綜觀我國(guó)古代詩(shī)歌史，能人輩出，為我們留下了一首首流傳于世的經(jīng)典詩(shī)篇。其中不乏有一些千古名作，是在詩(shī)人很年輕的時(shí)候創(chuàng)作而出。譬如，7歲的駱賓王寫下了《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”，16歲的元好問(wèn)寫下了《摸魚兒·雁丘詞》“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”，17歲的王維寫下了《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。
本文向大家分享的這首詩(shī)《石灰吟》，便是明朝詩(shī)人于謙12歲時(shí)創(chuàng)作的一首七言絕句。相信這首詩(shī)大家都耳熟能詳，不過(guò)對(duì)于它的作者于謙，大家可能比較陌生，這里小編便簡(jiǎn)單介紹一下。于謙，字廷益，號(hào)節(jié)庵。除了是詩(shī)人外，他還是明朝著名的政治家、民族英雄。當(dāng)年瓦剌入侵，英宗被俘，便是于謙率兵固守北京，擊退瓦剌，避免遭受蒙古族的野蠻統(tǒng)治。
據(jù)史料記載，于謙自幼學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。他12歲那年，在一座石灰窯前觀看師傅們煅燒石灰，在見(jiàn)到一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。便深有感觸，寫下了這首《石灰吟》。所以這首詩(shī)不僅是他對(duì)石灰形象的寫照，也是他日后的人生追求。事實(shí)證明，他一生的所作所為都印證了詩(shī)中名句“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。
《石灰吟》
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
從題目“石灰吟”，我們可以看出于謙這首詩(shī)是以物喻人，即借吟石灰的鍛煉過(guò)程，來(lái)表現(xiàn)自己不避千難萬(wàn)險(xiǎn)，勇于自我犧牲，以及對(duì)忠誠(chéng)清白品格的可貴精神的追求。雖然它是于謙以石灰自喻、自勉，但是就作品來(lái)說(shuō)，它則有普遍意義和永恒意義。即便是今天，它依然給人以啟迪和激勵(lì)作用，是值得一讀再讀的千古名作。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”，即無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，石灰石才能從深山里被開采出來(lái)。千、萬(wàn)，都是虛詞，在這里主要是為了形容開采石灰石非常艱難。其實(shí)，對(duì)于工業(yè)文明的今天來(lái)說(shuō)，開采石灰石尚且不容易，更何況是在以農(nóng)業(yè)文明為主的封建時(shí)代。其艱難的開采過(guò)程，可想而知。
次句“烈火焚燒若等閑”，寫得則是燒煉石灰石的過(guò)程。這句詩(shī)看似沒(méi)有什么特別之處，但是“若等閑”三字，賦予了石灰石從容不迫，視若等閑的力量，即面對(duì)熊熊烈火的焚燒，也只是把它當(dāng)作一件很平常的事。如此一來(lái)，它便象征著那些仁人志士，無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都勇往直前的拼搏精神。
最后兩句“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，則是于謙對(duì)石灰石變成石灰粉最終結(jié)果的描寫。它的意思是說(shuō)，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。眾所周知，石灰粉是白色粉末?？梢?jiàn)這兩句詩(shī)，于謙形象地寫出了石灰石燒成石灰粉的結(jié)果。以及所表達(dá)的不怕?tīng)奚木?，立志要做純潔清白的人?/p>
綜觀于謙的這首詩(shī)，可以說(shuō)是他生平和人格的真實(shí)寫照。于謙一生為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受當(dāng)時(shí)的百姓愛(ài)戴。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，一氣呵成，極具藝術(shù)感染力。尤其是詩(shī)中所蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣，在千百年后的今天也依然有啟迪和激勵(lì)作用，是一首千古名作。
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