《面對落日 迎接朝陽》
前 言
匡燮一生都在用毛筆寫字。
匡燮對使用毛筆書寫，有過如下言說：
匡燮說，平生既鐘情于文，亦鐘情于書。卻于書……只作閑事玩耍。
匡燮又說，我常常耽于幻想，以為書法便是心靈的一種軌跡，比如風(fēng)之隨虎，云之隨龍，影之隨形。宣紙毛筆徽墨諸般材料，便作了操作中的紅粉知己，隨侍左右，紅袖添香，卻偏讓千古文人消受了這種愜意和風(fēng)流。
匡燮再說，我與書者情也，書與我者閑也，以意趣入書不亦快哉。
匡燮還說，忘掉自我臨帖，張揚個性寫情。
這是匡燮的體悟，同時也表明著他用毛筆書寫時一貫的境態(tài)。然而，如此的體悟和境態(tài)，卻與匡燮所處的書法時代格格不入著了……
緣何這樣講呢？
因為匡燮“于書，只作閑事玩耍”，“以為書法便是心靈的一種軌跡”去任性而為的書寫。比如匡燮會在一幅作品中，將漢字蘩簡混用地進行書寫，甚至在作品中有錯別字，掉字的現(xiàn)象，也不是個例。由此而壞了當(dāng)下中國書法藝術(shù)的基本規(guī)矩，顯得很不專業(yè)，很業(yè)余，是注定會被當(dāng)下中國書法藝術(shù)的圣殿拒之門外了。
縱觀匡燮凡七十余年的毛筆字書寫，其書法作品能夠側(cè)身殿堂，示于大眾，攏共不過寥寥三、四次而已。一次是1970年代末期的一次群眾業(yè)余書法展覽——西安·《西城門樓書法展》；一次是第七屆全國中青年書法篆刻展；一次是第八屆全國書法篆刻展；還有一次是1998年《中國書法》雜志對他書法作品的專題介紹。而這寥寥數(shù)次，他所完成的作品，也是在楊續(xù)本、遆高亮、鐘明善、微末諸書道師友的耐心指導(dǎo)下完成，合乎了當(dāng)代書法藝術(shù)基本規(guī)范的前提下，方才側(cè)身于內(nèi)。匡燮對其書法作品的登堂入室和他書寫的率性而為比起來，更看重的是后者。也因此，匡燮便也愈來愈遠(yuǎn)離著當(dāng)代職業(yè)書法家的路徑，一味的把寫毛筆字當(dāng)成了與師友朋輩游戲唱和的媒介，從書寫內(nèi)容上，便少了唐詩宋詞先賢名言警句的題寫，多了匡燮與師友間興之所致直抒胸臆的佳句妙言。如侃良、如陳長樂、如李娜、如王仲生、如曉雷、如沈奇、如羅寧、如薛東江、如楊乾坤、如張中山、如屈超耘、如高亞平、如韓曉鷹、如呂剛、如隱地、如何仰文、如周國平……這些書寫，也便成了《面對落日 迎接朝陽——匡燮與當(dāng)代知識分子的書寫空間手稿展暨學(xué)術(shù)研討會》壁上所懸作品。它們絕少擘窠大字，那種當(dāng)下書法藝術(shù)該有的廣廈高屋展廳里的視覺沖擊效應(yīng)，那種端肅磅礴的廟堂正氣，那種奇峭高蹈成一家風(fēng)格的絕品佳構(gòu)，在匡燮這些書作中難覓其蹤。唯獨留下來的是他與諸師友在相識、相知、相交中瞬間的心脈物現(xiàn)和注定將永恒下去的一代風(fēng)流蘊藉。同時也建構(gòu)出了一個匡燮和師友間古風(fēng)盎然的精神家園。而這一點，恐怕是中國書法藝術(shù)在古典中國時期成為知識精英們追尋的津要所在。
也因此，匡燮的書名只在師友間流傳，書于匡燮也便真的為意、為情、為趣了，他也擔(dān)不得當(dāng)代書法藝術(shù)家的桂冠，只忝列在古典中國時期數(shù)千年來長長的善書者的末尾，做了一位古典中國時期書法藝術(shù)落日余暉的最后守望者。
畢竟當(dāng)代知識精英們的書寫早已在當(dāng)下三千年未有之大變局的時代背景下，走到了電子化輸出的新時代，毛筆書寫對每一個知識精英來說，純屬古老的傳說。當(dāng)代書法藝術(shù)家在承繼著古典中國時期書法藝術(shù)的前提下，也早就楊帆啟航，迎著朝陽，海納百川，引領(lǐng)著古老的中國書法藝術(shù)走進了偉大的新時代。
而匡燮那些陳于展柜中的用毛筆書寫的散文創(chuàng)作手稿，也只是屬于他的時代的一個中國知識分子最后的絕唱之一。
屬于匡燮那個時代的書法藝術(shù)，屬于匡燮那個時代知識分子的書寫空間，就在眼前——陜西省圖書館展覽大廳，敬請匡燮生前師友，觀展。
郭彤彤沐手恭撰 2023年6月8日
美 麗 八 點 半
作中國最好的文藝廣播平臺
