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來(lái)源：遼金文化在康平
不僅僅是康平，就是在遼北甚或再擴(kuò)大到整個(gè)中國(guó)東北大部分地區(qū)這樣一個(gè)廣袤的范圍里，遼金時(shí)代都是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)值得大書(shū)特書(shū)的歷史時(shí)期。這是因?yàn)樘厥獾牡赜蛞蛩匾约坝蛇@個(gè)因素直接導(dǎo)引的文化傳播的廣度與深度的影響所帶來(lái)的結(jié)果，不論人們是否愿意承認(rèn)，遼金文化都已成為這些地方引為驕傲的歷史光榮，而這種光榮感的獲得，又是與多年以來(lái)考古與歷史研究學(xué)者的不懈努力與追求分不開(kāi)的。
康平遼金時(shí)期考古與歷史研究的重點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)本地境內(nèi)遼代墓葬的清理與發(fā)掘方面，這也是康平遼金歷史面貌得以展現(xiàn)和被世人所知的一個(gè)主要特點(diǎn)，這與史料中向來(lái)缺少對(duì)康平域內(nèi)史跡記述的現(xiàn)實(shí)也有密切聯(lián)系（當(dāng)然也不排除現(xiàn)在考古與歷史研究的現(xiàn)實(shí)水平與認(rèn)識(shí)狀況的因素）?！哆|史》與《金史》中，很少找到與有關(guān)康平境內(nèi)遼金遺跡對(duì)應(yīng)的材料，只有《遼史?地理志》中對(duì)祺州城的幾句寥寥記載，《金史?地理志》中對(duì)咸平府慶云和榮安兩個(gè)縣更為簡(jiǎn)略的記敘，此外再無(wú)所記。在這種情況下，田野的考古發(fā)現(xiàn)成為人們認(rèn)識(shí)康平遼金歷史狀況的重要渠道，與之相關(guān)的田野踏察幾乎每年都要進(jìn)行，不過(guò)范圍大小和組織規(guī)模有所區(qū)別罷了。
康平姜家溝出土石佛造像
康平的歷史研究直接源于田野的考古發(fā)掘。1973年春天，在縣城西郊順山屯的山崗上，當(dāng)時(shí)鐵嶺地區(qū)文物組負(fù)責(zé)人辛占山先生（后任遼寧省文物考古研究所所長(zhǎng)，已故），帶領(lǐng)剛從遼寧大學(xué)歷史系畢業(yè)分配在鐵嶺文物組的孟慶忠（后任遼寧省地方志編纂委員會(huì)辦公室副主任，現(xiàn)已退休）等人，依據(jù)調(diào)查來(lái)的資料，挖掘了時(shí)間距今約三千年左右的青銅時(shí)代（約中原商周之際）生活居住址。這處遺址的發(fā)掘開(kāi)康平歷史研究與文物考古之先河，時(shí)至今日，順山屯遺址所揭露出十萬(wàn)文化面貌和學(xué)術(shù)影響仍在中國(guó)考古學(xué)界聞名遐邇，出土的陶器形制被作為以康平地區(qū)為中心的包括內(nèi)蒙古東部在內(nèi)的東北西南部青銅文化的一個(gè)類型而被命名為“順山屯類型”。在那之后不久，新中國(guó)成立以來(lái)遼寧省最大規(guī)模的文物普查工作全面展開(kāi)。為完成這一工作，從1979年年開(kāi)始，當(dāng)時(shí)鐵嶺地區(qū)的六個(gè)縣各抽出一名文物干部，與地區(qū)文物組的同志一起，在省博物館派來(lái)的專業(yè)人員指導(dǎo)下，對(duì)全地區(qū)各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯逐一進(jìn)行考古調(diào)查?？灯娇h當(dāng)時(shí)派出的文物干部是張少青，他當(dāng)時(shí)的身份是康平縣文化館文物組的一名普通干部，當(dāng)時(shí)的縣文化館文物組也就他一個(gè)人，這也是那是整個(gè)康平縣專職搞文物工作的第一個(gè)人也是唯一一個(gè)人。
康平姜家溝出土石菩薩造像
“文化大革命”期間，康平縣西關(guān)屯鄉(xiāng)的姜家溝曾出土一批滑石雕刻的遼代佛教造像，這批佛造像共出了9尊，全部都是用乳白色的滑石雕刻而成的。其中佛像7尊，菩薩、力士像各一尊。這批造像具有鮮明的時(shí)代特征：佛頭上的肉髻都是采取橫豎線條陰刻成螺發(fā)，肉髻低矮，正面呈三角形，中嵌一髻珠。袈裟厚重，衣紋繁復(fù)已趨程式化。臺(tái)座基本都是橢圓形，蓮臺(tái)置于束腰六邊形的三層基座之上，這幾件造像線條自然流暢，雕刻手法質(zhì)樸寫(xiě)實(shí)，人物造型豐滿安詳，是遼代佛教雕刻藝術(shù)的精品之作?，F(xiàn)在，遼寧省博物館展廳里還有姜家溝出土石佛造像的展出。此外，在遼寧省文物考古研究所編纂的《遼寧文物考古研究所藏文物精華》的畫(huà)冊(cè)上，我們還看到了這批石佛造像中的三尊佛像具體形象及規(guī)格數(shù)字：石菩薩像，寬19.3厘米、高26.4厘米；石座佛像，寬9.8厘米、高21.6厘米；石武士像，寬13厘米、殘高30.9厘米、殘高30.6厘米。這批時(shí)刻可能是某座寺廟內(nèi)供奉的。
康平姜家溝出土石武士造像
康平遼金時(shí)期考古發(fā)掘的第一鏟是在1980年春文物普查時(shí)對(duì)沙金臺(tái)鄉(xiāng)張家窯林場(chǎng)墓群眾一座坍塌古墓的清理發(fā)掘，在后來(lái)的清理報(bào)告中，這座墓被列為1號(hào)墓葬。沙金臺(tái)張家窯林場(chǎng)墓群1號(hào)墓的清理發(fā)掘使人們第一次從實(shí)物的角度看到了康平遼代文化的豐富性，因?yàn)閺倪@座墓葬出土的一件雞冠壺和帶蓋壺的形制在以往的遼代陶器考古編年中，位次全都靠前，或者竟是遼代建國(guó)以前屬契丹時(shí)期的遺物。雖然這個(gè)發(fā)掘規(guī)模很小，僅限一座墓葬，但這一發(fā)現(xiàn)卻極大地震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的遼寧考古界，人們對(duì)康平的遼金文化底蘊(yùn)給予了刮目相看般的禮遇，從此，康平的遼金考古引起了人們的濃厚興趣。這座墓出土的器物在鐵嶺博物館展出以后，社會(huì)反響更超出考古學(xué)界，康平遼金文化的面貌第一次呈現(xiàn)在人們的眼前，人們對(duì)張家窯林場(chǎng)古墓的注目與重視，全在情理之中。
（續(xù)）
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