人體運(yùn)動法則：“精、氣、形、神”的運(yùn)動、宇宙和人體
“物質(zhì)（精）、能量（氣）、萬物（形）、信息（神）”是世界上事物運(yùn)動演化，變化發(fā)展的基本模型?！熬?、形、神”的內(nèi)涵及其運(yùn)動規(guī)律，在道哲和學(xué)科上用以闡述事物的演化、形成的本原和發(fā)展變化的基本道理、普遍性規(guī)律和遵循的法則。
人體運(yùn)動學(xué)是在基于道哲思想指導(dǎo)下以辯證方式認(rèn)識闡述人體和指導(dǎo)運(yùn)動實(shí)踐的學(xué)科。人體的運(yùn)動法則是根據(jù)人體“精、氣、形、神”機(jī)理和活動變化規(guī)律總結(jié)形成的在人體運(yùn)動中所遵循的準(zhǔn)則。
人體運(yùn)動法則~運(yùn)動、宇宙、人體
①運(yùn)動：運(yùn)動是指物的變化。物包含精（有形的物質(zhì)）和氣（無形的物質(zhì)場）。精氣兩者實(shí)為一體，其相互轉(zhuǎn)化，對立又統(tǒng)一。物的變化是精氣的聚散作用。
②宇宙：宇宙是精氣聚散的生化運(yùn)動。形生于精氣，宇宙萬物（形，有形的具象體）是既精氣聚散生化集合所形成，精氣是宇宙的本原。
③人體：人是宇宙萬物其中之一，精氣為人體生命活動的根本所在。
人體運(yùn)動，蓄精培氣應(yīng)以精氣為本為法則。
①運(yùn)動：神（意識）是指精氣聚散的功能和作用。精氣（形）為質(zhì)是結(jié)構(gòu)，意識（神）為用是功能，運(yùn)動是形（結(jié)構(gòu)）和神（功能）統(tǒng)一的共同作用和表現(xiàn)。
②宇宙：宇宙運(yùn)動精氣生形，萬物有神，以形相生。宇宙物為器舍、神為主使、精氣運(yùn)化、是物質(zhì)、能量、意識構(gòu)成的運(yùn)動統(tǒng)一體。
③人體：人體是宇宙的縮影是一個(gè)小宇宙，人體以形為器舍，神為主使，精氣運(yùn)化共同完成整個(gè)生命系統(tǒng)的活動運(yùn)行。
人有別于其它生物和非生物，在生存發(fā)展過程中人的意識（神）形成具有了主觀能動性，人的生命活動和行為方式不再單單出于本能有了更大的自由度和獨(dú)立性，在一定程度上打破形神的統(tǒng)一性產(chǎn)生分化。人體運(yùn)動，練形養(yǎng)神應(yīng)以形神合一為法則。
①運(yùn)動：物的運(yùn)動，“精、氣、形、神”相互轉(zhuǎn)化，保持平衡，對立又統(tǒng)一。運(yùn)動是物的基本屬性，即保持平衡狀態(tài)的屬性。物的“精、氣、形、神”相互轉(zhuǎn)化的自發(fā)運(yùn)動保持平衡，物與物間的相互作用造成變化的主動運(yùn)動維護(hù)平衡。其自發(fā)主動運(yùn)動，自因自能，體現(xiàn)自然特性。
②宇宙：物的自發(fā)主動運(yùn)動維系平衡，推動著宇宙萬物的演化，自然而然的運(yùn)動。萬物如此，皆因其本。
③人體：人是宇宙運(yùn)動自然界的產(chǎn)物，人體生命系統(tǒng)也自然的自發(fā)主動運(yùn)動維護(hù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。
人的自我覺醒和主觀能動性使人超然于物性之外，人們改造自然世界、改善生存環(huán)境。自然界，自然是其根本的特性。改造自然是建立在順應(yīng)自然基礎(chǔ)上的優(yōu)化和完善，過度的改造會破壞自然生態(tài)環(huán)境造成失衡。人體運(yùn)動，改造人體同樣是建立在順應(yīng)人體基礎(chǔ)上的優(yōu)化和完善，過度的改造人體會破壞人體生命系統(tǒng)的環(huán)境造成失衡并觸發(fā)運(yùn)動性損傷。人體運(yùn)動應(yīng)以發(fā)揮生命的自然本能為法則。
①運(yùn)動：運(yùn)動是絕對的、永恒的而靜止是相對的暫時(shí)的。物的“精、氣、形、神”運(yùn)動，保持平衡，是動態(tài)的平衡。動態(tài)平衡是物自發(fā)運(yùn)動所產(chǎn)生的綜合效果，反映了“精、氣、形、神”總量的變化規(guī)律，即指總量內(nèi)部各組成要素之間具有相對平衡關(guān)系。
②宇宙：宇宙萬物各自運(yùn)動，萬物之間又相互制約，保持相對的平衡關(guān)系，萬物之間整體統(tǒng)一，維系著自然界整體生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡。
③人體：人體生命系統(tǒng)的活動是“精、氣、形、神”運(yùn)動，“精、氣、形、神”之間保持相對平衡關(guān)系，整體統(tǒng)一維系生命系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境的動態(tài)平衡。
人體運(yùn)動，在于增強(qiáng)生命系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境的動態(tài)平衡能力，應(yīng)以“精、氣、形、神”的統(tǒng)一，整體協(xié)調(diào)為法則。
①運(yùn)動：物的運(yùn)動，物與物之間有著相互作用的關(guān)系，物的自發(fā)運(yùn)動保持自身內(nèi)部的動態(tài)平衡，同時(shí)主動運(yùn)動維系物與物之間的運(yùn)動平衡，在整體上保持整體環(huán)境的平衡。
②宇宙：在宇宙中萬物相互作用，物的自發(fā)運(yùn)動和主動運(yùn)動維系物與物之間的運(yùn)動平衡，萬物一體。物的自發(fā)和主動運(yùn)動推動著宇宙萬物的演化，維系著宇宙自然界整體的生態(tài)平衡。
③人體：人是自然界萬物之一種，人體生命與宇宙萬物有著相互作用的關(guān)系，人體生命保持自身內(nèi)環(huán)境動態(tài)平衡同時(shí)也與宇宙自然外環(huán)境保持著運(yùn)動平衡形成人體內(nèi)外環(huán)境的平衡。
人體運(yùn)動，在于增強(qiáng)人體生命內(nèi)外環(huán)境的平衡能力，保持人與自然的協(xié)調(diào)平衡，人體運(yùn)動應(yīng)以天人相應(yīng)為法則。
①運(yùn)動：有了物的運(yùn)動就有了時(shí)空的。時(shí)空是抽象的概念，時(shí)間表達(dá)事物的生滅排列，其內(nèi)涵是無盡永前，其外延是一切事件過程長短和發(fā)生順序的度量?？臻g表達(dá)事物的生滅范圍。其內(nèi)涵是無界永在，其外延是一切物件占位大少和相對位置的度量。運(yùn)動是一個(gè)變化發(fā)展的過程，時(shí)空表達(dá)事物運(yùn)動演化的順序范圍。
②宇宙：宇宙的運(yùn)動從先天階段的本源衍化到后天階段萬物的運(yùn)動演化，從無到有、有生有滅、循環(huán)往復(fù)、生生不息。物質(zhì)不滅，所謂的“有無、生滅”根本上只是物質(zhì)形態(tài)屬性的變化。宇宙世界，時(shí)空變換，無始無終。
③人體：人的生命如同宇宙一樣是一個(gè)先后天運(yùn)動衍化的過程。在宇宙時(shí)空中，人的生命活動生長、發(fā)育、衰老、死亡是自然界的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
人體運(yùn)動，主動的調(diào)控生命系統(tǒng)的活動進(jìn)程，在生命活動的順演運(yùn)動中“從后天返還先天，后天補(bǔ)益先天”，通過后天精氣神的調(diào)控補(bǔ)益充足先天精氣神，逆向返修，以順逆返還為法則。
①運(yùn)動：運(yùn)動是物的固有屬性和存在方式，運(yùn)動是絕對的、永恒的，靜止是相對的，暫時(shí)的。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，處于量變階段，保持質(zhì)的穩(wěn)定性。相對靜止是衡量物質(zhì)運(yùn)動的尺度，理解物的多樣性。絕對運(yùn)動和相對靜止是統(tǒng)一的，是相互區(qū)別又相互聯(lián)系的。
②宇宙：宇宙運(yùn)動，四季變換，生長收藏，萬物動靜行止，遷流不息。
③人體：人的活動日出而作、日落而息，勞動休憩，生命系統(tǒng)“精、氣、形、神”動靜運(yùn)化，節(jié)律有序。
人體運(yùn)動根據(jù)“精、氣、形、神”的狀態(tài)，主動性的調(diào)控動和靜，應(yīng)以動練靜養(yǎng)為法則。
人體運(yùn)動遵循物的“運(yùn)動”的基本道理和普遍性規(guī)律，把握“精氣形神”的運(yùn)動變化、物與物間的交互關(guān)系、運(yùn)動過程、階段、結(jié)構(gòu)、功能、度量、作用等相關(guān)要件，進(jìn)行科學(xué)合理的運(yùn)動。
待續(xù)：下一篇，人體運(yùn)動（四）運(yùn)動機(jī)理，機(jī)制、原理、要素
