書單狗覺得，一個(gè)思維寬廣的人，
不一定要每個(gè)學(xué)科都懂。
但他應(yīng)該有一套快速學(xué)習(xí)的邏輯和方法，
才可以最快地理解一個(gè)全新的領(lǐng)域！
提起哲學(xué)，估計(jì)很多人都是“一個(gè)頭兩個(gè)大”，
什么黑格爾、什么叔本華，究竟和我們有什么關(guān)系！
但其實(shí)，哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)，
信不信，在咖啡館里，點(diǎn)一杯酒就可以聊哲學(xué)！
薩特說，我們就像還沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員，沒有劇本，我們必須自己決定該怎么活。
波伏娃說，一個(gè)人不是生下來就是女人，她是被塑造成女人的。
這些問題，你和朋友也肯定會(huì)聊到。
只不過，哲學(xué)家們總是會(huì)用比較抽象的語言把這些問題“包裝”起來。
而這本書，就是要把哲學(xué)的“包裝”拆開來！
哲學(xué)從來不是關(guān)起門來瞎想的，它是我們每個(gè)人愛、斗爭(zhēng)與反抗的宣言書。
三句話了解一本書
五名探險(xiǎn)家受困山洞，水盡糧絕。
某人提出了一個(gè)辦法，大家抽簽吃掉其中一人，以待救援。
提出之后，他又反悔了，可是大家仍然堅(jiān)持抽簽，沒想到他自己被選中、吃掉。
獲救后，剩下四人以殺人罪被起訴并被初審法庭判處絞刑。
問題來了，你覺得剩下這四個(gè)人有罪嗎？該如何裁決?
關(guān)于這個(gè)問題的探討，就構(gòu)成了《洞穴奇案》這本書的內(nèi)容。
其實(shí)，看了書單狗的描述，你心里應(yīng)該有自己的判斷了，
但是打開這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，竟然還有14種完全不同的解讀和判罰！
這14種解讀，讓書單狗真正見識(shí)到了法律的復(fù)雜性。
究竟是要依循法律條文、或者要參考民意和常識(shí)、還是尋求結(jié)果正義……
法律之所以嚴(yán)肅，之所以神圣，看這一本書你就明白了。
小狗除了讀書，還一直在抽空持續(xù)觀察人類的行為。
所以我特別喜歡人類學(xué)的書。
《天真的人類學(xué)家》就是這樣一本好玩的入門書，
作者是一個(gè)初出茅廬的小伙子，他憑著三分莽撞，和七分好奇，
闖進(jìn)了非洲喀麥隆的多瓦悠人村落進(jìn)行調(diào)查，和土著們同食同睡！
在那里，他遭遇了各種令人捧腹的事件：在破茅屋里凍得瑟瑟發(fā)抖、被蝙蝠三翻四次地騷擾，
與當(dāng)?shù)赝林涣鲿r(shí)，因?yàn)檎Z言不通而鬧出了各種笑話……
雖然是在講遙遠(yuǎn)非洲上的故事，但是一點(diǎn)都不枯燥，
那不止是世界另一端的真實(shí)樣子，同時(shí)也有活著的人類歷史。
三句話了解一本書
倫理學(xué)是什么？
書單狗可以用另一個(gè)經(jīng)典問題來回答，你的女友和媽媽同時(shí)掉入水中，你先救誰？
這個(gè)問題的解答，就是倫理學(xué)研究的內(nèi)容，
也就是我們對(duì)于 “善惡正邪”的判斷。
往大了說，只要你對(duì)一件事情產(chǎn)生“態(tài)度”，基本就是倫理學(xué)的內(nèi)容。
可是，倫理學(xué)可不會(huì)教你如果做個(gè)“好人”、如何具有“好的美德”。
甚至，很多倫理學(xué)問題，至今也沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，
比如我們熟知的電車問題，你愿不愿意殺死1個(gè)無辜的人，去救5個(gè)犯了錯(cuò)的人？
就像《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里的那句臺(tái)詞——“如果都很容易的話，還叫什么選擇呢？”
三句話了解一本書
好的入門書，不等于教科書。
教科書是對(duì)于基礎(chǔ)概念的解釋——有時(shí)跟實(shí)際情況并不契合。
而一本好的入門書，應(yīng)該從身邊最熟悉的例子入手，幫助我們迅速理解事務(wù)的本質(zhì)。
林毅夫的《中國的奇跡》就是這么一本書。
他所討論的話題，如果你稍微關(guān)注中國的經(jīng)濟(jì)狀況，都不會(huì)陌生——
低廉的勞動(dòng)力、農(nóng)民工向城市的流動(dòng)、技術(shù)的創(chuàng)新與壓力、龐大的國內(nèi)市場(chǎng)……
最終他要回答的問題是，為什么中國的經(jīng)濟(jì)在近些年獲得了騰飛？
更關(guān)鍵的是，這本書的初版寫于20年前！
現(xiàn)在回首來看，他判斷之精準(zhǔn)，視角之宏大，都讓書單狗欽佩不已！
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