張焯云岡2
東方佛教的第一圣窟
張焯
439年 北魏統(tǒng)一
杭侃致辭 宿白說(shuō) 云崗研究好了 石窟才能研究好 藝術(shù)才能研究好。
三大石窟。云岡 皇家 龍門 半皇家 敦煌 民間
皇家還有天空山和響堂山
大同。進(jìn)入中原的跳板 邊疆抵御外擾的堡壘。
大同充滿戰(zhàn)亂 各名族來(lái)了也太又走 對(duì)中華民族有重要地位的地方。趙武靈王 在操場(chǎng)城一代建立平成2300年。
劉邦被匈奴包圍七天不得脫身。
白等山之圍或平成之戰(zhàn) ，之后誕生和親政策 延續(xù)2000年。和親政策是大同給中華民族的一大貢獻(xiàn)。
東漢 光武帝擊敗匈奴 南匈奴被安置在山西 北匈奴延北緯40度到匈牙利一帶。稱為主干年民族。
匈奴走了 鮮卑來(lái)了。
錫箔 西伯利亞都有關(guān)系。 蒙古高原的主人。
西晉八王之亂 五胡十六國(guó)動(dòng)亂時(shí)代。 300年的黑暗歷史。鮮卑結(jié)束這300年的16國(guó)混亂局面。398建立北魏王朝。439攻克北涼 結(jié)束五胡十六國(guó)。
北涼佛教中心 3000和尚參與守城 戰(zhàn)敗后被俘虜?shù)狡匠?。平城稱為佛教的中心。
佛教進(jìn)去中國(guó)的過程。佛主公元前5世紀(jì)出生 涅槃?dòng)谇傲兰o(jì)。
初期小乘佛教 公元三世紀(jì) 阿育王 統(tǒng)一印度過程中 殺傷過多 懺悔 皈依佛門 瀠建佛寺和石窟。阿育王石柱是目前印度的國(guó)徽。同時(shí)他派人向四方宣傳佛教。
前四世紀(jì) 希臘馬其頓國(guó)王 征服了巴基斯坦 當(dāng)時(shí)的健陀螺地區(qū) 。
希臘和漸脫落聯(lián)合 形成大乘佛教。
逐漸發(fā)展 越過蔥嶺進(jìn)入新疆。
佛教進(jìn)去中華的問題。新疆佛教公元一世紀(jì)二世紀(jì)到頂峰 漢傳佛教稍晚。
關(guān)于佛教進(jìn)入中華1秦始皇2王莽3東周4東漢明帝10年。永平年間。寺是中國(guó)官署名稱。
四十二章 是小乘故事
小乘講釋迦摩尼的一生 大乘講佛教釋迦摩尼的許多生。
最初國(guó)家規(guī)定漢人不能出家。三國(guó)第一個(gè)漢人出家。
漢族佛教的興起 以羯族開始石勒石虎 佛圖澄 后趙發(fā)布詔書胡人信仰佛教 佛教蓬勃發(fā)展。中華佛教第一高潮。前秦符jian建，后秦姚堅(jiān)。
鳩摩羅什大師 佛教最偉大的人物之一。翻譯佛經(jīng)第一人。龜茲人。
云岡是大乘佛學(xué)新創(chuàng)造。
鳩摩羅什開啟了長(zhǎng)安作為中華佛教的中心。
劉玉攻長(zhǎng)安后。和尚四散。
太武帝 確立平城稱為中華佛教二中心。
遷都洛陽(yáng)后分裂為東魏西魏。戰(zhàn)亂后人們紛紛出家。寺院三萬(wàn)座 出家人百萬(wàn)人形成中國(guó)佛教最高點(diǎn)。
直到滅法。
唐代僧侶不超過40萬(wàn)，明清國(guó)家控制僧侶20萬(wàn)以內(nèi)。
五次中意文化交流1張遷出使西域2太武帝攻龜茲 帶來(lái)了佛教大舉進(jìn)入中華。佛教美術(shù)占中國(guó)美術(shù)百分之六十份額。3唐初 李世民派侯軍集進(jìn)入新疆4成吉思汗西征5乾隆拿下新疆西藏。
一
佛教?hào)|傳 新疆北線小乘居多 南線大乘居多 武威是當(dāng)時(shí)北涼的中心。
今天朝鮮日本的佛教是從平城傳過去的 日本的文化藝術(shù)源頭在云岡。
漸脫落 胡子 健陀螺在巴基斯坦山區(qū) 所以服裝是妮子 很厚。
云岡 微笑
佛像的誕生。健陀螺。大月茲名族來(lái)源于中國(guó) 稱為中亞的主人。 大乘之前都是用法輪 等指代形象。暗比喻佛祖。早期沒有佛像
佛祖入滅500年 后才進(jìn)去像法時(shí)代。
腳印 菩提樹
健陀螺開始才有佛像 健碩 希臘風(fēng)格。 美術(shù)史講后希臘時(shí)代雕塑。
馬土拉藝術(shù)。紅色砂巖。 衣服薄 濕衣貼體
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為佛教由海路前來(lái)，一般認(rèn)為是陸路而來(lái)。
克孜爾千佛洞是中國(guó)最早的石窟 鳩摩羅什早期宏達(dá)。
炳靈寺169石窟 是中國(guó)最早的石窟。
二云岡歷史因緣
59000尊
最早見魏書釋老志 馬識(shí)善人。
云岡西崖發(fā)現(xiàn)西周遺址 可能是平城五周塞。 趙武靈王建？
云岡誕生是諸多歷史必然的歸結(jié)。
法果說(shuō)皇帝是活著的佛?；圻h(yuǎn) 沙門不敬王者論 分別代表南北佛教 南北佛教走的路也不同。
法果。帝佛一體 迎合皇帝 并開啟的皇家工程?；始壹覐R。
大佛建造受彌勒信仰影響比較大。
涼州工匠是云岡主力。
天梯山 武威 印度風(fēng)格 胡風(fēng)胡韻
張掖金塔寺
炳靈寺169西秦 早于云岡
涼州僧團(tuán)東遷 太武帝為啥平北涼？一個(gè)懂方術(shù)的和尚？？？
偉大的石窟都來(lái)源于戰(zhàn)俘。
第一次佛道之爭(zhēng)。第一次滅佛。
銀川起義被平定后 太武帝在長(zhǎng)安發(fā)現(xiàn) 佛寺里面有？下令滅佛
工匠 有西涼。獅子國(guó)。中山 今石家莊 徐州身匠。 后期南方風(fēng)骨 逐漸清瘦。
云岡 新創(chuàng)造 雙蓮花
胡人圈發(fā)。頭發(fā)。
束腰鼓 笛子 嗶嘰 琵琶 主要是西來(lái)的。馬上樂器。
廟堂 音樂 金石音樂 是我們?cè)瓉?lái)的。
元寶柱 勒令斯樂斗拱
羅馬風(fēng)格
金剛力士中亞戰(zhàn)袍 金剛杵和三叉戟。海神波賽冬。
現(xiàn)存最早健陀螺獅子 突出胸脊
帶鈴鐺的獅子是宋代以后的。
上屋檐 下獅子像 中間是獸頭。
變形？
代京靈巖 云岡別稱
基多藝術(shù)公元5，6世紀(jì)
暗紋狀發(fā)吉 同健陀螺
巴基斯坦老人的胡須
佛教西來(lái)的特點(diǎn)。
佛教樣式不同 如何實(shí)現(xiàn)？
59000從哪里來(lái)？拓泥人 大同大量發(fā)現(xiàn)。泥拓從西邊帶來(lái)。樣式？
山頂北魏寺院出土 銀盤大臉。
頭頂花冠
有肉髪髻的弟子是云岡的一個(gè)迷。
西式設(shè)計(jì)中式技藝是云岡最大特點(diǎn)。
后期中式越來(lái)越強(qiáng) 所以不同于新疆 巴米陽(yáng)
云岡開啟全石窟 之前沒有。
云岡兩部分 1西來(lái)風(fēng)格2華夏風(fēng)格。
第三窟 日本人認(rèn)為遼 素白認(rèn)為初唐 梁思成認(rèn)為北魏早期。
佛殿窟對(duì)稱不重復(fù)。 西方人設(shè)計(jì) 和天神對(duì)話。
五華洞 清代上的顏色
蓮花 飛天 大乘佛教宇宙空間再云岡呈現(xiàn) 克孜爾沒有。
第六窟 中心塔柱出檐 中國(guó)化。
十一窟還是中亞塔窟格式。
二佛對(duì)坐 法華經(jīng)見寶塔品。
第八窟 六美人 露齒酒窩供養(yǎng)人。
十一到十三才出現(xiàn)褒衣博帶
太和改制后。孝文帝
瘦骨清像。龍門風(fēng)格。結(jié)束像教時(shí)期。
佛塔在云岡完成了完整的中國(guó)化過程。
唐以前云岡是唯一的大型皇家石窟。
羅漢
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五臺(tái)山 太和五年。孝文帝省親歸途路過五臺(tái)山 平叛亂后 開始在五臺(tái)山建立寺院
北魏
