量子力學并沒有證明唯心論，而只是被唯心的觀點所解釋，并得到了科學界的暫時認可！——唐雷恒
《愛因斯坦文集》的自序。他說：“那是一種天籟，量子力學所預言的種種奇特現(xiàn)象，以及量子力學誕生一百年來對人類物質(zhì)文明進步所帶來的巨大變革，使我一下子迷上了量子物理。
量子力學只是告訴我們，微觀粒子的運動狀態(tài)在不被觀測時處于不確定狀態(tài)，它的狀態(tài)只有被觀測才會被確定，但這并不意味著：不確定狀態(tài)就代表微觀粒子不存在！不確定原理只是表述了微觀粒子的狀態(tài)是不確定的而已！
如果我們對于一個圓柱形的體積進行觀察，俯視的話，看到的是圓面積；而從側(cè)面看，其又是一個長方形。這就是瞎子摸象的典故所講述的道理。
在科學領域也是如此。任何一個現(xiàn)象或?qū)嶒?，都可以有多種解釋。這是因為，人類所了解的現(xiàn)象或?qū)嶒炛皇亲匀唤绲囊徊糠?。因此，人類的認識是有局限性的。其不可能看清自然界的整個全貌。
所以，關于微觀世界的波動現(xiàn)象，其本身并不能說明什么，也無法絕對地證明某一觀點。而是，我們從哪一個角度來看解讀該現(xiàn)象，從而獲得相應的認識。
因此，作為微觀粒子的理論，量子力學雖然并不能證明唯心論；但卻可以用唯心的觀點予以解釋。只是，該解釋并不是唯一的。其僅只是數(shù)種可能的解釋之一。
量子力學的基礎，是普朗克為避免能量輻射的紫外災變，認為存在著由普朗克常數(shù)h定義的最小粒子即量子。而量子力學的基本現(xiàn)象就是所有的微觀粒子都具有波動性，不存在絕對靜止的粒子。
對此，有兩種不同的解釋。其一是將該現(xiàn)象歸結(jié)為粒子的內(nèi)在屬性；其二是將該現(xiàn)象歸結(jié)為粒子外在物理背景的不連續(xù)性，即要求存在著離散的量子空間。
將波動性歸結(jié)為粒子內(nèi)在的天然特性，是量子力學的正統(tǒng)解釋。這也是為什么，會認為量子力學證明了唯心主義的原因。
因為，為了使該解釋與現(xiàn)實的世界相吻合，正統(tǒng)學派的科學家？們認為，物質(zhì)并不是實體，而僅只是其各種可能狀態(tài)的概率疊加。
只有當我們觀察該物質(zhì)時，被觀測的物質(zhì)便由各種狀態(tài)的存在概率塌陷為其中的某一個具體的狀態(tài)，表現(xiàn)為現(xiàn)實的物體。
因此，根據(jù)量子力學的正統(tǒng)解釋，世界是虛無的，其只是各種可能性的匯集。而我們感受到的現(xiàn)實，僅只是其中的數(shù)種可能之一，具有一定的或然性。
于是，不同的人、不同的運氣，他們看到或生活的世界是不同的。由此，得出了平行宇宙的概念，使現(xiàn)實的世界失去了物質(zhì)的基礎，不再受到質(zhì)能守恒定律的約束。
由此可見，不是量子力學證明了唯心論；而是對粒子波動性的內(nèi)在解釋，導致了唯心的觀念，從而顯現(xiàn)出了該解釋的荒謬性。
因為，我們生存的現(xiàn)實世界，顯然是客觀存在的。我們?nèi)祟愔皇亲匀唤邕M化的產(chǎn)物，是自然界的極小部分。人類的歷史最多只有千萬年，而宇宙已經(jīng)存在了一百多億年。
因此，即便是沒有人類，作為自然界一部分的宇宙也是存在的。而且，其必定是以實體的形式存在的。
因為，普朗克常數(shù)h是不可再分的最小粒子的角動量。該常數(shù)的存在，意味著最小粒子的質(zhì)量和體積都是大于零的。
由此，我們將最小粒子命名為量子。普朗克常數(shù)h在各種物理現(xiàn)象中的普遍存在，表明宇宙的本質(zhì)是量子，其是一個由無數(shù)個量子構(gòu)成的封閉系統(tǒng)。
于是，類似花粉在水中的無規(guī)運動，表明水是由離散的水分子構(gòu)成的；各種微觀粒子的波動性，也是因為這些粒子的半徑小于空間量子的間距，從而受到了空間量子不對稱碰撞的結(jié)果。
總之，現(xiàn)象是客觀存在的。對于現(xiàn)象的唯心解釋，只能說明我們看待問題的角度是唯心的。這也是為什么，數(shù)千年來唯心與唯物的爭論始終不休的原因。
這是持一維的認識觀所導致的必然結(jié)果，是形而上學非此即彼的思維。實際上，根據(jù)二維認識的觀點，雖然現(xiàn)實世界是客觀存在的，但是我們的認識卻并不是客觀的反映，而是人與自然界的相互作用。
因此，作為相互作用的結(jié)果，人類的認識及其理論是構(gòu)建的，是相對于現(xiàn)象關于自然界的同構(gòu)系統(tǒng)。其既不是唯物的，也不是唯心的。
所以，量子力學并沒有證明唯心論，而只是被唯心的觀點所解釋，并得到了科學界的暫時認可。
然而，正是因為將波動性歸結(jié)為粒子的內(nèi)在屬性，阻斷了進一步認識的需求，使人類的認識陷入了停頓之中。
量子力學是微觀粒子的特征，也是物質(zhì)的特征，不是生命物體，不具有意識，更不存在意識決定物質(zhì)，因此不能證明唯心主義是正確的，卻能證明唯心主義是完全錯誤的。
量子力學是在不了解“物質(zhì)是由金屬態(tài)氫離子聚合形成的”條件下探討電磁波的性質(zhì)。
人的認知能力是由唯物唯心主義共同組成的，其任何科學也是由這唯物唯心主義共同挖掘探索而來的，自然，某一種科學被人所認知并加以利用都是這二種主義不可分割的一部分，不存在著誰證明誰正確的因果。
量子力學是隨著物理學家對微觀世界的不斷深入研究而提出的適用于微觀世界的物理理論，是對真是存在的現(xiàn)象的描述和解釋。量子力學是純粹的物理理論，是唯物主義基礎中物理科學現(xiàn)階段的重要組成部分，同唯物主義一樣對立于唯心主義。
因牛頓力學三大定律無法解釋現(xiàn)代物理學家所觀測到的微觀世界基礎粒子的運動現(xiàn)象，又沒有其他理論支持微觀世界的各種匪夷所思的現(xiàn)象，科學家據(jù)此提出量子力學，并不斷假設論證完善這一科學理論。現(xiàn)階段的量子力學仍處于初級階段，還只是通過微觀粒子所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)象來單方面論證，無法將微觀世界完美的展現(xiàn)在世人面前。
量子力學包含量子的波粒二象性、量子纏繞、量子疊加等理論。其中的量子疊加是指微觀粒子在某一時刻的不確定狀態(tài)以及在觀察微觀粒子是粒子所表現(xiàn)出的現(xiàn)象，這仍是基于粒子的某一特性，而對粒子展現(xiàn)的描述，而不是唯心主義中的精神是世界萬物本源。
宇宙廣袤無邊，萬物相通相連，一切盡在宇宙運轉(zhuǎn)規(guī)則之中。物理科學對宇宙規(guī)則的研究是更真實，更形象的將宇宙展現(xiàn)在我們面前，了解宇宙規(guī)則、運用宇宙規(guī)則，更簡單有效的獲得并運用宇宙物質(zhì)及能量更好的服務我們。
量子力學有待完善，量子力學中的理論對于我們來說難以理解，甚至對于一些理論，科學家們?nèi)猿植煌^點。但這無法否認量子力學是唯物注意的支撐因子，它本質(zhì)仍是基于微觀粒子表現(xiàn)而提出的微觀世界理論，是實實在在的唯物主義理論依據(jù)。
