[摘 要]道教延續(xù)先秦道家,尤其是莊子以來(lái)的中國(guó)古典美學(xué)對(duì)于時(shí)間、空間的思考,并與其長(zhǎng)生久視、飛升成仙的宗教目標(biāo)聯(lián)系起來(lái),將對(duì)生命價(jià)值的追尋落實(shí)到對(duì)道的永恒探求之中。無(wú)論是“白日升天”還是“山林隱化”,無(wú)論是縮地裝天的道術(shù)還是文學(xué)瑰麗的想象,都共同講述著一個(gè)打破或者超越時(shí)空有限性的夢(mèng)想。在審美的時(shí)空里,修道者逍遙遨游,實(shí)現(xiàn)并完成了自我。在改變時(shí)間與空間的努力中,在實(shí)現(xiàn)從“人”到“仙”的跨越中,呈現(xiàn)出神圣的超越的無(wú)與倫比的審美境界。
[作 者]李裴
[作者單位]四川大學(xué)道教與宗教文化研究所
[期 刊]《宗教學(xué)研究》 2017年第4期
[關(guān) 鍵 詞]道家 道教 審美時(shí)空
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