新娘是本鄉(xiāng)的，所以李同學就在老家結(jié)婚了。我們?nèi)税倮锾鎏?，跨過黃河，渡過紅旗渠，深入茫茫太行山深處，期間還遭遇了罕見的堵車。
烏龍鎮(zhèn)找到牛同學，然后從牛同學家驅(qū)車輾轉(zhuǎn)到傳說中的衡水鄉(xiāng)鐵爐村李同學家。據(jù)李同學考證，此村是因為建國初期大煉鋼鐵運動時而得名。
雖曲折，終究還是到達了目的地。到李同學家時，大概是傍晚七點鐘左右。
天還亮著，當時是彩旗瓢瓢，音響里歌聲高亢，好生熱鬧。
李同學并不在家，而是去了新娘家，具體叫什么名頭我不清楚，大致意思是，去一下，看看女方家準備得怎么樣了。
晚上，還請來了村里的鑼鼓隊，鑼鼓喧天吵得人發(fā)聵，一曲完了，有人進屋說要讓我們?nèi)ピ豪锾?。小軍說，這農(nóng)村真是太開化了，還可以跳交誼舞。我在學校里曾學過一些，幾個人躍躍欲試。
院里一看，卻是傻了眼，李同學的父母以及其它自家人還有一些鄰居，圍著一個圈邊走邊跳，動作幅度大而且極其夸張，說秧歌不是秧歌，說舞蹈更不是舞蹈，回頭得問問李同學這叫什么名堂。后來才知道，原來當晚的表演只算是彩排，真正精彩的節(jié)目還在后面。
晚上，阿倫、小軍還有我是擠在李同學那柔軟而又舒適的婚床上睡的，不過到了明天晚上我們就粘不得那床了。
早上六點來鐘便早早地起來，七點，主人家發(fā)給我們一盒煙，這煙是招待新娘家的人享用的。還有半尺紅繩，可系在手上，也可以別在衣服上。
八點來鐘我們便浩浩蕩蕩，前往新娘家了。
到新娘家，新郎官需吃十大碗，象征十全十美。不是一起吃，而是吃一碗，再上一碗。新郎官不必要非得吃完，而且我們這些跟來的人也可以幫襯著吃，我吃了好多，也算是沾他們的喜氣了。
新娘家的鄰居會來鬧，有的地方會用鍋灰鞋油，但這里最常用的武器就是玉米粒。握一把玉米粒向新娘扎去。為此，我方（新郎）與敵方(新娘)大戰(zhàn)三四十回合，最后以平手而告終。
們幾個保鏢在李同學在里面悠然自得地吃著他的八大碗?？缮系降谒耐霑r便不上了，問其原因，該要錢了，李同學也早就準備好了。
吃了八大碗便要原路返程，不過返程的道路充滿了無限的崎嶇和艱難，先是婦女和孩童擋道，把整包的糖都給了他們才算放行。后有一老漢擋道，硬是讓我們掏出了一盒煙，他才肯讓路。
穿行在山間，一路上鞭炮齊鳴。
到時，鑼鼓隊早就在村口迎接了。新郎挽著新娘從婚車里款款下來，我們十幾個人跟在后面，前面是鑼鼓隊，左右兩旁是看熱鬧的人群。
胡同口時，李同學的父母及其它幾個人走家里走出來，一幕讓我大感驚奇的場景出現(xiàn)了，頭戴白酒盒做的帽子，臉上畫得很紅，估計其中有一人不是他們親戚，而是請來的，頭上綁了個小辮，化做了小丑的模樣。然后在眾目睽睽之下，圍著新郎新娘跳那種很奇怪的舞蹈。
對此，我尤為感動，這可能是當?shù)氐莫毺亓曀?，可在這樣的日子里，做這樣的表演，可見父母的犧牲有多大。他們真的是可以為兒女做任何事情。
來便是進家拜天地了，拜完了天地我和小軍以為終于可以松口地，好好的坐席了?？捎忠荒痪跋蟀盐医o雷到了。院角放了一口大鍋，做了一鍋的菜，院中放了一口大缸，盛了一缸的米飯。一人一個碗，還得自己去盛，驚得小軍說不出一句話來。不過我們每人還是吃了兩大碗。
飯之后就該我們盛裝上場了，新郎官在新娘家慘遭“蹂躪”，我們要報仇。什么吃蘋果，吃葡萄都給它用盡，最精彩的還是這一招，拿一礦泉水瓶，把一個干凈的筷子插到瓶里面，那筷子只露出半寸，不能借助任何物品，新郎新娘只能用舌頭把筷子給整出來，所以他們要想完成任務(wù)必須使勁伸長舌頭，兩條舌頭粘在一起把那筷給拔出來，此節(jié)目是在驅(qū)散兒童后進行的。根據(jù)國家憲法有關(guān)規(guī)定，關(guān)于這方面的相片就不帖出來了。
晚上又鬧了一通，事后還偷偷地聽他們圓房，回到李同學給我們安排的住處后，我們幾個躺在床上，竟異口同聲地喊出了“我要媳婦！”。
超可愛的小孩兒：
一位佚名“新浪網(wǎng)友”，提供的當?shù)仫L俗權(quán)威資料。內(nèi)容相當詳盡，和我經(jīng)歷的婚禮幾乎一樣。
如下：
男婚女嫁
男婚女嫁，為林州民間家庭一樁大事。從傳說伏羲氏與女媧氏兄妹族外相婚，始創(chuàng)嫁娶，到封建社會的一夫多妻，一夫一妻?；榧迺r逐漸有了套禮節(jié)。古代婚禮分六個階段，現(xiàn)成大體沿用，叫選婚、訂婚、傳書、擇好、迎親等。具體細節(jié)又各有時代特色。1950年后，在確立和解除關(guān)系上，進行了徹底變革?；榧薅Y俗也有不少變化。
一、 選婚
1949年以前，選婚年齡為男18歲，女16歲。那時，男女選婚必須有“父母之命，媒妁之言”，選婚雙方不能見面，婚姻不自主，造成許多悲劇。1950年，人民政府頒布了婚姻法，開始了青年自由選婚的新時代。選婚條件也因時代因人而易。在年齡上一般男20歲，女18歲就要選擇自己的對象。男擇女多以勤儉樸素，賢慧正派為標準，女選男還注重才能和家庭條件。1960年后是“一軍官、二工人、三干部、四大學生”，1980年以來是“一文憑、二能人、三工頭、四商人”。目標擇準后，還要請“先生”來“合婚”，這是在舊時大多數(shù)婚姻關(guān)系中，必有可少的一個程序。將雙方八字列出后，從四個方面按一定公式進行推算。①看大相合不合?？谠E是“子鼠見羊萬年愁，不叫白馬見青牛，虎見巳蛇如刀割，兔子見龍不長久，酉雞不與犬相見，亥豬不可見猿猴。”②看子女旺不旺。口訣是“長生四子中旬半，沐浴一雙好兒男，官帶臨官三個子，帝旺五七不能傳；衰中二子病中一，命逢死絕斷香煙，胎養(yǎng)頭胎必生女，墓地有女沒有男”。③看男命犯不犯再婚，女命犯不犯再嫁?？谠E是：“男犯羊刃必再娶，女犯傷官必再嫁；動財傷官與羊刃，夫妻半路必分離”。④看有無妨克。雙方年月日時之地支是否相沖刑（相沖者子午、丑未、寅申、辰戍、卯酉、巳亥。相刑者寅刑申、巳刑亥、子刑卯、戍刑未等）天干是否犯合（甲與巳、乙與寅、丙與辛等）。犯不犯狼籍八敗等。如以上四條無大妨礙，就是說可以成婚了。議婚繼續(xù)進行，先由媒人領(lǐng)男方去女方家見面，女家給二人提供交談方便，然后再由媒人領(lǐng)女方去男家“相家”，公婆也借機會看看未過門的兒媳婦，雙方如沒有意見，選婚即告成功?！昂匣椤彪m為民間風俗，但并非能符合人們的愿望，現(xiàn)實生活中，仔細“合婚”的人，婚后并不幸福；相反不相信那一套的，婚后卻過著美滿幸福的家庭生活。事實教育了廣大人民，此俗現(xiàn)已逐漸消失。
二、 訂婚
林州人注重信用，選婚結(jié)束后，即開始訂婚。訂婚儀式由男方以家長名譽給女方家寫一“訂婚帖”，俗稱“小帖”，送至女家。此后，雙方互送訂禮，男方多贈衣物和錢，女方多送鞋、襪，謂之“接訂”。1960年以后，“訂婚帖”已很少用，而以禮物為訂。1960年前的定婚帖格式是：
注：輩份比對方高者稱“添眷”，（只指雙方男輩），比對方小者稱“眷晚”，同輩者稱“眷弟”或“姻眷”。
三、 換婚書
換婚憶民間叫“傳書”，是迎親前婚禮的一種禮儀。換婚書要選在雙月雙日進行。是日，媒人一早從男家攜帶婚禮（2斤粉條和3升米）和婚帖給女家送去。女家收下禮物，將預先準備好的12至16個套搭勾形面食、兩雙鞋及回書等讓媒人帶回，送給男家，以表婚姻牢不可破。男家將女家回贈的面搭勾分送親戚鄰居，宣布兒子有了媳婦。換書不隔年，一定要在定婚的當年進行。1960年以來，傳換婚書漸少，而由媒人轉(zhuǎn)達雙方意愿。換婚書格式：
注：1、以男家長名出現(xiàn)。
2、“△老親家”只寫對方姓。
3、“天作之合”下的小字多省略不寫。
4、女家回書式中間四字改為“敬答鸞箋”。 四、 大聘
訂婚以后，男方要給女方彩禮，又叫“過禮”、“過大禮”。雙方約定時日，女子與其嫂、姐、媒人和男子一同到城鎮(zhèn)串商店，購買結(jié)婚用品，購物價值一般在500元（隨時隨地有所不一）左右，如購不到稱心物品，則折款給女方。有的采取“老包干”辦法，按女家所要禮物折款，一并付給女家。彩禮備妥，即開始納聘，由男家從村里挑兩位年輕人，抬一用紅布蒙著的食盒（木制，內(nèi)有上中下三格），主人隨后，送至女家。食盒內(nèi)下裝米、面，中放布匹、衣服、首飾之類，上放紅棗、核桃和納聘帖。女家收下禮品，付錢與抬盒人，并設(shè)便完好招待。1960年以后，這個儀式簡化為直接將彩禮取回家，納聘帖也不用了。原納聘帖格式是：
五、 擇 好
送過彩禮后，即要決定娶親日，民間叫“擇好”、“提日子”等。娶親多在農(nóng)歷十一月至十二月，具體月日還要看男女雙方屬相。認為雞、兔兩屬相宜在正月、七月嫁娶；蛇、豬兩屬相宜在三月、九月嫁娶；馬、鼠兩屬相宜五月、十一月嫁娶；狗、龍兩屬相宜二、八月嫁娶。俗以臘月二十三灶王爺上天言好事去后，家中無人看管，至年底前任何一天皆為嫁娶吉日。吉日選好后，男方將擇好帖送至女家。一旦擇好帖送去，就能輕易改動，認為“擇好已定，不許改動，后移死婆，前移死公”。實際是怕女家打麻纏，誤了吉期。每年打春前為民間娶親高峰時期，尤其是陰歷年前打春，更要把媳婦娶到家。以避“黑春年”迎親，認為對夫妻不吉。一般的擇好都在迎親前幾天定下來，以便雙方準備。男方要找2至4名女紅色縫衣服、被褥，禁孕婦和寡婦參加。褥子內(nèi)撒有五谷，被子四角包有紅棗、核桃，祝小家庭五谷豐登，早生貴子。女方此時趕制嫁妝，女紅條件和男方相同。嫁妝內(nèi)不包東西。
六、 打鴻
迎親前二天，男方要發(fā)鴻禮帖（請柬），請街坊鄰居及親朋好友來家作客。來客一般要贈送禮品，俗稱“打鴻禮”。所贈禮物有鏡框、臉盆、墨畫、床單、被面、毛巾、現(xiàn)款等。是日晚上，男家設(shè)完好酬謝“打鴻人”，根據(jù)人數(shù)多少擺桌，每桌是八大碗酒菜，另有瓜果專供孩子了婦女們湊興。有個別鄉(xiāng)村是迎親的當天晚上或第二天完好請打鴻人，這天晚上由新郎、新娘助興，更增添了喜事的歡樂氣氛。
七、 添箱
女子出嫁前一天，親戚家的婦女要拿一份禮（2斤米、2斤粉條、6尺布或針織品）來看將嫁女，農(nóng)村叫“去給嫁女添箱”。合澗一帶添箱是饃、麻花，叫做“給嫁女送飯?！碧硐鋴D待次日送嫁女上轎后才歸。
八、 擺柜
迎親前一天下午，女家嬸、嫂、姐、妹等4至8人（人數(shù)必須成雙）攜帶新娘的單衣、棉衣、床單、梳妝匣子、兩雙鞋等至男家，將所帶物品放在箱柜內(nèi)。然后上鎖帶走鑰匙，這種禮儀，民間中“擺柜”，意在看看男家準備怎樣，并為新娘送去衣物。男家招待擺柜人，宴畢，付給擺柜錢，以表謝意。
九、 開臉
又稱“凈面”，是1949年以前林縣民間的一種嫁女禮俗，多在出嫁前一二日進行。開臉時，請兒女雙全的婦女，以兩條紅線相絞，為等嫁女撥盡臉上的汗毛。 十、 迎親
迎親，是婚嫁的中心環(huán)節(jié)。林縣民間叫“娶媳婦”。是日，男家剪大紅雙喜字貼于洞房、中堂和大門上，并剪小紅喜字若干，貼于窗牖、門戶和器物上，增加喜慶氣氛?！半p雙喜”安并連，比喻新婚夫妻互敬互愛，白頭偕老。雙喜字式樣很多，民間藝人有的將其裝飾，以花卉表現(xiàn)喜這神態(tài)，如花似錦，繁榮蓬勃，給予人們以清新美感，貼于新房更感火紅、熱鬧。娶親之家門前張燈結(jié)彩，紅色喜對分貼兩旁，門頂彩樓上紅旗飄飄。院內(nèi)鋪陳有“打鴻”禮品。香案上放一斗裝滿玉茭和其它雜糧，紅紙封面，斗內(nèi)按金、木、水、火、土方位插五色彩旗。旁邊放一面鏡子，一桿秤，意為光明正大，稱心如意。全家老幼胸掛紅布條，喜氣洋洋，勝過重大節(jié)日。
迎親隊伍分前鋒后師，依次行進。前鋒負責挑盒子和跑紅，搶先一步至女家報信。盒內(nèi)放有一禮（此禮品互轉(zhuǎn)，至婚后叫三時送回男家），一束新娘戴的花朵，一付“離母”帖和一付上轎帖（內(nèi)容是上轎方位和禁忌等），二塊紅布（一塊是新娘的蒙頭巾，一塊是跑紅布），米面各包、棉花管兩個（祝福豐衣足食），食鹽兩包（意為夫妻言和意投），石子兩包（表誠心實意），艾一束用紅線纏繞（表示夫妻恩愛），錢兩包（多少不限，祝進錢發(fā)家），大肉一塊，民曰“離母肉”。三聲鐵炮響過，嗩吶高奏，鞭炮齊鳴，彩旗招展，新郎披紅戴花拜過天地，由婚總（民間稱背錢袋人為迎親總領(lǐng)管）引至彩色轎前上轎（1950年以前多用兩項頂花轎迎親）。迎親隊伍來到女村頭時，點放三眼禮炮3聲以報信息。女家聽到禮炮聲后，按照分工馬上做好一切準備工作。待聽到迎親隊伍到大門外的吹打聲時，由一老揖禮相迎，廳宴招待。新郎正座，陪客居右，霎時宴始，三盤四碟陸續(xù)上端，圍觀人不知其數(shù)。宴席雖盛，但被女家嬸、嫂、姐、妹們擁擠逗嬉，奪筷推碗，鬧得新郎面紅耳赤，往往食不飽腹。女方還將新郎鎖在屋內(nèi)，要端席錢、上轎錢等，不給則不開鎖。待出錢開鎖后，婚總管要裝女家一雙筷子、一盤面花（意為添富），俗稱“偷筷”。宴待期間，新娘的母親、伯母、嬸子等輩份要對新娘反復叮囑，多是教女兒孝敬公婆、夫妻和睦、勤快等類話。爾后還要叫新娘吃頓離家飯，新娘要吃一半，留一半，意在婆家娘家都有余。行至院中，禮拜后，女家給新郎披綠掛鏡，示其前途光明。新娘首飾頭上戴，身穿紅衣裳，鞋里放銅錢，紅布蒙頭上。鞭炮響過，新娘拜辭父母，坐到一個椅子上，由兩人抬著至轎前，按上下轎方向入轎。女方有4人跟隨壓轎，鳴炮3聲，即告起程。新娘父母或叔伯挨轎送至村外。若轎遇寺、廟、碾、井時，跑紅人要用紅單遮住?；ㄞI越橋穿洞，過十字路口，均放三眼炮，或以鞭炮代替。路上新人相遇，要互換禮物（如換紅花），并放鞭炮一掛。一路緩行，轎不落地。
花轎進村后，迎親隊伍穿街過巷。這時新郎的親朋好友或與新娘關(guān)系密切的人，要買一掛火鞭，到轎前點放，俗謂“助鞭”，表示對新郎婚事的慶賀?；ㄞI至家門落轎時，一人手持谷草把子點燃，繞花轎（新娘座的）三周，并把米醋澆在燒紅的犁鏵上，冒出熱煙，稱“澆醋丹”，認為可以驅(qū)邪，然后兩年輕婦女將新娘從轎里請出，讓新娘懷抱古書，攙扶著行至門口（屬相相妨者忌攙，孕婦忌攙）。進家門時，蘆席鋪地，騎馬鞍，跨犁鏵，大伯子向新娘頭上撒五谷（谷、高梁、麥、紅豆、桿草），一邊撒一邊唱：“一撒金、二撒銀、三撒財富滿家門”。
迎親形式1950年以后有很大變化。坐轎改為騎馬，路近改為步行；1970年以后，以騎自行車為主；1980年以來，好些人家用汽車迎親，有的大小汽車少的四五部，多的十幾部。其它舊儀式也革除了不少。
十一、拜堂
新郎新娘行至院中，鞭炮齊鳴，樂隊奏樂，夫婦雙雙拜天地，叫“拜堂成親”。若新婚夫婦屬相有妨，拜天地時要用被子界開，民間稱“隔山拜天地”。拜畢，將新娘攙入洞房面向“喜神”方位，給新娘修面整容，梳頭結(jié)發(fā)，俗曰：“新人上頭”，從毛頭閨女成為正式媳婦，“結(jié)發(fā)夫妻”由此而名。給新娘上頭的婦女要唱上頭歌：“一攏子，二攏子，攏的女婿戴頂子（做官）；一攏金，二攏銀，攏來娃娃一大群?！比缓笮」檬殖旨t衣拋向空中，一面拋一面說：“一掛金、二掛銀，三掛新娘貴子生，掛住裱兒，得個小兒，掛住里兒，得個女兒（指衣服里和表）?！币话愣寄軖熳∫路屯饷妗３?，眾人離屋，讓樂班內(nèi)一吹笛人進屋向新娘連吹3聲。俗謂“吹白虎”，又叫“安白虎”。
女方4個送親壓轎的，俗稱“把轎”。其中舅家1人，本族3人。把轎人裝著新娘柜上的鑰匙他們到男家門前時，被一老者引至宴室，由老人陪著赴宴，民間稱此老人為“陪客”。宴會進行中，新郎由家人領(lǐng)著向把轎人行大禮，感謝他們對自己妻子的關(guān)照。這道程序叫“女婿上拜”。宴畢，把轎人要去新娘住室安慰一番，把所帶鑰匙交給新娘，辭別返家。
午飯一畢，新郎新娘要同到天地前磕頭禮拜。眾人給父母往臉上抹黑，并拽至天地旁坐好，在主持人倡導下，新婚夫婦先拜父母，次按家族親友輩份依此叩拜，受禮人給叩頭人錢。
十二、鬧洞房
鬧洞房又稱“逗媳婦”、“吵房”，在迎親的當天晚上進行。做法是先由小姑送燈，早早抱學生。送罷燈，無論長輩、平輩、小輩，聚開新房中，祝賀新人，戲鬧異常，多無禁忌，有“三日無大小”、“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”之說。過去賓客鬧房時，中扮花臉，或足著手，說笑后，逗俗興的多，以哄堂一笑為足，意義不大。無論如何喧鬧，主人不得惱怒，愈鬧愈發(fā)，喜可加倍。1950年后鬧洞房，多是向新娘提各種難題，讓其回答，文明禮貌，妙趣橫生。也有的對新娘戲弄，伴娘常代新娘受一半，為抵制戲弄，常以糖果拋撒鬧房人。鬧房結(jié)束后，還要讓新娘搟面條，制作子孫湯，認為可白頭偕老，子孫滿堂。新娘接著喂牲口，象征接替家務(wù)，同心協(xié)力，共同致富。床鋪由長輩給鋪，多為男性長輩從之，邊鋪邊道：“老公公鋪炕，子女兩行。”最后，小姑送去尿盆。
洞房花燭夜，長夜燃明燈，新娘開柜，新娘開柜，新郎試鞋，夫妻對話，窗外偷聽的耳貼墻壁，若得其一言半語，常為人們傳揚多年。
十三、拜祖墳
迎親過后，要拜祖墳。由叔嫂們引新郎、新娘攜帶祭禮鞭炮，去認宗拜祖，告慰亡靈。這個習俗，多是迎親日下午進行，唯東姚鄉(xiāng)將此程序放到了婚后第二天做。
十四、叫新娘
婚禮第三天，女家哥嫂攜帶迎親時的那份禮品前來叫新娘，俗曰：“叫第三兒”。叫新娘來回均要走迎親時的那條路，不許改變。民間有“三天不走兩條路”之說。新娘回去住7天，再由父親或其他長輩送到婆家住8天，也有回三對九之說。至此，迎親程序全部結(jié)束，此后即可自由往來。
文未校對，見錯必改。
鄉(xiāng)野風情長卷——蠻村：第一章新婚【
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