斷八字十神運(yùn)用的技巧
八字論命中是有兩套語言來看法的：一者是用干支；二者是十神語言?，F(xiàn)就第二套語言的一些運(yùn)用技法講講心得。
一、十神中的核心是用神，一般專指月令人元，一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與才能就看這用神，一個(gè)人在社會(huì)中有用沒用就是通過這個(gè)用神來表現(xiàn)的。
二、十神是要分四吉神和四兇神的，這是一般之原則。
三、一個(gè)八字格局中相對(duì)日主而言必有“喜神”和“忌神”兩大類，“喜神”所對(duì)應(yīng)就是現(xiàn)實(shí)生活中給日主帶來名利、經(jīng)濟(jì)、好處的人、事物的呈象；“忌神”所對(duì)應(yīng)就是現(xiàn)實(shí)生活中給日主帶來?yè)p失、傷害、災(zāi)難的人、事、物之呈象。
四、四吉神的作用也會(huì)呈現(xiàn)“喜神”“忌神”的兩種功態(tài)；四兇神也是如此。
五、十神的作用是有“多面性”，其四吉、四兇和“喜神”、“兇神”的作用性質(zhì)會(huì)隨大運(yùn)和流年的變化而變化。
六、八字中針對(duì)月令的壞格字就是“病神”，制“病神”字者就是“藥神”；這是討論格局成敗的基本邏輯線索。
七、上述的用神、四吉、四兇、喜神、忌神、病神、藥神是要統(tǒng)一考量的。
我看八字的技法原則
一、以六格為總綱來斷所有的命造。
二、日主只要中和有氣，那么在今后大運(yùn)和流年的算法中就不再考慮日主盛衰的問題了。
三、六格的成敗是可以用“病藥”說來全盤來考量的，大運(yùn)用“病藥”說看最對(duì)最驗(yàn)。
四、大運(yùn)分五年來看。
五、干支性情要分明。
六、八字全局中可作月令與日主組合的重點(diǎn)性局部研究，以《窮通》書為旨?xì)w。
七、流年斷細(xì)事要和壬學(xué)取象結(jié)合起來的。
八、格局高低要看神煞、干支性情、力量、用神位置等綜合因素去考慮的。
九、月令用神是人生價(jià)值的體現(xiàn)者。一個(gè)人在社會(huì)上有用沒用有無人生價(jià)值，就是從月令上看出來的。一個(gè)人對(duì)社會(huì)有大用，他的人生價(jià)值就高，他的命中就是月令大有作用；一個(gè)對(duì)社會(huì)沒用的人，八字中用神是無用的是不發(fā)揮作用的。換言之，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人或者說一個(gè)成功者，八字中是必有極有力之用神的；一個(gè)常人或無用之人，八字中的用神是極弱或是無用的。(這兒我講的用神不是俗說中的“用神”觀念。
十、外格棄月令而取年日時(shí)三宮，是有一定之原則和界限的，并不是可以自由心證的。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
