?汪曾祺騎鶴云游十余年了，朋友們開會一表思念。我忽然想起一棵樹的森林，就說了出來——
云之南，
藍(lán)天白日，
陽光溶溶。
整年整月整日如仲夏如午后時間，人在似夢非夢里。鏜鑼隱約，在有聲比無聲更寂靜的寂靜里。這算什么，這才叫溶溶。
隱約的鏜鑼地方，節(jié)日的歌唱起來了，假日的舞踢踏起來了。云之南，永遠(yuǎn)數(shù)不清的“嘉年華”狂歡，永久的仲夏和午后時間，永生的溶溶。哪來那么多“永”，原來溶溶有天籟的意思。
迎面是一棵樹，也是一片樹林。樹有名叫榕，林是榕樹林了。這樹雄壯，往水陸碼頭、城鎮(zhèn)路口一站，立刻是標(biāo)兵。但在云之南，站出一片樹林來別有講究。好比一個人形，一頭霧水，一團暖氣，一邊溶化，一邊太極拳，輕輕抱圓，緩緩畫圈，漸漸垂直下來一根氣根，下到地面，扎到土里。到了地下又怎樣呢？據(jù)說張牙舞爪也不知根底。只見地面的氣根成樹，標(biāo)兵一樣站著。又伸枝展條、打橫、往前，又垂直氣根，一來二去樹林像模像樣起來了，其實還是一棵樹。
樹下藤蘿灌木，凡來不及長高的，搶不到陽光的，全都枯萎。這里枯萎也叫溶化。這里沒有幽深，也沒有喧嘩，連浮躁也沒有。只有隱約的鏜鑼，溶溶著歌舞、歡樂、健康、和諧和美。
世界上難得這樣的土地？那么我們種植在文學(xué)的園地里 吧。
文學(xué)，常常拿森林和樹木說事兒：見樹木不見森林，見森林不見樹木，都是不可等閑的缺憾。我把一棵樹的森林說給曾祺聽，讓他聽聽那里隱約著溶溶之聲。
汪曾祺跨鶴時，曾用一個字形容作家的小說，傳為美談。我也學(xué)樣用一個字形容他的文學(xué)園地：“溶”，或者是“榕”，也可以“容”。就是他騙腿兒上鶴未上之時，解說他的現(xiàn)實主義包含的內(nèi)容，那“容”簡直無所不包了。
