后，就可以開始研究工作職業(yè)了。
包括行業(yè)性質(zhì)：如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等。
包括具體的工種：如會計、教師、工程師、文藝工作者等。
、日干，日干為物種，日支為心理。通過看日干的獨(dú)立性，判斷該物種能否成立。日干能獨(dú)立的，日干五行即為標(biāo)準(zhǔn)的物種，然后以字碰字秘法結(jié)合用神確定工作職業(yè)。日干被其他五行所駕馭不能獨(dú)立的，那么，則以改變后的物種論工作職業(yè)。
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、名利用神及功能點(diǎn)，為獲取名利的途徑或叫方式。
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、干支作用關(guān)系論工作的細(xì)節(jié)。
物種、月令、用神是決定工作職業(yè)最為關(guān)鍵的三點(diǎn)。三者都是由陰陽的三大載體所表示的。
陰陽的三大載體在論述工作時的不同作用
1
、十神專主工作職業(yè)的社會屬性，其看社會定位和社會所給予的評價。吉神發(fā)用社會屬性好，兇神無制社會屬性不好，兇神有制則為一線、執(zhí)法、基層做事之人。
3詳論工作職業(yè)的五大因素
第一大因素：日干與物種
（，此次象法班以花大量時間具體講解，這里做重點(diǎn)提示。）
每個人來到世間都是有其目的，人生都有其定位和價值，來到世間做什么事情都是早有定數(shù)的。
人要在社會中立足、生活必須要做事，所做之事在社會上通常就是一個人從事的工作職業(yè)了。根據(jù)人以類聚、物以群分、天人感應(yīng)的原理，多數(shù)人都會做本物種該做的事，只有少部分人會違背自己的物種去做事。
那么問題就開始簡單了，知道了這是一個什么樣的人，就知道他會去做符合自身這個物種的事。那八字中哪個字代表這是一個什么樣的人呢？答案就在其中了。
日干為物種，就代表這是一個什么樣的人，把日干研究明白了，工作職業(yè)也就可以定下一個大體的范圍了。日干這個字在八字中用十干來代表，知道十干的本性、五行的本象，就知道這是一個什么樣的人，在社會上他會去做怎樣的工作了。
所以斷工作職業(yè)，首重日干，它代表一個人從事工作的行業(yè)性質(zhì)、行業(yè)范疇、工作類型。
如出生在書香門第之人，從小耳濡目染，有文化人的氣質(zhì)，進(jìn)入社會后，多數(shù)會從事與文化有關(guān)的工作。商業(yè)世家中的孩子，大多數(shù)從小就很有經(jīng)濟(jì)頭腦，長大后也自然而然的涉足生意場。星二代中，從小受父母藝術(shù)熏陶，本性又喜歡藝術(shù)、并有藝術(shù)天分的，成年后自然而然的踏入影視藝術(shù)圈。這是我們經(jīng)常見到的現(xiàn)象，足以說明了物種力量的強(qiáng)大。
如木火之人，木主內(nèi)、文化、手工業(yè)、傳統(tǒng)行業(yè)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、精神領(lǐng)域、餐飲、服裝、書籍，火溫暖、能源、傳播、活力、裝修、藝術(shù)，木火通明便有文化傳播之象。
木火之人做生意也好，搞研究也罷，都會在上述的圈子里做，生意的項(xiàng)目、研究課題都和上述有關(guān)，這就是物種定位的意義。
物種是第一關(guān)鍵點(diǎn)，什么樣的物種會感應(yīng)什么樣的環(huán)境，接觸什么樣的人事物、去做相應(yīng)物種該做的事情，那么物種所感應(yīng)的環(huán)境便和工作的行業(yè)有很大的關(guān)系，因?yàn)樾袠I(yè)就是一個人工作的最大歸屬范疇。
所謂行業(yè)，簡而言之就是職業(yè)的總體類別，把具體的職業(yè)按照其本質(zhì)屬性，如生產(chǎn)同類產(chǎn)品、提供同類勞動、服務(wù)，或同性質(zhì)的生產(chǎn)經(jīng)營單位進(jìn)行同類整合，所形成的不同類別，就是行業(yè)。如飲食行業(yè)、服裝行業(yè)、機(jī)械行業(yè)、電子行業(yè)、林業(yè)、汽車業(yè)、銀行業(yè)
關(guān)于物種的細(xì)節(jié)涉及以下五個方面：
一、物種的成立與改變
古人用五行，把天下之人分為五大類，又根據(jù)男女形氣之不同，細(xì)分為十大類，用十天干來代表，這就是物種。
在八字里，看這個物種是成立還是被其他五行所駕馭，使其原來的物種發(fā)生變化。之后，工作的大體行業(yè)、圈子根據(jù)十干本象就已經(jīng)確定下來了。
如木：主傳統(tǒng)、農(nóng)業(yè)、小農(nóng)意識、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然、手工業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)林牧副業(yè)、精神文明、有關(guān)內(nèi)部、健康、思想、生活、家庭、服務(wù)的所有行業(yè)。
如果是生意人，其生意也是和以上這些行業(yè)有關(guān)。
物種的成立，條件是物種要獨(dú)立，才是完整的物種，去年講過有關(guān)駕馭與被駕馭的知識點(diǎn)，這里簡單總結(jié)一下。
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2、既有根又有保護(hù)者：物種最難改變。
其中特別有傷官保護(hù)的，傷官心眼小，愛鉆牛角尖，銳氣太強(qiáng)，性格極其固執(zhí)，好爭善辯、說什么都是他對，別人的意見完全聽不進(jìn)去，非常容易得罪別人、甚至家人，典型的老頑固，錯了都不變，外界的人事物很難左右、改變他。
有印保護(hù)也難改變，但是相對低調(diào)。印主思想，還會思考并有所反思，性格上要好于傷官很多。如果得用，那么是能保持本我，將會一生矢志不渝的追求自己的遠(yuǎn)大理想，終能大成者。
有食神保護(hù)者也很難改變，因?yàn)橥饨绲钠邭⒑拓斝嵌记胁蝗肓恕?/span>
1
2、財旺者：現(xiàn)實(shí)社會，人為財死、鳥為食亡，人會在現(xiàn)實(shí)面前低頭，為了生存得改變自己，財就是現(xiàn)實(shí)，也容易使人發(fā)生改變。
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5、根據(jù)物種的特性：從生活之理和自然之理我們知道，尊位者，不易變；低位者要爭上游，最易變；人民大眾要跟社會主流，最易變化；思想未成熟者左右搖擺；所以將其與五行一一對應(yīng)，就得出：
尊位老陽之火最不易改變；大眾之土最易變化；老陰之水處低位，欲爭上游也要變化成陽，易變；思想未成熟的少陰少陽（金木）左右搖擺。
如土，即便有強(qiáng)根也容易發(fā)生變化，其沒有陰陽之性，為普通大眾，是最容易變化的，身為土，就是讓你去變化的，八字中什么旺，變成什么，誰在社會上執(zhí)政、掌權(quán)，就跟著誰走，其中戊土偏陽，己土偏陰。
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二、具體通過臉型來判斷日干是否改變。（屬于象法技巧的范疇）
1見戊己土轉(zhuǎn)化，臉大而偏長，丁火尤其明顯。
、水主短，圓，要有土制為娃娃臉。
3乙木主形，甲木主氣，甲木略長與乙木，骨感明顯于乙木。木強(qiáng)旺或逢水生臉變大，但骨干依舊。
、金主方、大，因向水所以中等偏短。庚金國字臉、腮骨突出；辛金稍圓
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物種變化，臉型則相應(yīng)的發(fā)生改變。
火日主。
丁未 己亥
丙火日主，火旺未變，有土來轉(zhuǎn)化火，但轉(zhuǎn)化的不多，長臉。
乙卯 己丑
丙火日主，土旺，臉長而大。
水日主
戊子 甲辰
長的年輕，娃娃臉，皮膚很好，臉圓圓的。
壬水日主，水旺，戊土從辰中出，完全制住水有難度，但水有土制就是娃娃臉。
壬寅 壬戌
辛酉 甲申
臉小，有點(diǎn)圓。庚金遇水則變圓。
甲申 丙午
娃娃臉，金水組合。
己酉 癸未
庚金很旺，見水了，臉變小了，有點(diǎn)圓。
日干是土有強(qiáng)根，又逢火生的，一般臉都不小
甲午 乙亥
臉盤較大，肉比較多。
甲午 丁卯
臉盤較大。
己土最容易變化，如果木旺，又沒有火來通關(guān)，就變成木的臉型了。
戊辰 己巳
己土日主，最易變化，現(xiàn)在的臉不大，以后會大一些。日主己土，被木所駕馭了。因此，臉型是木所主的臉型，稍微有點(diǎn)長，也不大。除非乙木特別旺，臉會大且長。此造以后的臉型還會胖很多，走到時柱己巳變成火土了，火土就要長胖了。
所以說，人的臉部大小和體型相貌、胖瘦會隨著運(yùn)限、歲運(yùn)發(fā)生改變。
辛亥 癸酉
己土日主，水旺，變成娃娃臉。八字金水一片，最后的流向都在水。己未日柱的臉應(yīng)該也不小，又從了水，更帶有娃娃臉的感覺了。
如果臉型和體型不是標(biāo)準(zhǔn)的物種形就要調(diào)整了，符合標(biāo)準(zhǔn)的一般都是有福氣的，不合標(biāo)準(zhǔn)的，某些方面就要出問題，就算是富貴，健康或者六親也會有問題。
看相和看八字是同樣的道理，標(biāo)準(zhǔn)的面相會怎樣，偏離標(biāo)準(zhǔn)的會怎樣，是相通的。
木型人要仙風(fēng)道骨；火型人不能胖；水、土型人要稍微有些肉；金的體型要適中，不能太胖或太瘦。比如甲木日主臉短了，那就是金水陰旺了。如水日主臉應(yīng)該是短的，娃娃臉，但卻很瘦，就是個勞苦命、或者有病。
本次所講的這種象法只是個大概，明年細(xì)節(jié)要講很多，因?yàn)榇蟮目蚣苋绺毁F貧賤、壽夭吉兇、工作職業(yè)都過關(guān)了，接下去就是講這些細(xì)節(jié)了。
臉型通過五行的轉(zhuǎn)化會改變，物種也會改變一部分甚至完全改變。物種變了，工作職業(yè)肯定會變，但如果物種的本質(zhì)沒有變，工作職業(yè)還會在這個圈子里面，只是這個圈子不是最標(biāo)準(zhǔn)的。
如火，最標(biāo)準(zhǔn)的火是當(dāng)官的，或者文化藝術(shù)界名人。如果不是這二者，那么他的臉型就要出問題了。稍稍偏離一點(diǎn)，還沾邊的就是做傳播的，如果很不標(biāo)準(zhǔn)就去做裝修或搞實(shí)用技術(shù)了?；鹜聊镜慕M合，不入格局或者格局不好的，很多都是搞裝修的，因?yàn)榛鸫砑彝サ臏嘏?，木代表家，土代表房屋?/span>
以上，就是物種的標(biāo)準(zhǔn)臉型及其變化后的意義，望大家在以后的應(yīng)用中細(xì)細(xì)品味。
、我：日干、日支（同家理論，干支一體）。日干是物種,定義形體相貌，日支代表內(nèi)心，也就是軀體和思想。此內(nèi)心是后天的心理習(xí)慣和想法，可能是自己的真實(shí)心理，有時可能是被逼迫出來的心理。而先天的想法則在月令，叫潛意識。
2、通根代表自己。通根就是自己，特別是祿根，劫財代表大半個自己。
4、不符合條件的印比、食傷及其他位置的五行十神代表外界、六親。
如果代表自己的這四個點(diǎn)受傷，就涉及到日主的切身利益，如果這四個點(diǎn)做壞事，那是日主自己做壞事。
這個字就是木，木代表生命，生命是最脆弱的，木代表人的免疫系統(tǒng)，為人的生命力，是火（生命活力）的保護(hù)神，不用傷火，只要傷了木，輕者為治不好的慢性病，身體抵抗力差，嚴(yán)重的不是重病就是死亡了。
“保護(hù)神理論”是子平理氣法三大內(nèi)容中除涉及天地主氣的格局法之外的第二部分內(nèi)容，以后有機(jī)會再做詳論。
通過這些，就可以論斷傷、病、災(zāi)、死亡是自己造成的，還是別人造成的。
木：代表農(nóng)業(yè)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)、傳統(tǒng)行業(yè)、內(nèi)部、精神、文化、教育、傳統(tǒng)文化、書本、資料、健康、山村、農(nóng)村、后勤、食品、手藝、生活所包含的吃喝拉撒、助手等。
火：代表官人、主流、政府、溫暖、活力、光明、能源、傳播、釋放、公益、公開、公正、公平、透明、自由、家庭、飯店、餐飲、食品、佛道、智慧、中醫(yī)、保健、修理、裝修、亮麗等。
金：主外界、物質(zhì)、工具、商業(yè)、產(chǎn)品、現(xiàn)代、外面做事、開拓、創(chuàng)新、加工、開發(fā)、建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、金融、執(zhí)法、遠(yuǎn)方、體力、腿腳、醫(yī)療器械、機(jī)械等。
水：主江湖、民間、黑暗、陰暗、混亂、不透明、暴利、用謀略頭腦賺錢、憑勢力賺錢、坑蒙拐騙、忽悠、技術(shù)、術(shù)數(shù)、物流、水產(chǎn)、黑社會、賣假藥、假冒偽劣、西藥等。
土：戊土偏陽為半仙，己土偏陰為人精，八字中什么旺從什么，就主所從物種的行業(yè)。
木：木見火主文化傳播、健康行業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)品、保健品；木見水為技術(shù)；木見金為動筋骨賺錢，如推拿按摩、面點(diǎn)制作；木見火土為服裝；木見土為農(nóng)業(yè)。
火：火旺見水陽成，為官、做管理；見金為執(zhí)法、經(jīng)商、干活、修理；見土為實(shí)用技術(shù)；見木為文化傳播。
金：見木為辛苦工作如家具、印刷、理發(fā)；見火為執(zhí)法、經(jīng)商；見土為建筑；見水為商業(yè)、醫(yī)藥行業(yè)、金融、江湖行業(yè)。
水：見木主技術(shù)，水木火主文化技術(shù)、修行；見土干事業(yè)。
土：戊土見甲木干事業(yè)、文化象，美容象；見金為建筑；己土見火主文化象；土見水有經(jīng)商象。
天命在八字中以月令為代表。古有天命不可違之說。
在古代婚姻中，向來是父母之命，媒妁之言，大多門當(dāng)戶對，就把一個人的終身大事給敲定了，幾乎沒有自己決定的余地。如指腹為婚等等，很少有子女不遵從的。這是一個天命影響婚姻的縮影。父母居月令，對于子女來講，父母之命也可稱得上是天命，可見月令、天命之強(qiáng)大。
再比如說，一個人的出身，就是父母的層次，決定了一個人的起點(diǎn)，起點(diǎn)很大程度上決定著終點(diǎn)的高度。想想古之皇親國戚，現(xiàn)代的官二代、富二代的人生層次就明白了?，F(xiàn)實(shí)中，父母如果是政府要員，子女很大程度上最低也都會有個一官半職?？雌涑錾?，也就大體能敲定一個人的人生高度了。起點(diǎn)對于一個人來講是多么的重要，無需過多的解釋。從中也足見天命的強(qiáng)大。
雖有寒門貴子，那也是起點(diǎn)很低，雖靠個人努力能最終富貴，但人生很辛苦，需要付出的努力比起點(diǎn)高的人多太多太多。人生磨難不少，并不是一帆風(fēng)順。結(jié)果雖都有富貴，但起點(diǎn)、過程、人生經(jīng)歷卻相距甚遠(yuǎn)。
對于工作職業(yè)而言，從月令（天命）五行十神的陰陽、吉兇、得不得用，宮位動蕩與否來區(qū)分：工作類型、工作性質(zhì)，如有無單位、單位層次、政府、民間，國企、民營企業(yè)、私企、政府公務(wù)員、穩(wěn)定與否，社會自由業(yè)、文化人、商人、打工者等等。
如有格者；年月木火得用的；多在政府工作。這樣的組合，層次高、起點(diǎn)高。
如月令是金水、兇神無制的則起點(diǎn)低。如果金水有制，能到政府工作的，則是管理市場、經(jīng)濟(jì)的一線、執(zhí)法人員，而不是坐在辦公室制定政策的。若金水、兇神無制，那就是起點(diǎn)低、難有穩(wěn)定工作了。這就是月令陰陽狀態(tài)為我們揭示的秘密。
天命與工作的層次有關(guān)（并不是人生層次）。
老天讓你成為什么樣的人，是很難違背的。也就是說，即便能力再高，天命不是在政府上班的，就算有再大的能耐，也只能在民間做個像樣的私企，成為一方富豪，但也不可能到政府工作，最多和政府在生意上有往來。而有些沒有什么本事的人，卻能輕輕松松的在政府就職，這就是天命的真實(shí)寫照，不是你我能力所能決定的，都?xì)w老天（月令）掌管。
從自然現(xiàn)象也很容易推導(dǎo)出來，想想春夏是什么景象，再想想秋冬是什么景象就很清楚了。春季春意盎然、夏季百花齊放，秋天如能有所收獲還算好，但如果年景不好，顆粒無收就不好過了。而冬季冰天雪地，出門都費(fèi)勁，哪還有什么好的光景呢。這就是月令四象的巨大差距。這也是天命難為的自然寫照，人的能力再大也大不過天時?，F(xiàn)在雖然有了蔬菜大棚，冬天也能吃到夏令的蔬菜水果，但是我們都清楚，二者的味道是不一樣的。人工之力再大，也比不過自然的能量。
從陰陽的角度來說，月令既是基礎(chǔ)，又是功能，身兼二職，在八個字中地位十分特殊及重要?；A(chǔ)論述過了，那什么是月令的功能呢？就是月令不僅有這些基礎(chǔ)存在，也可以直接發(fā)用，一旦發(fā)用層次很高。
年月為先天、以月令為主，其代表一個人的先天素質(zhì)、天賦、稟性、父母、青少年時期、及小時候所受的教育，是人生的起點(diǎn)。
相對而言，日時的作用主要是來開發(fā)先天的，先天好，后天開發(fā)的又好，層次再提，開發(fā)的不好，后天也差不到哪去，因?yàn)橛邢忍熳龌A(chǔ)，就算是敗家子，也是有家業(yè)支撐的，比一般人還是要強(qiáng)的，至少有家可敗。如果先天不好，后天再開發(fā)，想要達(dá)到很高的層次，還是有一定難度的，辛苦不說，想要太高的層次也不容易，除非在時上有格局用神，那也是大器晚成。如果再不開發(fā)，那人生就可想而知了。
月令和物種一樣也算是定位工作職業(yè)的大框架、二者決定行業(yè)、工作類型、工作性質(zhì)、社會分工及工作的層次。工作的細(xì)節(jié)、工種則不由這二者所決定。
第三大元素：用神及功能點(diǎn)
宮位定位工作的工作的階段性、遠(yuǎn)近、層次高低、政府、民間、主流非主流。如年月為先天、尊位、早年、層次高、為政府、國營、主流、大城市、近地。日時主后天、卑位、中晚年、層次低、為民間、私企、非主流、小城市、遠(yuǎn)方。
1、無格局的首看金水，金水為物質(zhì)、名利。得到金水的方法就是工作職業(yè)點(diǎn)。
3、無格局、金水、財官都不明顯的，以功能點(diǎn)來定位工作職業(yè)。功能點(diǎn)就是金水有制、兇神有制的組合。
5、無格局、金水、財官、功能點(diǎn)者，無業(yè)游民、家庭主婦。
第五大因素：干支作用關(guān)系（略，細(xì)節(jié)論述時講解）
如干支的合沖都有工作職業(yè)象，財合印就代表具體的工作，賺錢的單位；六沖感應(yīng)明顯的有工作象，寅申沖主道路、跑動、理發(fā)、按摩、面點(diǎn)制作。
印 日財
乙巳 辛卯
丙火日主旺，物種不變，木火一氣，物種所代表的行業(yè)圈穩(wěn)定，在火所主的行業(yè)中。日主火見了時干的辛金，金旺時，有經(jīng)商象，金不旺時，是帶人干活的，也就是小頭目象。此造金不旺，而是火旺。
沒有格局，天干透財星，直接看財星和什么在一起，辛卯同柱，卯木與家庭、住房有關(guān)，日主火旺與溫暖、家庭、光明、亮麗、裝修有關(guān)，有土金與建筑有關(guān)，以這幾點(diǎn)來論斷工作職業(yè)。
實(shí)：建筑裝修老板。
印 日財
甲申 辛卯 印 日官
庚辰 癸巳 劫 例4、乾造：丙寅 丙辰 （子丑空）
丙火日主有根，天干一片火土，物種相對穩(wěn)定，有戊土轉(zhuǎn)化了一些，變成人間煙火。丙辰、戊戌有廚師象。
無格局，看金水、財官。無官看財。直接看月令酉金旺，有經(jīng)商象。日主丙火不旺，看具體是由什么來得財，就是具體的工作。月令酉金上面是丁火劫財，靠劫財來得財。居月柱，代表兄弟姐妹是做生意的，而且比命主富。也靠年柱丙寅得財。
日主丙火逢月令遇酉金是好的組合，但用的是丁火劫財來得財，又金克木，日主丙火無根，年支寅木有酉金阻隔，不能通到日主，不為政府執(zhí)法象，而為個體經(jīng)營象。寅木、戌土有寺廟象。
實(shí)：在寺廟里開店做文化用品生意。
印 例5、乾造：丁巳 丁未 （寅卯空）
月柱甲辰是傷官配印的組合，十神層面是技術(shù)象、老師象。五行層面甲木發(fā)用又見火，主傳統(tǒng)文化。
實(shí)：傳統(tǒng)文化預(yù)測。之前的很多工作都和技術(shù)有關(guān)，都是當(dāng)老師、教練的。
如果此造沒有甲木，就是沒有功能，也就是無業(yè)游民，沒有工作，零工都會很少打。
比 例6、坤造：庚子 辛丑 （辰巳空）
辛金日主，坐下丑土根，比較穩(wěn)定。天干比劫一片，無格局，財官在地支不明顯，工作職業(yè)看功能點(diǎn)。
年柱庚子，劫財用傷官泄，劫財有制，但是用的是傷官兇神，不長久，金水組合，唱歌、說話能力強(qiáng)。
實(shí)：農(nóng)村出身，以歌唱優(yōu)勢進(jìn)入文工團(tuán)，工作六年。
月柱辛巳，月令巳火為丙火，同柱陽制陰，組合好，辛金日主，月令丙火，組合好，能做管理，但年支子水氣勢克巳火，不在政府工作。
實(shí)：在國營商場做經(jīng)理六年。
日柱辛丑，在部隊(duì)做倉庫保管員，是辛金物種和丑土結(jié)合的象。時柱庚寅陰制陽，不好，炒股賠錢。
日時支寅丑暗合為財制梟的組合，有好事，離開單位后分得房產(chǎn)一處。
偏印 例7、癸酉 丙午 （寅卯空）
財 日官
戊子 丁丑
比 例9、坤造：乙卯 丙午 （寅卯空）
丙火日主有根，物種穩(wěn)定，沒有格局，看金水結(jié)合財官。日干是火的，金水為財官，信息同步。丙火日主，見金，有經(jīng)商象。此造金不旺，不能經(jīng)商，主做事，干活的，有小職務(wù)。金在時上，又金克木，主私企。天干乙木見丙火，有書本象。寅午戌合火局，金根受傷，工資不高。
實(shí)：私營印刷廠車間主任。
食 日劫
庚申 丁卯 比 日比
己亥 丙申 一個職業(yè)框架經(jīng)歸納整理后，就總結(jié)了這么多內(nèi)容，方知以后的路還很長，望大家不急不躁，功到自然成。
最后，預(yù)祝探索門全體學(xué)員及易友們新年快樂，學(xué)有所成。
簡論版(秦峰整理)
學(xué)八字懂了格局、明了陰陽，人生大象富貴貧賤已基本可以敲定。若為謀士，惜字如金，三言兩語直指核心，倒也能顯出幾分智者少言的高深。若與人論命，單述結(jié)果倒讓人覺得過于簡略，花錢還沒有聽到故事，意猶未盡之時結(jié)果已經(jīng)出來了。木主文，給它注點(diǎn)水潤作一番，詞理就顯得豐滿圓潤有了看頭。斷人生雜項(xiàng)時挖掘細(xì)象使之生活化，命理故事自此也有了來龍去脈、前因后果，越發(fā)生動和形象。格局與陰陽是主象，如房之框架?？蚣芤讯ㄐ停Ｏ碌膬?nèi)部裝修就是次象，涉及范圍相當(dāng)廣袤，形體相貌、興趣愛好、工作職業(yè)、成事方法、、、若通了法則，內(nèi)部裝修自由發(fā)揮的空間很大，象的延伸可謂無盡。生活，生即為活。不管是游于底層為生活搏命，還是浮沉上流為提高生活檔次而奮斗。活著就得有一差事，這就有了此次撰文的契機(jī)：八字?jǐn)嗦殬I(yè)。職業(yè)這東西，有些人的工作是帶著使命來的，有些人干對了相應(yīng)的工作就能實(shí)現(xiàn)理想，有些人找錯了路子反而誤了光陰一事無成。與其說斷職業(yè)不如說通過八字為人指條明路，咱不追求為己揚(yáng)名的神斷，要做就做真心為人指路的明師。男怕選錯行、、、擇業(yè)、擇偶、擇師、、、很多岔路上的多項(xiàng)選擇題都關(guān)乎命運(yùn)、影響人生，不可小瞧也！ 1、有根，最好是月令和坐下的近根。
3、與日主一氣的印比不弱。俗世的財官是兩個最易改變?nèi)罩鞯氖?，有了印比的抵御個人才能體現(xiàn)自我不被外界所誘。人只有自我了才可以堅持夢想不離不棄。自我除了以上三點(diǎn)還有無羈的傷官，那是一個特立獨(dú)行不被傳統(tǒng)規(guī)則所拘的十神。
用神，關(guān)乎名利的成就方式和擇業(yè)的大話題。既然是名利用神，那就是為我所用助我成就事業(yè)的方法、途徑、工具、助手、貴人、、、從十神方面講比如用印那就得靠腦子、思想、感召力、文化、長輩、老師、、、來成就你。用食傷就得用才華、技藝、口才、發(fā)揮、、、這些來成就自己。從陰陽方面講,用陽就得考慮傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的;用陰就得考慮現(xiàn)代的、變化的。擇業(yè)也是如此，只有做與名利用神相契的工作才可以快速成就自己，否則明明要用印用木需要做文化行業(yè)的你去干商業(yè)與用神相悖自然是杯水車薪事半功倍。還有宮位，用神在家鄉(xiāng)自不必舍近求遠(yuǎn)外地取財。用神同樣關(guān)乎生活，用木火的最好素食和修行,若是不敬天地而逾矩傷了用神那就會失靠山、丟工作、損名氣。用金水，木火旺為忌就不要在精神方面過于偏執(zhí)，反而要讓自己動起來融入外界。陰陽兩儀激活制衡才能發(fā)揮用神之力為我所用。
那么，如果一個八字天地主氣、水火、財官什么都不得時如何斷？找組合，看是否有兇神有制的組合，他靠什么駕馭兇神的？這就是他的職業(yè)點(diǎn)，因?yàn)樗陌俗种挥羞@一個亮點(diǎn)，他不用這個用什么？職業(yè)點(diǎn)找出來了，這些不過是一種十神所代表的社會屬性職業(yè)，比如印是文化，是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化；是教師是文科還是理科？要想細(xì)分還得繼續(xù)借助五行，大家自己去推。如果八字一無是處如何斷？通過十神論無用的比劫就是體力，底層不發(fā)用的印星只能是服務(wù)員保安之類了。如果兇神老陰無制還犯陽那職業(yè)就是搶騙偷。當(dāng)然還有印旺弱不受生在社會上不能自立的阿斗，那種游手好閑的類型職業(yè)就是無業(yè)了。這次的課程在講述物種分析自我和外界的時候穿插了一些斷壽夭的小提示，我看還是一并整理出來公布于眾吧。自我就是自己的能夠代表自己的生我的、我生的、離我近的、我的根祿;其它的就是外界。懂了自我和外界，以后斷命時就可以通過這些斷出那些病災(zāi)，是六親的還是自己的。那些是外界造成的還是自我折騰的。關(guān)于壽夭，人走了常聽人講某人氣數(shù)已盡，沒氣了?？磥碚撁畨圬碴P(guān)還得從理氣入手，氣數(shù)盡了載體到了報廢期它也就撂下了這寄居的臭皮囊隨風(fēng)而去。氣為老陽，氣的存在需要護(hù)衛(wèi)和元神，此二者傷盡則氣無存矣。看人壽夭若將范圍定位在護(hù)衛(wèi)和元（源）神甚至精確到鎖定那幾個字，那么一切將更加清晰和明朗化。
癸巳將盡，這也許是年后所撰最后一篇博文。甲午將至，木火通明還有不遠(yuǎn)的離九運(yùn)都是學(xué)習(xí)的好時機(jī)。精神是否可以戰(zhàn)勝物質(zhì)，傳播文化是否可以凈化性靈？大家共同努力，提前祝大家新年快樂，年后再會。
