一位智者的箴言 ——讀《一百歲感言》
文/周敏
《一百歲感言》署名楊絳，曾在網上傳播，紛紛揚揚，好評如潮，獲得廣泛認同。后有一些網友質疑、考證，說此文前面兩段是楊絳的話，后面的段落是嫁接，一部份是楊絳在其它場合說的話，還有一二段是別人加進去的。但不管怎樣，我新近讀得此文，仍覺得這是一篇難得的好文，我不會因人重言，也不想因人廢言。我讀之深有感觸，邊讀邊記。本擬將閱文隨記連綴成篇?，F在看來，這一在原文下隨記的體會文字，看著也很方便，遂不想再費周折去動它了。
黑體加重是原文，破折號后是體會。主要是推薦原文，至于體會文字，不過是一孔之見。可能是廢話，可能是偏見。看過原文，讀者自會有更深刻、更準確的洞見。我相信，認真思考一下文中涉及的問題，對人生肯定會有所裨益。
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
——俗話說，人之將死，其言也善。作為一輩子不做虧心事的溫良之人，人之將死，其言也純！
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
——一輩子自醒操守之人，離開人世之前仍不忘檢討自己的內心，使其純凈無塵，是何等的高尚。惟其善良無憾，才能夠安然平靜的離開人世。此人近佛。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
——很多人為何都會遇到如此遭遇，全緣于人性中固有的自私和妒嫉一面。人生大都不圓滿、不如意、不順心，需要給自己找解釋、找平衡、找安慰。有許多偏狹之人不是在自己身上找主客觀原因，而是總拿別人做參照。別人不如自己，感到安慰；別人比自己強，就妒嫉他?；蚰?、或貶低，或陷害；其實，你與他無怨無仇。這就是人心的陰暗面。你只要理解他的動機是寬慰自己，而不是有意與你作對，你就有可能寬諒他。而不致于怨怨相報。我之所以用陰暗面一詞，是因為人還有善良一面；不可偏頗。
在妒嫉的怪圈中，人往往是受害者，也是施害者。希望有更多的人覺醒，率先糾正自己，擺脫這種丑陋的劣根性。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
——人生是分階段的；有各種分法，都是相對的；作者這種較籠統(tǒng)的分法是比較好的。不同階段人的精力、智力是不同的。少年時期一般志向未立，貪玩是天性。讓其健康、快樂的生長是大方向，應少苛求。防止他只玩不學習的辦法，不僅靠外界壓力，最主要是寓教于樂，想辦法把枯燥的學習變成興趣。青年迷戀愛情，情趣使然，荷爾蒙使然，或刻骨銘心，或風花雪月，或轟轟烈烈，應敢愛會愛，不留遺憾！壯年汲汲于成名成家，也是勢在必行。戀愛成親以后，意念自然轉到立業(yè)即成名成家上來。人到中年，壯志未酬，往往心急如焚，火急火燎，經過一段奮斗，一般會取得或大或小的成績，但大多不能盡遂己愿。暮年心有余而力不足，宜于把問題和人生想透，如杜甫所說“細推物理需行樂”，裁減計劃，量力而行，自娛自樂，安于自欺欺人亦是明智。
一句話，不可超越階段行事，不可拔苗助長，猶如植物，該出苗的時候出苗，該灌漿的時候灌漿，該抽穗的時候抽穗，否則，耽誤了童真，耽誤了青春，耽誤了進取，都是遺憾。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
——學海無涯，人生百年三萬多天的光陰，能成大事者能有幾人。試看功成名就的大家，回顧一生往往仍然事猶未竟，向往未了。但人生在世，不可枉走一遭，應該有所作為以求對文明有所貢獻。鐵是能煉成鋼的。只要努力，必有成績，只是收獲有大小之別而已。人生但求無愧于自己和他人，至于貢獻大小，則謀事在人，成事在天。但如果放任情欲，聲色犬馬，必然會種下孽根，殃及無辜。人應該相信因果，一心向善。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
——這是上蒼的平衡術，不至于使一部分人事事遂心，錦上添花，使一部分人處處倒霉，屋漏偏遭連天雨，他要普渡眾生，使大家總能在自己的境遇面前找到安慰。除了極少數命運多舛的人，絕大多數人都能找到生活下去的理由和安慰。怨天尤人，眼前一團黑，否定一切的人不是心胸狹窄，就是缺乏理智。既然每個人都可能在世間的美肴中分得一杯羹，所以，每個人都要善于找到自己的活法，一味羨慕別人是徒勞無益的。
保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
——對知足常樂應該正確理解，必須是竭盡了自己的心力后才能對辛勞的收獲有所欣慰，否則，就是不思進取，自甘落后。知足是不奢求。奢求往往急功近利，往往自不量力。進取而不奢求談何容易，關鍵要有自知之明，勤勉思進而不好高騖遠。
一切快樂都來源于精神感受。這個結論是對紛繁復雜的人生體驗審視沉思后所提煉出來的大智慧。人生在世，當以人為本，以一世安樂為本，安樂的多寡和名利的大小并不完全一致。人終究會撒手人寰，舍快樂去求名利或害身以貪婪，往往是舍本求末，得不償失。物質不滅，人生易逝，人不能將財富帶入地下，財富只有通過使用才能實現它的價值。如能使辛勞所得服務于現世安樂，才是物盡其用。多積而不用，豈非徒勞。因此，人生在世，物質追求當適可而止，而應該多花一些時間精力追求精神享受。任何美的東西，欣賞它，必須懂得它。真正的欣賞，不花一番功夫去提高自身的素質也是無法實現的。嗟來之食畢竟無味?？礋狒[和看門道，審美趣味大相徑庭。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
——一分耕耘一分收獲，付出的心血和得到的修養(yǎng)和成績必然是成正比的。人們年輕時大多夢想過能成就一番事業(yè)，轟轟烈烈，波瀾壯闊，經過幾番拼搏浮沉，才能真正領會到，其實內心的安寧勝于任何外在綺麗的風景。
期盼外界的認可主要是活給別人看。實際上，人來到這個世界，不是為了活給別人看，而是要活出自我，實現自我的價值和向往，不能本末倒置。
文章的結語：世界是自己的，與他人毫無關系。真是大徹大悟。讀之如醍醐灌頂，驚為天語。每個人都有自己的內心世界，無需也不屑向別人打開，別人也不能完全進入。
讀過《我們仨》，你就會懂得，楊絳先生的沉痛境遇和內心渴望是不能從外界求得安慰和解脫的，她必須自己承受一切、消化一切。她的精神是強大而充實的，在接連失去親人至愛的情況下，形單影只地坦然面對心內的世界和心外的世界，達到高度的寧靜與和諧，平靜而有為地走完后半生。
在這句十分平靜、溫和的結語中，蘊藏著一個平靜如水的強大心靈。
2018/ 7/20
