《三命通會》中說：'凡推命造化，見生旺者，未必便作吉論。見休囚死絕未必便作兇論，如生過分，宜乎制伏，死絕不及，宜乎生扶，妙在識其變通。古人以胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，余為四平'。五行推命是古人根據(jù)千百年來對閱歷得總結(jié)，并擬定出一套完好的基本規(guī)則。古人在四柱八字算射中有一個重要的根據(jù)便是'長生掌訣'。長生掌訣是用來簡略測算一個人的命運怎么，判別一個人在什么階段走好運，最興隆，什么時期運勢低迷，或許有官司、牢房、離婚等兇災之敗運，乃至是確認命限（小限與大限）的時刻與方位。主張人們掌握有利的時刻、方位與命運相合，依托有助的領導、老一輩、朋友等，進步就事的成功率；對晦氣的作業(yè)，在晦氣的時刻及方位不去辦，就能夠革除意想不到的災患。
注：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺為有利階段；衰、病、死、墓庫、絕為晦氣階段；胎、養(yǎng)為往常階段。甲丙戊庚壬陽日生的人長生順行，乙丁己辛癸陰日生的人逆行。男女命皆以生日陰陽為準，不管男女命均以生時日干為準，生于陽日干一概順行，生于陰日干一概逆行。表中甲丙戊庚壬、乙丁己辛癸別離表明出世日的天干；表中子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，別離表明出世的月份；例如或人出世于丙日、月份一月，都處于'長生'。'陽長生死于陰長生，陰長生死于陽長生'表明將來或人的大限命終之年，如甲日長生在亥，死于乙木長生的午（代表：年）；丁長生在酉，死于丙長生的寅。
五行長生之義，《考原》之說甚明?！犊荚吩唬?#39;木長生于亥，火長生于寅，金長生于巳，水長生于申，土亦長生于申、寄生于寅，各由長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)順歷十二辰。蓋天道循環(huán)，生息不斷。故木方旺而火已生，火方旺而金已生，金方旺而水已生，水方旺而木已生。由長生而順推，稚則必壯，盛則必衰，終而復始，迭運不窮。此四時之所以錯行，五氣之所以順布也。至于土生于申而寄生于寅，則后天坤艮之位。故《易》于坤曰：萬物皆致養(yǎng)成焉，于艮曰：物之所成終而所成始也'。又有陽死陰生，陽順陰逆之說。甲木死于午則乙木生焉，丙戊死于酉則丁己生焉，庚金死于子則辛金生焉，壬水死于卯則癸水生焉。由長生而沐浴十二位皆反轉(zhuǎn)，陽死則陰生，陰死則陽生。此二氣之分也。陽臨官則陰帝旺，陰臨官則陽帝旺。此四時之會也。順逆分合俱極妙理。論十干則分陰陽，論五行則陽統(tǒng)陰，尤六合天然之義。
長生、旺、墓絕的規(guī)則總結(jié)如下：
甲木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申
乙木長生在午，旺在寅，墓在戌，絕在酉
丙火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥
丁火長生在酉，旺在巳，墓在丑，絕在子
戊土長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥
己土長生在酉，旺在巳，墓在丑，絕在子
庚金長生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅
辛金長生在子，旺在申，墓在辰，絕在卯
壬水長生在申，旺在酉，墓在辰，絕在巳
癸水長生在卯，旺在亥，墓在未，絕在午。
運用'長生掌訣'在四柱八字猜測人生命運方面，古人以為有很大的準確性，要點命書中對此均有刊載和論述?！度〞吩唬?#39;五行寄生十二宮：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，循環(huán)無端，循環(huán)往復，造物大體與人類似，循環(huán)十二宮亦若人世輪回也'?！度乓吩疲?#39;五行寄生十二宮，
一曰受氣，又曰絕，曰脆，以萬物在地中未有其象，如母腹空，未有物也；個人的命運走到了失望之地，運中遇絕運多有骨肉離散，家破人亡，有意外兇災，禍事百端等窘境。
二曰受胎，六合氣交，氤氳造物，其物在地中萌發(fā)，始有其氣，如人受爸爸媽媽之氣也；此運處在爸爸媽媽、老一輩維護之下，有助更好（活躍尋覓靠山）。
三曰成形，萬物在地中成形，如人在母腹成形也；養(yǎng)從命運上講是處于平運階段。（胎、養(yǎng)是萬事萬物'死絕'之后，開端新的成長的初胚階段。）
四曰長生，萬物產(chǎn)生向榮，如人始生而向長也；運程到了隆運階段，心境高興，人生中將有嚴重的轉(zhuǎn)機點，比方結(jié)業(yè)、作業(yè)、成婚、晉級、發(fā)財、家庭有嚴重革新等有利之運。
五曰沐浴，又曰敗，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日以沐浴之，幾至困絕也；行大運，吃穿充盈，但思維開端懶散，只圖日子享用，貪酒色，乃至淫亂，故走桃花運。
六曰冠帶，萬物漸榮秀，剛成年，能夠穿衣戴帽了，運程一般
七曰臨官，萬物既秀實，如人之臨官也；也稱進祿開端興隆興隆。人逢此運，主工作較快上升，身體健壯。
八曰帝旺，萬物老練，如人之興隆也；走到大運鼎盛階段，主財氣工作都興隆發(fā)展到頂峰，愛情日子與家庭幸福美滿。
九曰衰，萬物形衰，如人之氣衰也；物極必反，這是天然規(guī)則，主多招事破財。
十曰病，萬物病，如人之病也；身體衰弱，抵抗力弱了，必定要患病破財，運勢衰頹。
十一曰死，萬物死，如人之死也；紛歧定是必定要死，是陰險的代名詞，多主此運之人在這段時刻內(nèi)命運不順，或許有兇災，如家內(nèi)親人骨肉離散，有傷亡，或許有官司、災害、生暴病，逢事故，被水溺之災。
十二曰墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。歸墓則又受氣，胞胎而生。'表明兩個意義：一種是金錢之庫，有積儲的標志。一種是人患病逝世，最終入墓安眠。'射中逢晦氣沖克多走墓枯運'，多指不吉祥的運程。意思是指其人老不發(fā)跡，走倒運命運；如喜神多助，則是大進金錢之運。
養(yǎng)：萬物在地中構(gòu)成，如人在母腹成形也。
從事物的發(fā)展變化規(guī)則來講，涵義事物由閱歷衰落死絕的摧殘今后，又從頭取得重生，循環(huán)往復的循環(huán)不已，生生不息的進程，正是長生掌訣的辨證之精華。甲木生在亥，表明在亥月開端成長，草木類的確由冬初（十冬臘月亥子丑）產(chǎn)生，到春季（寅卯辰）長成，到夏日（巳午末）草木旺盛，旺極而衰，秋季（申酉戌）樹木花草干枯而死，然后又在土內(nèi)逐漸孕育新的生命。
應用在人的五行八字上，如或人生于1966年二月十五卯時，四柱八字為丙午年，辛卯月，甲子日，丁卯時，意思是說：這個人生日甲子長生在亥，二月卯占帝旺，時分卯也占帝旺。生日占旺，主終身興隆，特別當他的命運碰上亥（豬）年、亥（豬）月、亥（豬）日是長生轉(zhuǎn)運之年，日子有新的高度，在該運程日子中，命理學以為必定有嚴重的轉(zhuǎn)機。假如這樣的甲日生，到午（馬）年、申（猴）年運逢死絕之地，命理以為必定要產(chǎn)生意外之事（不是患病傷亡，便是失大財火意外的官司、事故、水火之災。）為避其災，命理依照五行的規(guī)則，對方位、月份、日期及時辰，其五行陰陽世的聯(lián)系進行猜測，按上例四柱，卯為帝旺，即在卯年（1975年）那年會工作興隆，升官晉爵，喜事臨門。按此計算方位在東方，月份在陰歷二月，日期在卯日前后。
