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小智 | 關(guān)于兩地正午太陽(yáng)高度差值變化規(guī)律的不完全歸納

兩地正午太陽(yáng)高度差值變化規(guī)律的不完全歸納


Zhengwu taiyang gaodu chazhi bianhua de buwanquan guina


不說(shuō)廢話,直接看題!

例題(蘇州市高三地理2020年1月試題):

圖為蘇州某校(31°N,120°E)與我國(guó)甲地正午太陽(yáng)高度角之差的年變化示意圖(黃赤交角取23.5°)。讀圖完成3~4題。

3.甲地的緯度為

A. 36oN       B. 26oN           

C. 21oN       D. 11oN

4. P至Q時(shí)段

A.地球公轉(zhuǎn)速度先變快后變慢 

B.甲地旗桿正午影長(zhǎng)先變短后變長(zhǎng)

C.蘇州日出方位由東北轉(zhuǎn)向東南

D.蘇州晝長(zhǎng)夜短且晝先變長(zhǎng)后變短

此題組通過(guò)圖像的方式,把兩地正午太陽(yáng)高度一年中的差值變化繪制了出來(lái)。需要我們通過(guò)對(duì)這一變化規(guī)律理解來(lái)推斷兩地的位置及相關(guān)地理現(xiàn)象。那么,地表兩地正午太陽(yáng)高度一年中差值的變化有無(wú)規(guī)律可循?

關(guān)于兩地正午太陽(yáng)高度差值

變化規(guī)律的不完全探究

一、正午太陽(yáng)高度的計(jì)算公式

從春秋分晝夜示意圖上各地太陽(yáng)高度的分布及其與緯度的相互關(guān)系可知:

規(guī)律一:離太陽(yáng)直射點(diǎn)越近,正午太陽(yáng)高度越大,反之越小。

規(guī)律二:直射點(diǎn)正午太陽(yáng)高度為90°,其他某地甲處的正午太陽(yáng)高度計(jì)算方式:
H=90°-|δ
注:δ表示緯度,“”表示直射點(diǎn)所在緯線,“”表示任意一條緯線。

為了對(duì)正午太陽(yáng)高度公式進(jìn)行進(jìn)一步簡(jiǎn)化,我們引入“緯度距”的概念。

所謂緯度距,是指兩地在緯度上相間的距離。
如圖1:8°N與40°N之間的緯度距Δ1為32°;8°N與30°S之間的緯度距Δ2為38°。
由此我們從圖2上可以觀察得出,此時(shí)北回歸線上的正午太陽(yáng)高度等于90°減去北回歸線與赤道(直射點(diǎn)所在緯度)之間的緯度距Δ1(23°26′),為66°34′;同樣,此時(shí)南極圈上的正午太陽(yáng)高度等于90°減去南極圈與赤道的緯度距Δ2(66°34′),為23°26′。

所以,如果我們用Δδ表示緯度距的話,則正午太陽(yáng)高度的計(jì)算公式就可以簡(jiǎn)化為:

H=90°-Δδ

二、兩地正午太陽(yáng)高度的差值
由于兩地正午太陽(yáng)高度一年中的差值受兩地所在緯度和太陽(yáng)直射點(diǎn)移動(dòng)的影響,其變化是比較復(fù)雜的,所以,我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行不全面探究:

1.兩地正午太陽(yáng)高度的差值不變

圖1中,40°N和50°N兩地一年中的正午太陽(yáng)高度的差值都是10°。如下圖所示。


規(guī)律三:如果兩地在同一半球且都不在南北回歸線之間,則兩地正午太陽(yáng)高度的差值一年中不會(huì)變化(極晝極夜除外),即:
ΔHδ

2.兩地正午太陽(yáng)高度一年中的最大差值

圖1中8°N和40°N的正午太陽(yáng)高度的差值變化:當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)在南回歸線至8°N之間時(shí),兩地正午太陽(yáng)高度差值Δδ=32°;當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)在8°N至北回歸線之間移動(dòng)時(shí),兩地的Δδ有大小變化:Δδ=32°,變小到當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)在北回歸線上時(shí),Δδ=(40°-23°26′)-(23°26′-8°)=1°08′。
同理,圖1中8°N與30°S,當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)在北回歸線至8°N之間時(shí),兩地的ΔHmaxδ=38°。當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)位于11°S時(shí),兩地的正午太陽(yáng)高度相等,差值為0°。
規(guī)律四:如果兩地中有一地或都在南北回歸線之間,則:

ΔHmaxδ

圖1中40°N和30°S兩地的正午太陽(yáng)高度差值,當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)位于南回歸線上時(shí),ΔHmax=40°+23°26′-(30°-23°26′)=10°+23°26′×2。當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)位于5°N時(shí),兩地正午太陽(yáng)高度的差值為變小至0°。
規(guī)律五:如果兩地不在同一半球,且都不在南北回歸線之間,則:
ΔHmax=|δ|+46°52′

3.兩地正午太陽(yáng)高度一年中的最小差值

規(guī)律六:兩地正午太陽(yáng)高度一年中的最小差值(ΔHmin)比較復(fù)雜,但當(dāng)ΔHmin不為0°時(shí),則最小差值出現(xiàn)時(shí),太陽(yáng)直射點(diǎn)位于南回歸線或北回歸線上。

諸位看官如果還能看出其他新的或更為簡(jiǎn)練的規(guī)律,懇請(qǐng)留言交流或加微信shazhou-sun交流!



再回到例題:
圖為蘇州某校(31°N,120°E)與我國(guó)甲地正午太陽(yáng)高度角之差的年變化示意圖(黃赤交角取23.5°)。讀圖完成3~4題。

3.甲地的緯度為

A. 36oN       B. 26oN           

C. 21oN       D. 11oN

4. P至Q時(shí)段

A.地球公轉(zhuǎn)速度先變快后變慢 

B.甲地旗桿正午影長(zhǎng)先變短后變長(zhǎng)

C.蘇州日出方位由東北轉(zhuǎn)向東南

D.蘇州晝長(zhǎng)夜短且晝先變長(zhǎng)后變短

解析:

第3題,根據(jù)上述規(guī)律四,即可計(jì)算出甲地的緯度為C選項(xiàng)。如下圖所示:

第4題,根據(jù)規(guī)律六并結(jié)合第3題可以得出,兩地正午太陽(yáng)高度最小差值為4°時(shí),太陽(yáng)直射點(diǎn)位于北回歸線上,故P到Q期間,為太陽(yáng)直射點(diǎn)先由21°N向北移至北回歸線后再先南移到21°N。地球公轉(zhuǎn)速度一直變快,甲地正午日影先變長(zhǎng)后變短,蘇州日出方位始終在東北。D選項(xiàng)正確。

變式訓(xùn)練(南京、鹽城市高三地理2020年1月試題):

位于同一經(jīng)線上的甲、乙兩點(diǎn),其中甲地位于35°N,下圖是連續(xù)三個(gè)月的甲、乙兩地正午太陽(yáng)高度角之差的變化示意圖,讀圖完成1-2題。

1.乙地的緯度是

A.2°N             B.16°N      

C.22.5°N     D.8°S

2.圖中Q點(diǎn)的時(shí)間是

A.5月下旬   B.7月下旬    

C.9月上旬   D.11月中旬

參考答案:B、B

解題思考可以結(jié)合上述規(guī)律與下圖。

幾句閑話:

有人或許會(huì)認(rèn)為,如此復(fù)習(xí),會(huì)不會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)?

當(dāng)然,首先要考慮學(xué)生的接受能力。

從知識(shí)考查的角度,目前試題切入主要有以下四個(gè)方面:一是知識(shí)的寬廣與理解;二是知識(shí)的記憶與運(yùn)用;三是規(guī)律的演繹與歸納;四是邏輯的推理與論證。
當(dāng)試題中出現(xiàn)以某一知識(shí)規(guī)律為背景切入時(shí),高三復(fù)習(xí)教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)以此為“內(nèi)核”,通過(guò)對(duì)規(guī)律的分析、梳理與歸納,在抽絲剝繭中認(rèn)識(shí)規(guī)律的同時(shí),獲得分析問(wèn)題能力的提升,而這,正是復(fù)習(xí)教學(xué)所要培養(yǎng)的。
張亞南等認(rèn)為:“試題的設(shè)計(jì)和編制是一個(gè)意義重大的創(chuàng)新過(guò)程,是為了實(shí)現(xiàn)考試目標(biāo)而對(duì)學(xué)科知識(shí)不斷深化、對(duì)考生思維能力不斷開(kāi)拓的過(guò)程?!痹诟呷乩韽?fù)習(xí)教學(xué)過(guò)程中,你是在重復(fù)以往、記憶規(guī)律、形成套路(模式),還是在溫故知新、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、形成能力?

陶行知先生說(shuō):“接知如接枝”,意思是:我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根,以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝,然后別人的知識(shí)方才可以接得上去,別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分。

知識(shí)是有根的!我們要做的是要讓知識(shí)在學(xué)生心中扎根,并能成長(zhǎng),形成“再生殖”的能力,如此,我們所學(xué)的知識(shí)才是活的!

“知識(shí)是有生命力的,它能被人類一代代地傳承,并在此過(guò)程中不斷生長(zhǎng)和深入,增加新的內(nèi)容,引領(lǐng)探尋方向;當(dāng)它與個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)需求結(jié)合起來(lái)時(shí),還能幻化出新的智能增長(zhǎng)點(diǎn),成為創(chuàng)新能力的源泉。而如果把活的知識(shí)學(xué)’死'了,實(shí)在是教育的失敗與恥辱。”(張亞南、史晨曦,2013)
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