推翻一切學(xué)說(shuō)，專以人體對(duì)應(yīng)環(huán)境為用～玩最實(shí)用的，輕易而舉且最快應(yīng)實(shí)的～人生命局對(duì)環(huán)境應(yīng)實(shí)風(fēng)水調(diào)節(jié)術(shù)。包括衣食居行、信仰供奉。這看似簡(jiǎn)單卻又深?yuàn)W無(wú)垠的原理在十干與十二地支之中往來(lái)交錯(cuò)縱橫貫穿中牽一線而知全局矣。
看似簡(jiǎn)單的八個(gè)字，有人說(shuō)它偏枯缺行～那完全是不通易之蠢蟲也！
那個(gè)人也是一個(gè)小天體，小宇宙，小國(guó)家而之是掌握權(quán)力與對(duì)持者不同而一！易者多自癡迷也！所以山人曰：世界上沒(méi)有一個(gè)真通易學(xué)的！也因此中醫(yī)發(fā)展不動(dòng)了！因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)知中醫(yī)基本原理的！五行偏枯論害了易醫(yī)之學(xué)也～請(qǐng)問(wèn)：那里有單純的五行存在？你看到了嗎！要想改變?nèi)伺c環(huán)的平恒關(guān)系，只有再?gòu)臒o(wú)開始，拋棄一切古定律，古經(jīng)驗(yàn)～不管以前對(duì)與錯(cuò)！拋棄一切，重新思考！不受任何**，放開手腳走走新路吧！總是有不為財(cái)利之現(xiàn)時(shí)～為天下而負(fù)出的癡人吧！我想：應(yīng)該有的！拋棄了舊得，才能換新的！打破萬(wàn)年**，沖破瓶頸～讓新易學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)共舞！
改變對(duì)天干地支，陰陽(yáng)五行的錯(cuò)誤看法，才能在復(fù)雜的社會(huì)中牽引出那千萬(wàn)變化的玄機(jī)，才能有效的防患與未然。一切都存在而不過(guò)是運(yùn)行規(guī)則游戲誰(shuí)出面應(yīng)當(dāng)頭領(lǐng)也！故在年動(dòng)得時(shí)掌握權(quán)力時(shí)實(shí)權(quán)派和虛權(quán)派作風(fēng)必然不同也！這里面存在著人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中比類取像也～用活干支原理，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)掛鉤而解釋干支原理，必實(shí)應(yīng)也總以八字為基礎(chǔ)，日干代表人本身的存在。別的可由你去想象論用分析?？傄栽轮Э慈松f(wàn)種內(nèi)在環(huán)境基因核心，看一切因素對(duì)應(yīng)月支發(fā)生核變而對(duì)日干人、日支內(nèi)在人的一切內(nèi)物及環(huán)境的影響最為重而力大矣！月干為顯明事因和外象環(huán)境所代及地上物象天體宇宙影響對(duì)日干人的外在標(biāo)志顯示。年干支是為一切外在環(huán)境一切外來(lái)力量對(duì)照月干支作用后看對(duì)日干支的作用變化。所以年干代天時(shí)地理、官府上司、父母祖?zhèn)?，外?guó)他方，一切外來(lái)外方他人他事他物他法它變它異等外向調(diào)節(jié)變化之用。又為遠(yuǎn)處高外水中路等。又為南方、前方。日支與月支之間代表遠(yuǎn)近距離，人物遠(yuǎn)近生疏，物體新舊之分，反正為啥而問(wèn)月日與年運(yùn)之間變化便代表了現(xiàn)在之動(dòng)變形象。干支八字之變?yōu)闅q數(shù)，方向，形態(tài)，心理，遠(yuǎn)近，高低，多少等等等等。從干支連接相隔閡中尋求。年干支與年運(yùn)作用后看自己所倚靠的外在環(huán)境，人際關(guān)系之外因變化及方向高低大小多少等一切變化在年運(yùn)中看對(duì)于年干支之作用而定外在因素之所為也！時(shí)為復(fù)雜亦多變應(yīng)，又敏銳也！近而熟悉親近。又為近處地，相鄰相護(hù)，后來(lái)事，門向門戶，身邊事人物。后面北邊及多重直接近身影響。而一切負(fù)面私人,活躍多變因素?？傊刂榈乩憝h(huán)境內(nèi)在因素，天干為外在環(huán)境及立體氣場(chǎng)及物體影響及外在因素。
男命：壬戍年，丁未月，己酉日，庚午時(shí)。五歲半開運(yùn)。大學(xué)?？?，臨朐，在高速路上工作，好易。自負(fù)且傲：壬水傷官外露也！質(zhì)問(wèn)：你研究易到什么程度…？中國(guó)有那三易？我笑。中國(guó)和世界都言易為周易。那都是棺材瓤子們的言語(yǔ)！尢其自以為事的連山，歸藏等說(shuō)皆皮狐子習(xí)話學(xué)舌！傳道不為官～傳媒介《太乙神術(shù)》《大六壬地理術(shù)》八卦文王，周公，姜尚都會(huì)。無(wú)須傳也！而當(dāng)時(shí)上二術(shù)在上層掌握之中。故三易：八卦，太乙，六壬地理。這為商末三易。但是易之名成立為孔子，而孔子也不知有太乙，六壬也。因?yàn)橥鯇?。其八字未午夾酉而從旺，丁生己土偏印而亦走極端也。庚傷泄秀～此處卻為害也！年上壬才合丁而不為用～庚壬**相生也（年干支同時(shí)干支直接作用，應(yīng)實(shí)在年運(yùn)，人際組合等對(duì)應(yīng)中）易者當(dāng)識(shí)之其用也！
其母信仰極重！本人單傳亦著急而求要之子：因戍未關(guān)系必為龍虎山張?zhí)鞄熤谧鍨楸＃嘤刑┥綎|岳大帝為扶養(yǎng)。家有佛堂而有玉皇王母在堂。其神堂安在二樓上。其村亦基高，其祖墳香火在二樓祠堂。原在老宅西南方稍遠(yuǎn)～未見(jiàn)酉隔申。后家南遷而距離近～經(jīng)申運(yùn)。而與祠堂偏差小了～十二支圓周，申近未也！又十干庚壬陽(yáng)浮生也。五陽(yáng)干兩南壬北，甲東庚西也為陽(yáng)用；甲生丙，戊在中而寄坤也而生庚。庚生壬而壬生甲也！乙東南而辛西北，己西南而癸東北也，丁在巳寄而游八方也！乙生丁而丁生己，己生辛而辛生癸而癸生乙木也！陽(yáng)升陰降。其運(yùn)庚生壬水，原莊前有河經(jīng)過(guò)而多沙河道水積蓄少，現(xiàn)庚生壬而挖而此處河道水寬闊而深尚不外泄?jié)B漏之。二戍見(jiàn)莊內(nèi)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)增加增大了。自己住西間西北角而宅院后排水不暢而后墻發(fā)潮了有南房東房而西方空閑了。南方有房離宅近，宅東有路不為空閑，宅后鄰緊挨后墻而排水不利。而后鄰西戍地則空閑無(wú)鄰居，本人卻有西鄰。這幾年祖祠香火無(wú)大集體行動(dòng)，無(wú)人管理任意自為，很多人自設(shè)祠堂～各宗族家祠。本人亦取妻生女后入不付出。若親自經(jīng)營(yíng)錢財(cái)之道有賠無(wú)掙！把錢財(cái)由同行兄弟姐妹代替操作尚有余男戊寅年甲子月戊子日乙卯時(shí):六歲始運(yùn)行起其八字官旺相從殺格而戊劫泄甲殺,寅卯官殺泄子財(cái);正官乙木旺不逢時(shí)也！
戊劫在外翹甲木;一生言語(yǔ)爭(zhēng)強(qiáng)而招官非口舌也！妻孑必當(dāng)因當(dāng)權(quán)或干工作而夫妻分爭(zhēng)兩地分居也七殺受掣而無(wú)子！乙木得用多女郎。乙逢寅卯四五見(jiàn)，外遠(yuǎn)有恩內(nèi)近怨。祖墳高崖緊臨水，水繞木參風(fēng)水強(qiáng)。只因寅木七殺旺泄子財(cái)星，又因戊兄泄甲木，家中土匪必臨門，殺盡祖墳百年參天樹。墳下水流寅方出，祖上多災(zāi)官非出。東水崖上多條藤，引起夫妻兩陌路。本人老大二胎居，兄弟五個(gè)各自處。家宅高大水無(wú)出，卻從東方兩水路，從此家財(cái)無(wú)聚。西宅小園族人居，官非盜失人少留。東房?jī)深^有水出，宅東當(dāng)有胡同路［甲乙為用］窄小東有鄰居是本族。本人暗中耗財(cái)力，表面得用是官途～東鄰必有當(dāng)正式國(guó)家干部的。甲寅又主有當(dāng)軍事干部的但早亡。東鄰有一兄弟坐過(guò)十來(lái)年牢房，戊土泄甲木也。宅前地闊場(chǎng)院屋，周圍當(dāng)樹疏稀。遠(yuǎn)處大樹粗大壯，樹陰叢下打鐵爐（戊見(jiàn)寅）主人言：是！我很想著，村子人嫌棄而在莊外頭。農(nóng)村鋤鎬锨等加工淬火什么的…。宅后寬敞有空地，但有樹兩行；近屋一排近后墻，東西路北連幾行。本人正房為臺(tái)屋，宅院中兩口水井，里面藏匿現(xiàn)錢紙幣,現(xiàn)以發(fā)現(xiàn)一處,其當(dāng)時(shí)并不成用;那一處也發(fā)現(xiàn);有人得用了。其村有天齊王廟，甲殺。戊泄遷移，當(dāng)應(yīng)去戍地方止。
