曾在很長一段時(shí)間里，我國都一直流行著土葬的習(xí)俗，一旦人去世之后其親朋好友就會(huì)立馬為其選擇合適的風(fēng)水寶地進(jìn)行下葬。在他們的心目當(dāng)中都認(rèn)為：風(fēng)水的選擇會(huì)影響到后代的運(yùn)勢(shì)，只有風(fēng)水越好后代的運(yùn)勢(shì)才會(huì)越強(qiáng)。隨著死者的下葬，親屬也會(huì)給其立碑紀(jì)念。但是在立碑的時(shí)候也有一些講究，俗話說的好：墓碑四不立，立后人丁散，那么究竟是哪四這種情況沒有辦法立碑呢？我們就來了解一下。
1、新墳三年不立碑。
在很多地方都有著：新墳三年不立碑的說法，對(duì)于這個(gè)說法，相信有不少人都曾經(jīng)聽說過。那么為什么會(huì)尊重情況呢？其實(shí)這個(gè)說法也是有一定道理的，要知道古代的墓碑基本上都是石頭雕刻而成的，一塊石碑的重量可能達(dá)到幾百斤。如果將石碑立在墳?zāi)怪暗脑挘芸赡軙?huì)使墳?zāi)钩霈F(xiàn)坍塌的風(fēng)險(xiǎn)。
畢竟新墳本身就是將下面的土挖空之后重新回填的，雖然說已經(jīng)有了回填操作，但是回填之后的土地卻比普通土地更加的松軟，不能在上面放重量太重的東西，否則就會(huì)引發(fā)坍塌。當(dāng)墳?zāi)固?，也意味著子孫后代將會(huì)有不祥之兆。想要讓土地重新變得結(jié)實(shí)，就必須經(jīng)歷風(fēng)吹雨打才行，三年期限到了之后再立碑就不會(huì)出現(xiàn)坍塌的風(fēng)險(xiǎn)了，相對(duì)來說也是比較吉利的。
2、夭殤的人不立碑。
提到夭折，相信很多朋友們都不陌生，但是絕大多數(shù)人都不知道什么是“夭殤”。所謂的夭折就是孩子去世，而夭殤指的就是未成年人去世。因?yàn)槲闯赡耆说哪挲g尚小，還沒有達(dá)到婚配的地步。在古代當(dāng)中認(rèn)為如果沒有婚配的人是不能夠進(jìn)祖墳的，既然沒有辦法進(jìn)祖墳，自然也就不能立碑了。
3、橫死之人不立碑。
人的一生都需要經(jīng)歷生老病死這個(gè)階段，但由于人情況不同，所以在面對(duì)死亡的時(shí)候，也會(huì)有不同的死法。正常的死法有：病死，老死等，而那些非正常的死法就是橫死了。這些橫死指的就是發(fā)生意外交通事故而導(dǎo)致死亡的人，在有些地方對(duì)于這種橫死之人也有著嚴(yán)格的規(guī)定，他們認(rèn)為這些人本身就是不祥征兆的。
而且很死之人也會(huì)帶有很大的怨氣，如果將他們埋到祖墳當(dāng)中的話，很可能就會(huì)使祖墳的風(fēng)水受到影響，長期以往下去的話，對(duì)于后代也會(huì)產(chǎn)生諸多不利因素。綜合多項(xiàng)考慮之后通常都會(huì)將這些橫死之人另選其他地方安葬，同時(shí)也不會(huì)給其立碑。
4、無后之人不立碑。
古人常說：不孝有三，無后為大。對(duì)于無后的人來說，不僅生前得不到尊重，死后也不會(huì)給其立碑。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種人本身就違背了祖宗的教導(dǎo)，即使死了之后來到祖宗面前也沒有資格去見他們。而且立碑本來就是為了方便后代祭拜的，這種無后之人都沒有了后代，又有誰會(huì)給他祭拜呢？
