千百年來人類在探究自然的同時(shí)也在不斷地在探究人自己。古希臘時(shí)人們就將“認(rèn)識(shí)你自己”的銘文刻在神殿之上，中國(guó)古代先賢也指出，知人不易，知已更難；貴有自知之明！對(duì)大學(xué)生來說，認(rèn)識(shí)自己同樣是一個(gè)非常重要的問題。有什么樣的自我認(rèn)識(shí)，就有什么樣的行為選擇。一個(gè)自信者能肯定自己，表現(xiàn)得熱情大方、勇敢樂觀；自卑者則容易畏縮、消沉悲觀，所以正確的自我意識(shí)是心理發(fā)展的前提條件，正確的自我意識(shí)一旦形成，我們就會(huì)對(duì)自己做出客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，了解自己的優(yōu)勢(shì)與不足，選擇合適的奮斗目標(biāo)與生活道路！
所謂自我意識(shí)是指對(duì)自身狀態(tài)的識(shí)別和覺察能力，主要有自我知覺、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控等。自我知覺是指對(duì)自己的身體形象、需要、思想方面的認(rèn)識(shí)；自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的身心特征的判斷。大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性較強(qiáng)，能夠?qū)ψ约旱男睦硖卣鬟M(jìn)行比較客觀的評(píng)價(jià)，但也常常出現(xiàn)過低或過高地評(píng)價(jià)自我的傾向；自我體驗(yàn)是對(duì)自己的情緒和情感的認(rèn)知、體會(huì)和態(tài)度。自尊心是大學(xué)生自我意識(shí)中最敏感、最不容別人侵犯的部分。自我調(diào)控是指對(duì)自身心理和行為的主動(dòng)把握，大學(xué)生的自我調(diào)控能力已趨于成熟，由以往的外部控制為主轉(zhuǎn)向內(nèi)部控制為主。
大學(xué)生活與中學(xué)時(shí)代最大的不同之處可能就在于心理的成熟，最有價(jià)值的發(fā)展成果就是發(fā)現(xiàn)發(fā)覺自己的內(nèi)心世界，形成較為成熟的自我意識(shí)，為走向社會(huì)，成為社會(huì)的人做好基本準(zhǔn)備。對(duì)于青年大學(xué)生來說，這種發(fā)現(xiàn)就像一次哥白尼革命。一般而言，認(rèn)識(shí)自我有以下途徑：
1、在與他人交往的過程中，通過與他人的比較認(rèn)識(shí)自己的一些特點(diǎn)，以及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度。
2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在一定程度上反映著大學(xué)生的智力水平和人格特征等心理素質(zhì)。通過對(duì)活動(dòng)過程和結(jié)果的分析，也能很好地認(rèn)識(shí)自己。
3、通過內(nèi)省就了解到自己的智力、情緒、意志、能力、氣質(zhì)、性格和身體結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。
大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的最大特點(diǎn)是矛盾性。大學(xué)生對(duì)自我經(jīng)常不能同一、情緒容易波動(dòng)等都與自我意識(shí)的矛盾性有關(guān)。這種矛盾性在一二年級(jí)大學(xué)生中尤為突出，其主要表現(xiàn)為：
1、 理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾。在充滿青春朝氣的大學(xué)校園里，聚集著一群慷慨激昂、躍躍欲試的學(xué)子，他們思想活躍、情感豐富，心中裝著美好的理想。然而，當(dāng)他們付諸行動(dòng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)非這樣簡(jiǎn)單。理想自我與現(xiàn)實(shí)自我差距較大，比如，大學(xué)生活與夢(mèng)想中的大相徑庭；一向自我感覺不錯(cuò)的形象在眾人面前并未鶴立雞群；來沒有過考試不及格的歷史一不留神寫下心酸的一筆。于是，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我開始不滿，甚至懷疑自己。
2、 交往需要與自我閉鎖的矛盾
大學(xué)生迫切需要友誼，渴求理解，尋求歸屬與愛，希望能得到別人的支持、賞識(shí)、尊重與鼓勵(lì)；盼望有知心朋友能傾吐自己的喜怒哀樂，共同交流和探討人生。但是，由于大學(xué)生心理的閉鎖性，他們又不愿輕易向他人展示自己的心理世界，往往在需要交流使彼此理解的時(shí)候卻關(guān)閉了自己心扉。同學(xué)們天天生活與學(xué)習(xí)在一起，似乎很親近，可心與心之間的距離卻似乎很遠(yuǎn)，就像每個(gè)人都封閉在玻璃罩內(nèi)，看得見，卻觸不到。這種矛盾使不少大學(xué)生處于孤獨(dú)的煎熬之中。
3、 獨(dú)立與依賴心理的矛盾
進(jìn)大學(xué)后，大學(xué)生的獨(dú)立意向迅速發(fā)展。這是他們第一次真正意義上離家獨(dú)立生活，成人感、獨(dú)立性明顯增強(qiáng)，想竭力擺脫成人對(duì)他們的約束與干涉，要求獨(dú)立自主地處理一切涉及自己的事情。同時(shí)，大學(xué)生生活在文化信息最豐富的環(huán)境中，受到各種社會(huì)思潮的沖擊，他們不愿被動(dòng)地接受既定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，各種心理活動(dòng)明顯地表露出獨(dú)立自主的傾向。這種從心理上改變依賴成人和受人約束的狀態(tài)稱為心理斷乳。但大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)等方面又存在著對(duì)家庭、學(xué)校、師長(zhǎng)的根深蒂固的依附心理，真有大事要決策，又無信心和把握了，從而造成了渴望獨(dú)立，實(shí)際上又不可能真正獨(dú)立的矛盾。
4、 自尊心與自卑感的矛盾
大學(xué)生在入學(xué)的時(shí)候，一般對(duì)自己的能力、水平和未來充滿了自信。但一段時(shí)間以后，他們突然驚恐地發(fā)現(xiàn)周圍有許多比自己更強(qiáng)的人。有的由于學(xué)習(xí)成績(jī)不能再保持前列，有的由于不再是班干部，有的因?yàn)樵谖捏w活動(dòng)中表現(xiàn)平平、缺乏才華，有的因?yàn)樯砣毕莸榷p視、懷疑，甚至否定自己，產(chǎn)生自卑感。更多的人試圖將它深藏于內(nèi)心之中，從外表看高傲不群。其實(shí)自尊心愈強(qiáng)的同學(xué)往往自卑感愈重。一些大學(xué)生正是由此而經(jīng)常陷于自尊心與自卑感糾纏不清的困惑之中。
除以上矛盾以外，大學(xué)生還有如成就欲與挫折感的矛盾、求知欲與識(shí)別力低的矛盾、情感與理智的矛盾以及性意識(shí)與處理異性關(guān)系的矛盾等等。大學(xué)生對(duì)這些矛盾不要奇怪和驚慌。首先，這些矛盾是在自我意識(shí)發(fā)展過程中不可避免地產(chǎn)生的，是正?，F(xiàn)象，是大學(xué)生心理迅速走向成熟的集中表現(xiàn)。其次，自我意識(shí)出現(xiàn)矛盾并非壞事，一方面，這些矛盾可能會(huì)使大學(xué)生某些思想、心理和行為上產(chǎn)生不適應(yīng)，感到焦慮、不安和痛苦，從而有可能影響心理發(fā)展和心理健康。另一方面，有矛盾才會(huì)有發(fā)展，危機(jī)與挑戰(zhàn)并存。矛盾與危機(jī)也會(huì)使大學(xué)生深入思考自我，全面認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，力求解決矛盾，使矛盾成為促進(jìn)發(fā)展的心理動(dòng)力。
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