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層次高的人，彼此成就
墨子說：“兼相愛，交相利?！?/span>
層次低的人往往只顧及眼前利益，斤斤計(jì)較自己的付出，一味利己。
而正確的心態(tài)是利他，這是一種境界，也是格局。生命中，我們經(jīng)常被勝負(fù)欲所蒙蔽雙眼，但在勝過、壓過、超越別人之外，也可以選擇“成就別人”。
馬來西亞羽毛球運(yùn)動(dòng)員李宗偉，昨天淚灑現(xiàn)場(chǎng)，正式宣布退役。
在過去的十余年里，李宗偉和林丹一直是宿敵，也是朋友。
林李大戰(zhàn)，也曾代表著了羽毛球男子單打的最高水平。
宣布退役時(shí)，有人問李宗偉，有沒有告訴林丹這件事？
李宗偉苦澀一笑，說沒有，不過他會(huì)知道的。
在李宗偉宣布退役后，林丹在微博上分享了歌曲《朋友別哭》，他落寞感嘆：
“獨(dú)自上場(chǎng)，沒人陪我了?！?/span>
有人說李宗偉遇到林丹，是“既生瑜何生亮”的現(xiàn)代版。
人生場(chǎng)上，少不了朋友，更缺不少對(duì)手。對(duì)手并不是一定要爭(zhēng)個(gè)你死我活，而是彼此成就。
君子能看到對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)，引以為己用；欣喜對(duì)手的強(qiáng)大，引以為動(dòng)力；乃至視對(duì)手為友，超越門戶之見。
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層次高的人，喜歡讀書
一個(gè)人將來會(huì)成為什么樣的人，在于他往自己腦袋里裝了什么。
有個(gè)年輕人崇拜楊絳，高中畢業(yè)的時(shí)候給楊絳寫了一封長(zhǎng)信，表達(dá)自己的仰慕之情兼傾訴人生困惑。
楊絳給他回信了。
除了寒暄和一些鼓勵(lì)晚輩的句子之外，楊絳的信里其實(shí)只寫了一句話，誠(chéng)懇而不客氣：“你的問題主要在于讀書不多而想得太多?！?/span>
曾國(guó)藩是文史大儒，也是科舉考試的受益者。但他卻說，讀書絕對(duì)不僅僅是為了科舉考試，一定要培養(yǎng)個(gè)人的讀書的興趣和方向。
曾國(guó)藩對(duì)兒子的讀書教育的態(tài)度上便是如此。
曾國(guó)藩大兒子曾紀(jì)澤，晚清最有名的外交家。在年輕的時(shí)候，考了一次科舉后。就不想考了，家人都覺得不可思議。
曾國(guó)藩知道后，不但沒有反對(duì)，反而尊重兒子的喜好，讓他選擇自己的興趣，研讀西學(xué)。
他的另外一個(gè)兒子，曾紀(jì)宏，不喜歡文史，卻喜歡數(shù)學(xué)，曾國(guó)藩也是全力支持。
因?yàn)橐笇?dǎo)兒子，曾國(guó)藩不懂，就也找來這一塊的書來研讀。真正可謂難能可貴。最后培養(yǎng)出了兩個(gè)和父親不一樣卻是同樣出色的兒子。
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層次高的人，堅(jiān)持自我
漢朝結(jié)束之后進(jìn)入一個(gè)混亂的時(shí)代，政治上沒有統(tǒng)一，形成一個(gè)亂世的局面。
亂世是一個(gè)考驗(yàn)人品的最好時(shí)代，這樣的一個(gè)時(shí)代出過一些非常瀟灑的人，如竹林七賢。
竹林七賢活在亂世只能獨(dú)善其身，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)非常厲害，夾在這種政治的漩渦當(dāng)中，怎樣讓自己成為一個(gè)清流而不被污染，成為首要大事。
阮籍，就是竹林七賢之一。那個(gè)時(shí)代非常講究“禮”，兒子要孝順父母，這是一種禮。
禮需要展現(xiàn)給別人看，譬如給父母辦喪事時(shí)，兒女要哭、要磕頭，都要磕到額頭流出血來，自己哭不出來要花錢請(qǐng)人來哭。
阮籍的母親去世了，所有的人都來看，可是阮籍一滴眼淚都不流。
喪事辦完，人都開始罵阮籍，說阮籍是不孝的孩子，母親死了他竟然一聲不哭。
賓客退盡，一個(gè)好朋友在旁邊看到，阮籍吐血數(shù)升。
對(duì)阮籍來說，悲哀是他心里的悲哀，當(dāng)別人要逼著他去表演的時(shí)候，他是不表演的。
在傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)里，阮籍并沒有被推崇為偉大的人物，可是阮籍的真性情卻在故事里得到表現(xiàn)。
一個(gè)人唯有堅(jiān)持自我，不肯隨波逐流，做事的時(shí)候，才能不分心，更專注更投入。
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層次高的人，進(jìn)退有度
這世上恐怕沒有任何人會(huì)喜歡魯迅先生筆下的祥林嫂。
祥林嫂本是好姑娘，模樣端正，手腳麻利、做事勤快。自從遭遇被婆家強(qiáng)賣、孩子被狼吃、再次被人趕出家門等諸多變故之后。
她變得愛和別人傾訴自己慘痛經(jīng)歷，一遍又一遍仿佛永不關(guān)機(jī)的復(fù)讀。
每當(dāng)祥林嫂三番五次喋喋不休地講她的阿毛時(shí)，連“最慈悲念佛的老太太們，眼里也再不有一點(diǎn)淚的痕跡”了。
傾訴，本是一場(chǎng)自我滿足，尤其是傾述自己覺得不愉快的事情時(shí)。
然而，在這個(gè)過程中，一旦失去了分寸感，變成了只要心中不快就要逢人傾訴。
那么傾訴，對(duì)他人而言就是一種無端折磨。畢竟工作和生活壓力已經(jīng)很大了，誰會(huì)愿意每天體驗(yàn)?zāi)惆l(fā)泄?jié)M肚子的喪情緒和負(fù)能量？
周國(guó)平先生說，“分寸感是成熟的標(biāo)志之一。”
分寸感，不是指疏遠(yuǎn)，也不是指傲慢，而是指要站在更高的角度，清醒認(rèn)識(shí)自己的位置，然后做出合適的舉動(dòng)。
知人不必言盡，言盡則無友。
責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。
敬人不必卑盡，卑盡則少骨。
讓人不必退盡，退盡則路寡。
一個(gè)人對(duì)分寸的拿捏程度，顯示了他的層次高低。層次低的人總是讓人如梗在喉，境界高的人讓人如沐春風(fēng)。
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