[ 入則孝 ]
古時父子異室而居，進到父親住處稱“入”。
孝，是對父母孝順。孝字上為“老”，下為“子”，意思是：子能承其兩親，能順其意。
怎樣才能算孝順？本篇講了許多規(guī)矩。有些是好的，有些就過分了。
父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。
父母叫你，要及時答應(yīng)；父母有要求，要立刻去做，不要拖延或偷懶。
父母有教誨，應(yīng)該恭敬地聆聽；父母有責備，應(yīng)當虛心接受。
看似平常的要求，其實很不易。
一是對父母的要求也高了——你們的要求，你們的教誨，你們的責備，都合情合理嗎？
現(xiàn)在許多望子成龍的父母，對子女的期望和要求之高，簡直令人發(fā)指，孩子能做到嗎？
如果父母的要求錯了，教誨錯了，責備錯了，孩子需要分辨嗎？需要逆來順受嗎？
父母天然的權(quán)威，對父母無條件的服從，缺乏合理性。
至于說青春期的心理逆反，是完全沒有考慮了。
冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。出必告，反必面。居有常，業(yè)無變。
凊，音jìng，清涼；省，音xǐng，問安。
《禮記·曲禮上》：凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。鄭玄注：定，安其牀衽（chuáng rèn，床席）也；省，問其安否何如。
寒冬為父母溫被，炎夏讓父母清涼。早晨給父母請安，傍晚要為父母鋪床。
外出要告訴父母，回來要當面稟報。日常起居要合常規(guī)，做事堅持不變。
關(guān)心父母的生活條件，經(jīng)常給父母請安，外出和回來時都打招呼，日常生活有規(guī)律，做事有恒心，都是很好的習慣。
但是也不要過分，不要鉆牛角尖。
比如，用自己的身體給父母溫被，常人做不到，父母也不忍心?，F(xiàn)在可以買電熱毯，裝暖氣或空調(diào)。
事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。
縱然是小事，也不要擅自妄為；如果任性而為，就有損為人子的本分。
縱然是小東西，也不能據(jù)為己有。如果私吞公物，父母就會傷心。
在現(xiàn)代，一個好父母，應(yīng)鼓勵孩子勇于嘗試，保護他的好奇心，培養(yǎng)他的創(chuàng)造力，而不必過分擔心孩子出錯。
“擅為”這一條，是地地道道的糟粕。當然，豆粕是可以喂豬的，不辯論。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢。
父母親喜好的，盡力去具備；父母厭惡的，謹慎去除掉。
身體受到傷害，會讓父母親憂慮；品德發(fā)生敗壞，會使父母蒙羞。
父母寵愛的孩子，孝順不是難事；父母厭惡的孩子，孝順才難能可貴。
這里有一個假定，父母所好，所惡，所憂，所羞，都是對的，都必須維護，必須實現(xiàn)。
萬一父母錯了呢？比如，父母厭惡你呢？你還是要孝順他。
這是圣賢的道德。因為你是圣人的門生。
親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨。
父母有過錯，應(yīng)勸導(dǎo)其改變。但要和顏悅色，話語柔和。
不聽規(guī)勸怎么辦？要等父母高興時再勸。即使痛哭流涕，遭到責打，也無怨無悔。
除了唯命是從，還要有是非，有主見，有勸諫。因為父母也是人，也會有過錯。
但是要謙和，要選擇時機，也要執(zhí)著不悔。
要求有點高，可以學。
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽。居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
父母生病時，湯藥要先嘗，要晝夜服侍，不離床邊。
父母去世后，守孝三年，要常追思感懷。改變起居習慣，戒絕酒肉。
父母喪事要合禮節(jié)，祭拜要誠心誠意，對待逝者要像生前一樣恭敬。
現(xiàn)在，孩子能在床前盡孝，已是父母的一種幸運；一些地方葬俗奢靡，亦令人匪夷所思。
除了居喪三年不現(xiàn)實，禁絕酒肉要求過高，其余都是本分。
[ 出則弟 ]
弟，音tì，通悌。本意是敬重鄉(xiāng)長，后專指敬愛兄長。
常與“孝”并列，稱為“孝悌”。
《論語·學而》：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。
可見孝悌是儒道之本。
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。
為兄長之道要友愛，為弟之道要恭謹，兄弟和睦相處，孝道自在其中。
把財物看輕，怨恨就無從生起。言語能包容忍讓，忿怨會自然消失。
或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫；人不在，己即到。
去用餐，去就座，去走路，都應(yīng)讓長者優(yōu)先，幼者在后。
長輩有事叫人，要代為傳叫；如果不在，自己應(yīng)該先去。
稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。
稱呼長輩，不要直呼其名；面對長輩，不要炫耀才能。
路上遇到長輩，應(yīng)該上前問好。長輩沒說話時，應(yīng)該退后恭立。
騎馬的要下馬，乘車的要下車，目送長輩離去，要過百步之遙。
長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲。問起對，視勿移。
長輩站立時，晚輩不要落坐；長輩坐定了，叫你坐才坐。
與尊長交談，聲音要放低，低到聽不清，也不適宜。
有事面尊長，應(yīng)快步向前；完事了退回，要緩慢一點。
長輩問話時，要起身對答；眼睛看著對方，不要游移。
事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。
對待叔伯尊長，要像對待父親一樣；對待同族兄長，要像對待兄長一樣。
（待續(xù)）
