一個(gè)人能否成大器，通過(guò)這個(gè)人的外形特征往往很難看出來(lái)，而一個(gè)人能否成大器，主要跟我們的以下幾個(gè)方面關(guān)系緊密。
今天小編與您分享：欲成大器者，必須要學(xué)會(huì)這五點(diǎn)！
1、誠(chéng)
想讓人真誠(chéng)相待，必先真誠(chéng)待人。你面對(duì)的永遠(yuǎn)是一面鏡子，你怎樣待人，別人怎樣待你。
你與人為善、真誠(chéng)待人，別人通常也會(huì)反過(guò)來(lái)如此待你。與人相處中付出的十分真誠(chéng)得到了八九分的回饋，自然是情有所值、利大于弊。
“真誠(chéng)能打動(dòng)人，真誠(chéng)能得一切?！皼](méi)有人不喜歡真誠(chéng)，真誠(chéng)是生活中的通行證，有了這張通行證，我們就會(huì)在生活中暢通無(wú)阻，一帆風(fēng)順。
誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、真誠(chéng)，擁有這些品質(zhì)的人，不僅會(huì)贏得別人的好感和尊重，更重要的是可以贏得人心。以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相待，得人心者得天下！
2、敬
一個(gè)懂得關(guān)心別人、體諒別人的人，一定具備高尚的情操和磊落的胸懷。
當(dāng)你用恭敬的態(tài)度去溫暖別人的時(shí)候，他們也會(huì)回饋給你溫暖。你就會(huì)體驗(yàn)到一種美好、和諧的人際關(guān)系，你就會(huì)得到更多人的幫助，并獲得最終的成功。
人就是這樣，你對(duì)我態(tài)度傲慢，那我也絕不能吃虧。但是一方若是表現(xiàn)出敬意，對(duì)方一定會(huì)以敬意回報(bào)?！熬础保艽笫禄⌒∈禄?，讓人際關(guān)系更美好。
3、靜
靜，不單是自然之美的精致呈現(xiàn)，更是內(nèi)心修為的優(yōu)雅展示。諸葛亮的《誡子書》有句名言：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
有靜氣、守靜心，為的是恢復(fù)心靈的清明。
平心靜氣、心平氣和，方能臨大事而不亂，處危機(jī)而不驚，專注于探究本質(zhì)、解析機(jī)理，從而抽絲剝繭尋找本質(zhì)，讓問(wèn)題迎刃而解。
身心之靜，是一種個(gè)體的內(nèi)省和審視，若倒啖甘蔗，若曲徑通幽，顯示出內(nèi)斂精神和進(jìn)取氣度。
曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)“每臨大事有靜氣”。面臨大事時(shí)，保持一顆冷靜沉穩(wěn)的心，才能正確做出決策和判斷，若是心浮氣躁，只會(huì)忙中出錯(cuò)，最終一敗涂地。
4、謹(jǐn)言
孔子發(fā)現(xiàn)：“御人以口給，屢憎于人。＂同時(shí)，以約失之者鮮矣＂。一味逞口舌之利常招人討厭，而約東自己、言語(yǔ)簡(jiǎn)約的人普遍行為合規(guī)、過(guò)失較少。
既然放言易、力行難，人格塑造的重點(diǎn)又不在言，孔子自然要提倡訥言＂
曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)“群居守口”。在眾人面前，若是說(shuō)話口無(wú)遮攔，那肯定會(huì)得罪人，萬(wàn)一今后被人記恨，抓住把柄，到時(shí)候惹禍上身，后悔就晚了。
5、持之以恒
英國(guó)偉大的科學(xué)家牛頓說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做事若果沒(méi)有恒心，它是任何事也做不成功的?！钡拇_，要成就一番大事業(yè)，若是沒(méi)有恒心，那是不可能的。
有恒，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。
曾國(guó)藩一直都有早起讀書、靜坐的習(xí)慣，就連行軍打仗時(shí)也是這樣嚴(yán)格要求自己。常人誰(shuí)能做到？
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