線裝是書籍裝訂的一種技術(shù)。它是我國傳統(tǒng)書籍藝術(shù)演進的最后形式，出現(xiàn)于明代中葉，通稱“線裝書”。
實際上在裝訂時，紙葉折好后須先用紙捻訂書身，上下裁切整齊后再打眼裝封面。線裝書一般只打四孔，稱為“四眼裝”。較大的書，在上下兩角各多打一眼，就成為六眼裝了。講究的線裝，除封面用綾絹外，還用綾絹包起上下兩角，以資保護。
古代線裝書裝訂方式
一、線裝書的形式線裝書有簡裝和精裝兩種形式。簡裝書采用紙封面、訂法簡單，不包角，不勒口，不裱面，不用函套或用簡單的函套。
精裝書采用布面或用綾子、綢等織物被在紙上作封面，訂法也較復雜，訂口的上下切角用織物包上（稱為包角），有勒口、復口（封面的三個勒口邊或前口邊被襯頁粘?。?，以增加封面的挺括和牢度。最后用函套或書夾把書冊包扎或包裝起來。線裝書的訂聯(lián)形式有很多種，即：
ａ四目騎線式；
ｂ太和式；
ｃ堅角四目式；
ｄ龜甲式；
ｅ唐本式；
ｆ麻葉式；
ｇ四目式。
唐本式和四目式訂聯(lián)方法基本相同，堅角四目式是在四目式的基礎(chǔ)上對書角加固的一種改革形式，以上三種都是常用的訂聯(lián)形式。
二、線裝書加工工藝
線裝書加工工藝分為線裝書加工和書函加工兩部分。
線裝書加工工藝流程如下：
理料——折頁——配頁——檢查理齊——壓平——齊欄打眼穿紙釘——粘封面——配本冊、切書——包角——復口——打眼穿線訂書——粘簽條——印書根字。
理料。即將印刷頁一張一張地揭開、挑選、分類，再逐張按欄腳和圖框?qū)⑵渥怖碚R，這種操作叫“捐書”。頁張理齊后，用單面切紙機把書頁裁切成所需的大小。
折頁。線裝書折頁是以中縫前日為標準，將單面印的書頁的白面向里，圖文朝外對折，折縫就是前口，一般書頁折縫處印有“魚尾”標記，作為中縫折疊標記，稱為“黑日子折”，把版框作為中縫折頁的標準線的，稱為“白口子折”。折頁后書帖欄線整齊，魚尾欄寬度一致，折縫壓實無卷帖。
配頁。線裝書的配頁操作與平裝書的配頁基本相同，線裝書頁薄，紙質(zhì)軟，除用一般平訂的揀配方法外，還常用撒配。撒配時，按頁碼順序?qū)⑼豁摯a的書帖排列成梯形后，將其疊放在一起，然后從一頭抽出書帖，就是一本配好的書冊。配好后的書冊版面排列整齊，無錯帖、無卷帖，撞理整齊。
齊欄。將理齊后的書頁散開成扇形狀，并逐張將書頁前口折縫上的魚尾欄整齊的操作稱為齊欄。齊欄前應(yīng)先將書帖前四折邊刮平服整齊，防止齊欄時書頁拱翹。齊欄后的書冊，欄線垂直、不亂欄、順序正確。
打眼穿紙針。配頁齊欄后的書冊，經(jīng)理齊檢查無誤后，進行打眼穿紙釘，以保證書頁不移動，并欄線整齊。紙針眼打兩個，上下位置在書冊長各１／３處，距書脊６～９ｍｍ。打眼垂直、無扎裂、扎豁書冊，針眼直徑以能入針穿線為準。
紙打用料與所訂書冊紙質(zhì)相同，并用豎紋。紙針要挺括、牢固、直徑與針眼相符合。
切書。將粘好封面、封底、配好頁的整套書冊沿口子闖齊、放到三面切書機的切書臺上，對準上下規(guī)矩線切書。切好的書冊應(yīng)刀口光滑、平整美觀，壓書的力量應(yīng)適當，以免裁切后本冊表面出現(xiàn)壓痕。
包角。為保護書角，使其不散。不折、堅固耐用，在穿線前將書背上下兩角用繽或絹包住稱為包角。包角的位置在書冊最上和最下第一針眼處，并與線痕、切口呈垂直狀。包角用料為細軟織品，用適當粘劑，折角整齊，包角平整牢固、自然干燥。
復口。將封面三邊（或前口一邊）的勒口與襯頁粘接，將勒口蓋住，以增加封面的挺括和牢固性，保持外觀的整齊。
穿線訂書。線針眼一般為四個，上下位置根據(jù)訂縫形式定，與書脊距離為１３～１８ｍｍ。用線為６０或４２支紗６股蠟光白線或相同規(guī)格的絲、麻線穿過眼孔，將書頁訂牢。穿線用雙線，依不同的穿線方法，入線要正確，拉線緊度適當。書冊穿線后平整牢固，雙股線并列排齊，無扭線、交叉、重疊、分離線，線結(jié)不外露貼簽條。
在封面上貼書名簽，簽條的位置對書籍的造型也有一定的影響，一般是粘在封面的左上角，離天頭和前口各約８～１２ｍｍ。
印書根。線裝書通常是平放在書架上，為了便于查找，還要在地腳的右邊印上書名和卷次。
線裝書訂線方法圖示一、四眼訂線法１.１穿線方式
圖１、穿線方式（一）
圖２、訂線方式（二）
１.２穿線方向
圖４、穿線方向（３－２）
圖５、穿線方向（３－３）
二、六針眼訂法和八針眼訂法
圖６、六針眼訂法和八針眼訂法
圖書綴訂的方式與步驟作者：楊時榮（臺灣）
摘要：在圖書修復裝訂的過程中，配合選用正確的綴訂方式，是足以影響圖書往后延長保存年限的重要因素。本文內(nèi)容便是以圖書各種綴訂方式作為論述范疇，并以文字、圖片相輔說明，使復雜的圖書綴訂走線更能簡明呈現(xiàn)而讓人了然易懂，對圖書典藏者及愛書人在處理圖書裝訂及維謢工作上而言，是有正面效益的。
關(guān)鍵詞：圖書維護；圖書裝訂；圖書保存；圖書修復；圖書綴訂；科普特裝訂
一、前言
圖書文獻以繩線綴訂防止散落，其法起源甚早，在中國可追溯至遠古時代文字尚未發(fā)明前，人類以實物來表達思想之時期，云南地區(qū)便有景頗族人，會將情人所熟悉之各種樹葉，以花線捆扎包成一束防止散落，送給對方以表達愛慕之意，并作為定情信物。繼實物表達時期后，人類又發(fā)現(xiàn)可利用代表實物之圖畫來傳達思想，日久之后，圖畫乃逐漸蛻變簡化，而成固定形式之圖案符號，是人類最原始之象形文字。
有了文字就必須要有書寫材料，在殷商時，人們是以龜甲獸骨作為書寫材料?！讣坠俏摹褂置钙跷摹梗且蟠环N檔案文書，在龜尾右下方，?？砂l(fā)現(xiàn)刻有「冊六」、「綸六」、「絲六」等字樣，此字樣乃龜版編號，其作用在排列有序，龜甲中央有孔，以韋編貫穿其間，可防龜甲散亂，此與后代冊葉以線綴訂亦有同功之妙。至春秋戰(zhàn)國時代，竹木簡盛行，當時人著書立言，多以此為書寫材料，每當一篇寫畢，便用絲、麻、皮質(zhì)料之繩，將「簡」綴編成一長幅，圖書基本形制因而產(chǎn)生。
到隋唐時，因紙張發(fā)明，進而影響中國圖書裝幀形式之演變，此時卷軸、葉子興起，取代竹木簡，惟仍難脫繩線綴編之窠臼，陳祚龍《敦煌學要鑰》中，便以近代由敦煌石室中，所發(fā)掘之唐代諸多實物，考證當時圖書裝幀形式云：「如為卷子則于其上加一絲綿細帶（成五彩細帶），以便捆合；如為冊子則多以線訂合（以線由葉子中間綴訂各葉成冊）」。宋張邦基墨莊漫錄也記載：「作書冊粘葉為上，久脫爛茍不逸去，尋其次第足可抄錄。屢得逸書，以此獲全。若縫繢，歲久斷絕，即難次序。初得董氏《繁露》數(shù)冊，錯亂顛倒。伏讀歲余，尋繹綴次，方稍完復，乃縫繢之弊也?！埂０础缚p繢」之意，所指是以針線連續(xù)綴訂書背。在敦煌遺書中，所呈現(xiàn)之縫線方式，一般有三種，一為書葉較厚，對折后折縫沾粘集在一起作書背，后因沾粘處脫落，再用麻線縫住，此種縫法隨意性很大，沒有規(guī)律，有僅縫一點，也有縫上下兩端，還有整個書背用線綴訂，在中國大陸、英國、法國國家圖書館所搜藏之敦煌遺書中都有發(fā)現(xiàn)，此可說是線裝書籍的雛形；二為書葉較薄，對折后折縫集在一起作書口，加上封面紙，與書口相對一側(cè)，打三眼訂線，其特征除三眼外與明清之線裝書沒有多大區(qū)別，可說已完全具備線裝書的特征；三為書葉較厚，幾張集在一起，對折成一帖，數(shù)帖集中在一起，以折縫處作書背，用麻線反復穿聯(lián)綴訂，若依《墨莊漫錄》所記載「歲久斷絕，即難次序」而言，以上裝幀形式應(yīng)就是「縫繢裝」?？p繢裝在中國古代唐朝時期，雖然只是短暫的流行，但是隨中外文化相互交流，中國書籍縫繢方式，很可能便是藉由此傳到日本、中亞和歐洲，而彼此影響書籍的裝訂方式，例如：日本的「和式綴訂」，及西方書籍的「鎖線綴訂」，都還能找到早期中國縫繢裝和埃及科普特裝訂的部份影子。
宋代時，由于卷軸裝的舒展不便，而縫繢裝訂又與當時書籍印刷方式無法配合，縫繢裝訂乃逐漸失傳，粘葉方式之蝴蝶裝因而盛行。直到明代，以線綴訂方式復又盛行，但與訂背方式的縫繢裝并不相同，自明萬歷之后，迄至清末三四百年間「線裝本」，完全取代中國圖書裝幀形式。
科普特裝訂﹙CopticBinding﹚是歐洲早期的一種圖書裝訂方式，其在公元第二或第三世紀時，系由住在埃及早期的基督徒科普特人，利用編織地毯的技術(shù)及縫針，所創(chuàng)造出的一種綴訂技術(shù)，早期應(yīng)用于紙草紙文獻的裝訂；接著羊皮紙的廣泛利用，取代了紙草紙后，科普特裝訂仍然接續(xù)被使用，直到今天紙張主導了印刷的年代，這個裝訂方式仍在世界各地被人們所使用（注１）。至于改良后的西洋訂背式鎖線裝訂﹙雖類似但不同于科普特裝訂型式，可能受縫繢裝影響之綴訂型式﹚，于明代時，便已進入中國，當時利馬竇、金尼閣等從歐洲帶來用皮面裝訂的西洋印本，紙白如蠶，兩面印刷，有的還燙金帶銅鉤，蓋有教皇紋章，士大夫如顧起元、李日華等見之后，詫為驚奇，但是對中國書的裝訂，并沒有產(chǎn)生絲毫影響（注２）。至清末鴉片戰(zhàn)爭前后，西洋石印、鉛印輸入中國，書籍報刊風起云涌，在社會上引起劇烈變化，西洋式的鎖線裝訂才漸被采用（注３）。以下便就中西式書籍，在綴訂走線之種類與方式上，進行研究說明。
二、唐代縫繢裝的基本走線方式
縫繢裝是在每帖書葉折縫處連綴，為階梯式縫法。若以四帖四眼為例，首先由第一帖折縫內(nèi)部第一眼穿出，再穿入第二帖第一眼中，再由第二帖第二眼中穿出，再穿入第三帖第二眼中，再由第三帖第三眼中穿出，再穿入第四帖第三眼中，有如上階梯；然后再由第四帖第四眼穿出，再穿入第三帖第四眼中，再由第三帖第三眼穿出，再穿入第二帖第三眼中，再由第二帖第二眼穿出，再穿入第一帖第二眼中，有如下階梯，如此反復上下階梯式縫法，直到兩條線頭相遇打結(jié)。詳見圖示。
圖一：縫繢裝綴訂方式﹙一﹚
圖二：縫繢裝結(jié)線方式﹙一﹚
圖三：縫繢裝實物﹙一﹚
圖三：縫繢裝實物﹙一﹚
圖四：縫繢裝實物﹙二﹚
圖五：縫繢裝實物﹙三﹚
三、中式線裝的基本走線方式
中國線裝形式，是經(jīng)長時間發(fā)展改進而流行，可謂是古本圖書裝訂中最進步、實用及美觀，依其綴訂方式，又可分為以下數(shù)種：
１、宋本式綴訂法
又稱「四針眼法」、「四目綴訂法」，是一種較簡單且普遍的裝訂形式。
其四眼位置之確定，是先以書本尺寸來考慮「天地角」之距離，待天地兩角針眼位置確定后，再將中段部分，以兩針眼分三等份。一般天地角之長寬比為１：２，惟有時也須視書本幅面寬廣稍加調(diào)整。
圖六：宋本式綴訂法
圖七：綴線穿入法（一）
圖八：綴線穿入法（二）
圖九：宋本式綴訂走線方式（一）
圖十：宋本式綴訂走線方式（二）
圖十一：宋本式綴訂走線方式（三）
圖十二：宋本式綴訂完成后圖樣
２、唐本式綴訂法此種裝訂方式，大都是用在幅面狹長之圖書，其綴訂方法基本上是與「宋本式」相同，差別只是在第二、三眼距離較為接近，其封面題簽也需配合狹長形幅面，相應(yīng)為細長形。
圖十三：唐本式綴訂法
３、豎角四目式因在天、地角內(nèi)，各多打一眼加強綴訂，故稱「堅角四目式」，也有依照針眼數(shù)，稱「六針眼法」或「八針眼法」。韃清糠稀時期，對珍貴圖書文獻之裝幀，均采用此種堅角法，故也稱「糠稀式」。此種綴訂方式，大都用于幅面寬廣之圖書，不但可強化堅牢書角，且也有美化裝飾之用，幅面寬廣圖書，若使用「宋本式」綴訂，則會顯得單薄。
圖十四：堅角四目式綴訂法（綴訂走線方式見宋本式綴訂方式）
４、麻葉式因綴訂完成之圖書，其綴線分布形狀如葉脈狀而得名，也稱「九針眼法」、「十一針眼法」，每個麻葉由三個針眼組成，此綴訂方法，是建立在「糠稀式」綴訂基礎(chǔ)上，再進行裝幀美化，同時題簽也可貼近封面中央位置，更加強其裝幀之美觀，此法較適用幅面寬廣之圖書。
圖十五：麻葉式綴訂法
圖十六：麻葉式綴訂走線方式
５、龜甲式此方法是由「宋本式」演變而來，因綴訂走線形式，似龜甲紋樣而得名，因有十二個針眼，又稱「十二針眼法」。
圖十七：龜甲式綴訂法（十二針眼法）
圖十八：龜甲式綴訂走線方式
６、線裝本的合訂式套書、叢書為免散失，而以合訂方式綴訂，惟在使用與典藏上較為不便，此法是以宋本式綴訂法為基礎(chǔ)，進而發(fā)展出以兩條綴線同時綴訂的一種奇特縫法。
圖十九：線裝本的合訂式
圖二十：線裝合訂本的走線方式（一）
圖二十一：線裝合訂本的走線方式（二）
圖二十二：線裝合訂本的走線方式（三）
圖二十三：線裝合訂本的走線方式（四）
圖二十四：線裝合訂本的走線方式（五）
圖二十五：線裝合訂本的走線方式（六）
圖二十六：線裝合訂本的走線方式（七）
圖二十七：線裝合訂本的走線方式（八）：餘此類推以下各冊綴訂方式
圖二十八：線裝合訂本的走線方式（九）
四、日式線裝的基本走線方式此種綴訂方式，因在日本使用較廣，故以「和式」稱之。１、普通大和式
圖三十三：普通大合式的走線方式
２、四目大和式是由「普通大和式」美化而來，又稱「四目騎線訂」，也是大和綴（やまととじ）的一種，共有八眼，每四眼為一組，共計上下兩組，每組穿綴線或綴帶后打平結(jié)。也有稱與「普通大和式」之綴訂方式與打眼數(shù)相同，兩者主要差別，是在綴訂完成后，綴線或綴帶打側(cè)環(huán)結(jié)并將環(huán)處剪開，成四條結(jié)尾，此為錯誤說法。
圖三十四：錯誤的四目大和式
圖三十五：正確的四目大和式
圖三十六：平結(jié)法（是一種繩結(jié)形態(tài)對稱的基本結(jié)法）
圖三十七：側(cè)環(huán)結(jié)（平結(jié)的一種，將一端繩子繞成一個環(huán)，又叫側(cè)環(huán)結(jié)，也可當作蝴蝶結(jié)。）
圖三十八：四目大和式的走線方式（一）
圖三十九：四目大和式的走線方式（二）
圖四十：四目大和式的走線方式（三）
圖四十一：四目大和式完成穿線之封底
３、和式綴訂
也稱「綴葉裝（てつちょうそう）」，其綴訂方式有唐代縫繢裝的影子，在每帖書葉折縫處打四眼，每兩眼為一組，以一條綴線兩頭各穿一根縫針綴訂，一折帖有四眼，總計有兩條綴線四根縫針同時進行綴訂的一種縫法。四根針帶線首先由第一帖折縫內(nèi)部四個眼同時穿出，再各自穿入第二帖各眼中，各組針線交叉再由第二帖穿出，再穿入第三帖各眼中，各組針線再交叉由第三帖眼中穿出，再穿入第四帖眼中，如此循環(huán)至最后一帖，然后再將兩條綴線結(jié)于最后帖之折縫處，見圖示。
（兩條綴線四根縫針同時進行綴訂的一種縫法，兩條綴線結(jié)于最后帖之折縫處）圖四十二：和式綴訂折帖的縫法
圖四十三：和式綴訂的結(jié)線方法
五、西式打穿綴訂的基本走線方式
大都為期刊合訂改裝時采用，為暫時性裝訂，貴重圖書是不宜采用此方法，惟因其裝訂方式簡單，故臺灣日據(jù)時期修裝西式圖書大都采用此法，一直延用至今（注４），而造成圖書嚴重二次傷害。如今面臨圖書文獻數(shù)字流通趨勢的需要，該類裝訂方式的圖書，在數(shù)字化過程中，也常受制于裝訂方式的不當，而在翻拍或掃描作業(yè)的過程中，常需拆裝后才能完成數(shù)字化作業(yè)，因此在拆裝的過程中，使得圖書再一次的受到傷害，所以此種打穿綴訂方式，是不應(yīng)被鼓勵用在期刊合訂或圖書修裝上。
１、打穿式基本綴訂方式
一般有簡易三眼及五眼綴訂兩種，該方法是由書背脊內(nèi)０.３公分左右處打孔，以麻或棉線為綴線，最前五頁及最終五頁，不打眼孔但須以糊黏貼，打眼孔之最前帖需用生棉紙補強，以備承受綁綴線之壓力，穿線后之線頭須留１０公分左右在切斷。
圖四十四：打穿式三眼綴訂方式
圖四十五：打穿式五眼綴訂方式（一）
圖四十六：打穿式五眼綴訂方式（二）
２、打穿式綴訂圖示
六、西式訂背綴訂的基本走線方式
是在書身背部以訂釘或細線綴訂。一般較常用之綴訂方式，分為有綴繩（帶）和無綴繩（帶）之綴訂方式，西洋古書大都是有綴繩裝訂，至于現(xiàn)代西洋書，有機器裝訂、半手工或全手工裝訂，此部份圖書除機器裝訂采取無綴繩裝訂外，其余大部分是有綴繩方式綴訂，然而最遠古的科普特裝訂﹙Copticbinding﹚則是屬于手工的無綴繩裝訂。手工綴訂書身，每帖（書組）位置與訂眼數(shù)量，須先按圖書尺寸以鉛筆定出，若以有綴繩之綴訂而言，普通圖書是以五條綴繩為宜，故鉛筆定出位置亦有五點，作為綴線綴訂之處。綴線質(zhì)量以未經(jīng)漂白之材質(zhì)為優(yōu)，其粗細應(yīng)依圖書需求選用，圖書壽命持久否？除和綴訂用料有關(guān)外，其綴訂方式亦須注意，例如綴線綴訂若松，書身裝訂則無法堅固，綴訂太緊則影響書頁展開，圓背時綴線也易斷線。
１、有綴繩綴訂走線方式
圖六十：綴布綴訂法（以綴布為綴訂之方式適用于超薄圖書）
２、無綴繩綴訂走線方式
３、無綴繩科普特綴訂走線方式（注５）
七、西式鋸目綴訂的基本走線方式適用于低廉裝訂，其手工處理方式，是以小鋸子斜鋸書背，鋸出數(shù)道小溝（鋸目），再加膠入溝，以細麻繩套進拉緊，并于書背處刷上白膠。現(xiàn)今鋸目式綴訂，也都以機器處理，其方式先于書身背脊鋸出無數(shù)小溝，然后再以膠灌入綴訂，此法裝訂之圖書，一般稱之為「膠裝書」，因書頁易脫落，永久保存之文獻是不宜采用此方法。
八、結(jié)論縫繢裝在中國唐朝時期，雖然只是短暫流行，但是隨中外文化相互交流，中國書籍的縫繢方式，很可能便是藉由此文化交流方式傳到日本、中亞和歐洲，而影響了外國書籍的裝訂方式，例如：日本的「和式綴訂」，及西方書籍的「鎖線綴訂」，都還能找到早期中國縫繢裝的部份影子，但有人卻持不同看法，認為西方的鎖線綴訂是源自于埃及科普特裝訂，然中國縫繢裝與埃及科普特裝訂兩種方式，何者較先產(chǎn)生？何者為現(xiàn)代西方書籍鎖線綴訂的前生身此皆尚待考證。
圖書綴訂目的在防止書頁散失、便于典藏保存、閱讀及買賣。慎選適當?shù)木Y訂方式，則可有利文化保存及減少無謂的資源浪費。例如：不具保存價值的書籍，可采用較便宜的膠裝、平訂方式；閱讀使用率較高的書籍，則可采用訂背穿線方式，并加強背脊紗布密度，此可降低書籍因翻閱頻繁而造成的損壞率；若需長久典藏的書籍，則建議采取訂背穿線的綴訂方式外，所使用的綴訂材料也必須是符合中性或弱堿性的，以擺脫書籍酸化劣損的噩夢，而達到長久保存之目的。莫菲定律：「會出錯的遲早會出錯」，若是在圖書裝訂的過程中，選用錯誤的綴訂方式及材料，則它一生便注定了無法長久保存的命運，遲早會因病變而縮短保存年限。
