在中國古典小說中，說到吃肉的場景，最讓我們津津樂道的就是《水滸傳》了。
在《景陽岡武松打虎》片段中，武松拿起碗，一飲而盡，叫道：“這酒好生有氣力!主人家，有飽肚的買些吃酒?！本萍业溃骸爸挥惺炫Ｈ狻！蔽渌傻溃骸昂玫模卸飦沓跃??！?strong>店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盤子，放在武松面前。
《天龍八部》里，蕭峰去吃飯，也是吩咐店小二“十斤白酒，兩斤牛肉，一只肥雞”。
只要是古裝武俠劇，鏡頭一轉(zhuǎn)到吃飯的酒樓，肯定會出現(xiàn)類似場景：好漢大喊一聲：'小二，二斤牛肉，一壺酒'。
古人真的像影視劇那樣很愛吃牛肉么？為什么很少見到說來“二斤豬肉”的呢？
事實上，古代吃牛肉并沒有那么容易。
在沒有機械化的古代，牛是重要的生產(chǎn)資料，殺一頭牛等于殺十個人的勞動能力。
早在春秋時期，《禮記》中就立下了規(guī)矩：“諸侯無故不殺?！?/strong>，諸侯都不讓殺牛，一個老百姓更是不可能讓殺牛的。
在漢朝，殺牛是要償命的；在唐朝，殺牛者判徒刑一年；在宋朝，無故殺牛者罰做三年苦役；在元朝，殺牛杖責一百。
在這么高的刑律之下，小老百姓們是不會冒著坐牢殺頭的危險去殺牛的。
而影視劇中出現(xiàn)的吃牛肉場景，多半都是暴民或者江湖人士。
這些江湖人士蔑視朝廷，所以不把朝廷法令放在眼里，吃牛肉才能彰顯他們的反抗精神。
但是，上面提到了，古代牛肉是很稀缺的，你敢吃人家店家未必敢光明正大地賣，要吃的話也是要走“黑市”的。
說白了，這樣的場景是為了影視效果，說切幾斤牛肉有氣勢，更有江湖味道，你要是換成切幾斤豬頭肉，明顯就遜色多了。
久而久之，牛肉就成了影視劇中江湖俠士們的標配。
其實，豬肉才是古代人的最愛，尤其是在宋代。
愛吃豬肉的代表人物，首推文學和美食界的雙瑰寶——蘇東坡。
相傳，蘇東坡在徐州任知州時，黃河決口，他身先士卒，和全城百姓筑堤保城，百姓為了慰勞他給他送肉，蘇軾推辭不掉，便指點家人燒成紅燒肉回贈給老百姓。
后來，東坡被貶謫黃州，還親自動手烹飪紅燒肉，并將經(jīng)驗寫入了那首《食豬肉詩》中，詩中有云，“黃州好豬肉，價賤如糞土…早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”。
“慢著火、少著水，柴火罨焰煙不起，待它自熟莫催它，火候足時它自美?！睎|坡先生愛肉愛得深沉，連豬肉做法都要寫到燉肉歌里去。
宋代對于豬肉的做法，已經(jīng)有很多種，不止有東坡肉，著名的抗金英雄宗澤還發(fā)明以豬肉為食材的火腿。
在《康熙王朝》中，康熙宴請群臣，有烤全羊的菜肴，康熙自己用刀，在火盆上邊烤邊吃，饞得觀眾直流口水。
但滿清皇室最鐘意的肉也并不是羊肉，乾隆71歲那年仍然在除夕夜興致勃勃地舉辦了御宴。所用的食材單如下：
豬肉65斤，豬肘子3個，豬肚2個，小肚子8個，膳子15根，野豬肉25斤，大小豬腸各3根。而羊肉僅僅有20斤。
想想滿族人的故鄉(xiāng)東北，滿清皇帝愛吃豬肉的邏輯一下子通順了。
東北自古是苦寒之地，漢族人只敢在遼寧一帶生活，因為往北就太冷了，且種不了莊稼。在眾多牲口里，大概只有脂肪厚的豬豬，才能抗住東北的天氣。
東北菜里面的硬菜，幾乎都是豬身上的：鍋包肉、熘肉段、熘肝尖、烀豬爪子、大肘子、豬肉燉粉條、排骨燉豆角、酸菜大骨、血腸白肉、蔥爆拆骨肉、尖椒護心肉、豬皮凍，豬頭肉拍黃瓜……
豬肉不僅出現(xiàn)在清宮的日常飲食和宮廷飯局上，也出現(xiàn)在皇家祭祀里。
清代皇室的祭祀是薩滿教，儀式當中少不了的是煮神豬環(huán)節(jié)。
據(jù)說，被選中的神豬要全身黑色，膘肉肥厚。
宰殺之后的豬，要“去其皮，按節(jié)解開”，然后，嗖的一下，它被扔進了坤寧宮中的一口大鍋。
是的，我沒說錯，是坤寧宮。
這真是一個神奇的宮殿，不僅見證了崇禎皇帝的周皇后自殺，也見證了康熙、同治、光緒、宣統(tǒng)皇帝的婚禮，而更多時候，這座宮殿要見證的是豬的烹飪過程。
另外，這也說明，當時我們飼養(yǎng)的豬是黑豬，與如今我們見到的白豬還是很不同的。
所以，我們看到的影視劇版的《西游記》，里面的二師兄豬八戒是白豬，這是錯的。
黑黑的臉上帶著短短的汗毛，長著長長的嘴巴大大的耳朵，八戒在原著中的形象原型就是黑豬的原型。
不過，黑豬的肉雖然精，但是黑豬食量大，生長周期也慢，逐步就被長肉更快的白豬所替代了。
在古代，肉成為公認的美味之后，先吃上肉的，也只是一部分人，能夠敞開胃口吃的，是少數(shù)，不光限購，而且要特供。
天子吃牛肉，諸侯平常吃羊肉，每月初一才能吃一次牛肉，大夫平常吃豬肉和狗肉。
也就是說，古代就連豬肉都只有大夫這個級別的貴族才能享受到。
至于平民，只能“望肉興嘆”了。
這種對“肉”的渴望在中國人的文化里已經(jīng)根深蒂固，一直延續(xù)到今天。
京東創(chuàng)始人劉強東在一次訪談里就說，小時候家里窮，一年最多只能吃一兩次豬肉。
那時候，強哥的最大夢想就是當個村長，因為村長家里的屋檐底下掛著很多豬肉。
對于尋常百姓來說，豬肉已經(jīng)成了一種吃好吃飽的符號。
說到此，你是否能了解到劉強東為何對村長家的豬肉記憶猶新了吧！
除了對“肉”的渴望，豬在中國文化里又衍生了很多新的寓意。
比如，豬成為了十二生肖，因為豬肉對填報中國人的肚子實在太重要了；
雄才大略的漢武帝小名劉彘，就是豬的意思，豬好養(yǎng)活，代表了父母對他的美好祝愿；
中國人講的家和萬事興，家字底下的“豕”，也是小公豬的意思，家里有頭豬象征著生活富足，豬繁殖能力強，希望家族人丁興旺。
······
看到國內(nèi)豬肉價格一飛沖天（連央視主播都喊話二師兄別太飄），美國人造肉公司野心勃勃宣布，大舉進軍中國市場。
但是，人造肉是否能取代豬肉呢？答案肯定是否定的。
在中國，豬肉已不僅僅只是為了飽腹，更成為了一種文化符號，代表了中國人對美好生活的期望。
這種文化的力量，不可替代，也是真正推動豬肉價格上漲的源頭。
參考資料：
熊貓君《中國人為什么一定要吃豬肉》
魏新《吃了么》
李舒《清朝皇帝有多么愛吃豬肉》
