有人說，有人的地方就有華人的存在，而有華人生活的地方必有唐人街。
大唐對(duì)后世的影響可見一斑。如果你問我喜歡大唐的原因，我可以列舉出很多：因?yàn)樗膰?qiáng)盛，萬邦來朝；因?yàn)樗男亟箝_闊，兼容并包；更因?yàn)樗娘L(fēng)骨——百折不撓，而這也是中華民族長(zhǎng)盛不衰的立足之本，夢(mèng)回大唐。
《妖貓傳》片段
安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵點(diǎn)，這場(chǎng)持續(xù)了8年的空前浩劫，對(duì)唐朝的損傷極其嚴(yán)重。遇到這種規(guī)模的大戰(zhàn)亂，一般來說一個(gè)王朝基本就完了。但唐朝居然在安史之亂平定后，又橫跨3個(gè)世紀(jì)存活了近150年（763-907），其中的奧妙在哪里呢？
其實(shí)對(duì)于一個(gè)體制健全、生產(chǎn)力較為發(fā)達(dá)的王朝來說，短期戰(zhàn)亂并不能從根本上將之摧毀。安史之亂的爆發(fā)，并非因?yàn)槔钐苹适冶M失人心，而是唐朝外重內(nèi)輕的軍事布局，使野心家安祿山抓住了機(jī)會(huì)。
安祿山像
所以盡管戰(zhàn)亂將唐朝首都和無數(shù)中原名城毀于一旦，但只要朝廷仍然有號(hào)召力，民心期望穩(wěn)定，自然事有可為。
唐朝在平定叛亂之后，最高決策群體一直保持著較高水準(zhǔn)。唐德宗目睹天下凋弊，采納宰相楊炎的建議，推行了著名的兩稅法改革。核心思想就是，改變以往按人頭征稅的辦法，按占有田地的數(shù)量征求地稅，按財(cái)產(chǎn)多少征收戶稅。這一政策極大抑止了土地兼并，減輕了老百姓負(fù)擔(dān)。朝廷年收入從1200萬貫增長(zhǎng)到2000余萬貫，戶口也從120萬戶增長(zhǎng)到385萬戶。錢多了，人多了，唐朝的控制力也就慢慢恢復(fù)了。
唐德宗像
唐德宗的兒子唐順宗、孫子唐憲宗保持了中央政策的連貫性，特別是唐憲宗，堅(jiān)決地貫徹打擊藩鎮(zhèn)的政策，一度使唐朝出現(xiàn)中興局面。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)成為嚴(yán)重社會(huì)問題，各地大大小小的軍閥劃地自守，除了表面上臣服唐朝，在其領(lǐng)地內(nèi)卻自行其政。藩鎮(zhèn)與藩鎮(zhèn)之間動(dòng)不動(dòng)聯(lián)合對(duì)抗中央，甚至還搞事情殺到長(zhǎng)安威脅皇帝。
唐憲宗像
唐憲宗任用裴度、武元衡、李吉甫、李愬等名臣大將，不惜一切代價(jià)發(fā)動(dòng)平叛之戰(zhàn)，他先是硬碰硬地調(diào)兵削平淮西鎮(zhèn)，名將李愬雪夜襲蔡州，生擒軍閥頭子吳元濟(jì)，一舉鏟除了中原腹地這個(gè)最頑固的藩鎮(zhèn)。隨后唐憲宗又采取征討與招撫雙管齊下的策略，幾乎削平了全部藩鎮(zhèn)，結(jié)束了50多年的分裂割據(jù)局面，史稱“元和中興”。
參與元和平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的大文學(xué)家韓愈，涕淚橫流地在《平淮西碑》中寫道：“元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲?！?/span>把唐憲宗比為軒轅和伏羲這樣的圣人，雖然未免溢美，但著實(shí)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)彌亂振弊的熱切盼望。
韓愈像
憲宗之后，唐武宗再次掀起了中唐的一個(gè)小高潮。武宗一改穆宗、敬宗、文宗諸朝的積弱局面，與名相李德裕攜手同心勵(lì)精圖治。歷史上有一個(gè)規(guī)律，但凡君相同心，必然會(huì)出現(xiàn)較好的政治局面。在李德裕竭力輔佐下，武宗鏟除了宦官勢(shì)力，削弱宗教勢(shì)力，擴(kuò)大了朝廷稅收和兵源。軍事方面也毫不手軟，對(duì)內(nèi)平定了昭義鎮(zhèn)之亂，對(duì)外打擊回鶻，使唐朝實(shí)力極大回升，史稱“會(huì)昌中興”。
唐武宗像
到了唐宣宗繼位時(shí)（846年），唐朝已經(jīng)進(jìn)入積弊叢生、回天乏術(shù)的下行通道，但唐宣宗一心效法唐太宗貞觀遺風(fēng)，在選賢用明、減輕賦稅上下了不少功夫，還不斷擊敗強(qiáng)大的吐蕃勢(shì)力，使衰弱的唐朝又拿了一血。時(shí)人興奮地稱宣宗為“小太宗”。
唐宣宗像
所以說，唐朝這一百五十年的命，并不是上天憑空賞下來的，而是歷代君臣苦心孤詣、勉力維持掙回來的。人在做、天在看，什么樣的付出就有什么樣的回報(bào)。盛唐風(fēng)骨不僅使唐朝擁有了綿長(zhǎng)的國祚，更重要的是給中華民族奠定了強(qiáng)大文化根基，世世代代激勵(lì)著華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、復(fù)興追夢(mèng)。
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