熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。唐朝是中國一個經濟繁榮的大統(tǒng)一王朝，也是詩發(fā)展最巔峰時期，初唐四杰：王勃楊炯、盧照鄰、駱賓王；中唐以白居易、劉禹錫，李賀為代表，盛唐李白、孟浩然、杜甫、張若虛等人。
此人叫張繼，生卒不詳，約公元753年前后在世，跟劉長卿為同時代的人，屬于李白的后輩，根據一些相關資料記載，他應該是天寶十二年（公元753年）中進士，唐代宗李豫寶應元年（公元762年），張繼被錄用為員外郎在征西府中當差。
他為人正直，清廉，沒有官僚習氣，似乎難以接受官僚黑暗，棄筆從戎，官至鹽鐵判官，短短一年，就去世了，年限未知，只有劉長卿為他作了一首作悼詩《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”，由此可見，他確實清廉正直。
唐代詩人百家爭鳴，流派不一，張繼在詩人當中，不是什么大家，也算上名家，在《唐詩品匯》當中，他的七言絕句被列為“接武（唐代品級：正始、大家、名家、羽翼、接武、正變、余響、旁流）”。
從這個唐詩等級來看，張繼屬于中流級別，但他有一首詞成了千古絕唱，若不是這首詩，我們恐怕連他的名字都記不住，這首詩詞便是《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
此詩大約作于安史之亂之后，張繼前往蘇州避難，在一個秋天的夜晚，張繼來到了蘇州城外的楓橋，看著這江南水鄉(xiāng)的美景，有感而發(fā)，在詩詞的首句當中采用月落、烏啼、霜滿天，從遠景描寫到近景，一步一步將人帶入景色當中。
第二句又立馬描寫秋葉的漁火點點，再一次將情景韻味進一步提升，一靜一動、一明一暗，寒山寺的傳來的鐘聲更是托出了夜的靜謐，而詩人聽著這鐘聲，離愁之感也盡在不言中。
詩中的寒山寺，始建于梁代天監(jiān)年間（公元502年年~519年），初名為：“妙利普明塔院”，在唐初時，因為寒山僧人居住于此，因而得名。這首詩，不僅在中國火了1241年，還傳播到了日本。
《楓橋夜泊》在日本影響力非常大，還被編入日本的小學教材，1885年，日本書法家田口美舫拜訪了蘇州寒山寺，因為受張繼《楓橋夜泊》的影響，對寒山寺十分喜愛，他想要在日本也建立一座寒山寺。
寒山寺的祖信禪師欣然同意，還贈送他一座如來佛，田口美舫回國之后，就在東京建立了一座日本的寒山寺，1930年正式落成。日本寒山寺門前還為張繼的《楓橋夜泊》立了一塊碑文。
每到除夕夜，東京人都就聚集在寒山寺前，聽著寒山寺的敲鐘聲，足足108下。
