阮籍—中國(guó)歷史上一個(gè)狂放不羈的名字。魏晉風(fēng)度的代表人物，“竹林士賢”中的精英，不經(jīng)意中成為中國(guó)自駕游的先驅(qū)。阮籍，一只孤傲的鳳凰，曾經(jīng)飛至廣武嶺上的楚河漢界，留給滎陽(yáng)這片土地一個(gè)絕世的鳴嘯，一個(gè)回響千年的歷史顫音————題記
阮籍（公元210—263）字嗣宗，陳留人尉氏（今屬河南）人。魏晉時(shí)代“竹林賢士”之一。其父阮瑀是曹操手下一名書記官，以文才健長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)著名的“建安七子”之一。阮籍不僅繼承了父親出眾的才華，更有一副堂堂的相貌，為世人所稱頌，他生性放任不羈，曾言：“禮豈為我設(shè)也”。在“竹林士賢”中論士節(jié)骨氣比嵇康軟，比山濤硬，在《千字文》中有“嵇琴阮嘯”的美稱。可見(jiàn)歷史上他以“嘯”這種獨(dú)特的行為藝術(shù)方式與嵇康的琴技齊名，同時(shí)被載入史冊(cè)，堪稱天作之合。
在古代，對(duì)一個(gè)文人來(lái)講，對(duì)古跡的憑吊是他們生命中一件不可缺少的頭等大事?！稌x書》曾記載他“率意獨(dú)駕，不由路徑，車跡所家，輒慟哭而返”。他喜歡一個(gè)人駕著牛車漫無(wú)目的到處游蕩。走到?jīng)]有路徑的時(shí)候，會(huì)號(hào)啕大哭返回路程。他在哭自己懷才不遇嗎？哭當(dāng)時(shí)世道黑暗嗎？他在哭司馬氏集團(tuán)的政治壓迫嗎？或許兼而有之吧！據(jù)筆者簡(jiǎn)單的推算，阮籍來(lái)到廣武嶺應(yīng)該大約公元240年前后，因?yàn)槭窌v他三十三歲才出仕，而到廣武嶺應(yīng)該在他出仕以前。那一年的某個(gè)清晨或傍晚，他獨(dú)駕著木馬，從都城洛陽(yáng)出發(fā)，一路顛簸，山高路遠(yuǎn)風(fēng)餐露宿，艱難邁動(dòng)著神圣的步伐。終于在一個(gè)傍晚時(shí)分來(lái)到了魂?duì)繅?mèng)繞的楚河漢界。
終于有一天，他獨(dú)自一人駕著牛車竟然來(lái)到滎陽(yáng)這片土地，登上了神往已久的廣武古戰(zhàn)場(chǎng)。他應(yīng)該是有典籍可考的自劉項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到此憑吊的第一人，多么難能可貴。他應(yīng)該是中國(guó)文化苦旅的先驅(qū)。他像一只孤傲的鳳凰，飛到這片充滿神奇的文化熱土，不知這片土地，這深深鴻溝能否裝得下他滿腔的悲憤與傷感……
鳳至廣武山，留下千古一鳴嘯……
當(dāng)夕陽(yáng)西沉?xí)r，他站在漢王城上的累累夯土上，望著腳下凄凄的荒草和寒云迭起的鴻溝百感交集，不禁追思起當(dāng)年劉項(xiàng)的英武事跡，那青史長(zhǎng)存的精彩對(duì)決。他仿佛穿越時(shí)空回到楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史現(xiàn)場(chǎng)。楚霸王在對(duì)岸高喊：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也！”漢王在這邊笑著對(duì)曰：“吾寧斗志不懈斗力?！碑?dāng)那口大鼎支起來(lái)時(shí)，漢王的父親被放在砧板上時(shí)，項(xiàng)王威脅道：“今不急下，吾烹太公。”劉邦冷靜的臉毫無(wú)表情，此時(shí)正表現(xiàn)出他帝王胸襟與氣度。答曰：“吾與項(xiàng)王約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！保ㄊ酚洝俄?xiàng)羽本紀(jì)》）
鴻溝，廣武山成就了劉邦，更成就了項(xiàng)羽。漢王以他的大智大勇終于成就帝業(yè)，君臨天下，而項(xiàng)王雖力盡烏江，自刎而亡，但他的卻生為人杰，死為鬼雄，他是失敗的英雄。換個(gè)角度看項(xiàng)羽亦是成功者，他畢竟深深地的動(dòng)了太史公，否則太史公不會(huì)不吝筆墨，破格為其寫了《本紀(jì)》，這是皇帝才能享受到的待遇，他畢竟贏得了天下女人心。霸王別姬是個(gè)凄美悲壯的千古絕唱。到了南宋時(shí)期，易安詞人李清照在南逃途中經(jīng)過(guò)烏江時(shí)，出于對(duì)自己心中異性偶像的膜拜，也悲嘆于自己的亡國(guó)之痛。感慨而泣地寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”的凄婉悲壯的詩(shī)句。
所以筆者以為，當(dāng)阮籍發(fā)出那一聲流傳千古的嘆息“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”時(shí)，這個(gè)“豎子”必然不是指項(xiàng)羽。我想他大老遠(yuǎn)的一路顛簸而來(lái)，絕對(duì)不會(huì)就為罵一聲項(xiàng)羽而來(lái)，實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)必要。項(xiàng)羽的確在《鴻門宴》中被項(xiàng)梁稱作“豎子”，但那是長(zhǎng)輩范增對(duì)晚輩項(xiàng)羽的斥罵，并不能說(shuō)明后來(lái)者阮籍的真實(shí)想法。
阮籍這一聲嘆息的確為后人留下了千年的疑問(wèn)。他這個(gè)“時(shí)”字用的太模糊了，以至于讓后來(lái)的步塵者迷惑不解，甚至遭到后輩的誤解和責(zé)難。難怪詩(shī)仙李白來(lái)到廣武嶺憑吊時(shí)，發(fā)出了對(duì)阮籍很輕蔑的評(píng)價(jià)?！俺龄虾糌Q子，狂言非至公。撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗?！焙髞?lái)有人講，豎子指項(xiàng)羽，有的說(shuō)指劉邦……沸沸揚(yáng)揚(yáng)一直到宋代。有人就這個(gè)問(wèn)題去請(qǐng)教大文學(xué)家蘇東坡。蘇子回答曰：“傷時(shí)無(wú)劉項(xiàng)也，豎子指魏晉人耳?！蔽蚁脒@種說(shuō)法比較合理、客觀。因?yàn)槿罴幍臅r(shí)代是魏晉更替之際。司馬氏集團(tuán)與曹魏集團(tuán)斗爭(zhēng)相當(dāng)慘烈。但是有許多名人都慘遭殺害。
比如何晏，玄學(xué)創(chuàng)始人，哲學(xué)家、詩(shī)人；張華，政治家、詩(shī)人；范曄，史學(xué)家。又如潘岳、謝靈運(yùn)……他們被殺的理由幾乎都是“莫須有”。意思是：杰出的精英人才，不為當(dāng)權(quán)者所用，當(dāng)權(quán)者必然是我得不到，誰(shuí)也甭想得到。怎么辦，毀了他……
由此我們不難看出阮籍的艱難境地和徒以自保悲涼心態(tài)，在高壓的政治氛圍中，哭都找不到地方。故而，只好來(lái)到這遠(yuǎn)離是非、荒無(wú)人煙的古戰(zhàn)場(chǎng)傾訴一下心曲罷了。在不經(jīng)意之中，阮籍成了中國(guó)歷史上“自駕游”的第一人。
在沉沉夕陽(yáng)的最后一抹余暉里，在鴻溝凄凄的荒草叢中，似乎還能聽(tīng)到細(xì)水長(zhǎng)流的聲響。這只鳳凰即將要離去了。
當(dāng)夜幕落下時(shí)，悲風(fēng)四起，月黑云暗，這只孤傲的鳳凰要離去了，阮籍感受時(shí)空交錯(cuò)歷史震撼。回眸望了這漢王城上沉積斑斑的累累夯土，阮籍仰望長(zhǎng)天將滿腔感慨與悲憤化為一聲高亢而悠長(zhǎng)的鳴嘯，這嘯聲就像當(dāng)今流行的神曲《忐忑》一樣，沒(méi)有具體的詞句內(nèi)容，所以不必?fù)?dān)政治風(fēng)險(xiǎn)。這無(wú)字的嘯聲久久回旋于英雄起落、滄桑變幻、宏大如詩(shī)的壯麗舞臺(tái)之上。這一嘯仿佛是歷史的嘴唇輕輕懦動(dòng)，阮籍說(shuō)了些什么內(nèi)容，說(shuō)得多么神秘而朦朧。聽(tīng)吧！也許只有上蒼能懂，這一聲長(zhǎng)嘯便伴隨著滔滔東去的黃河水遠(yuǎn)去了。
鳳凰飛去了，留給了楚河漢界一個(gè)蒼涼的背影。
盡管后來(lái)無(wú)數(shù)的詩(shī)人也在這留下了許多壯麗的詩(shī)篇，但畢竟都是步阮籍的后塵。阮籍是來(lái)此憑吊的第一人?？陀^公正地講，阮籍使滎陽(yáng)這片古老的土地顯得更加得厚重，為歷史凄美而悲壯的一頁(yè)。
作 者 簡(jiǎn) 介
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