鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
六州歌頭·驪山
[宋]李冠
凄涼繡嶺，宮殿倚山阿。明皇帝。曾游地。鎖煙蘿。郁嵯峨。憶昔真妃子。艷傾國(guó)，方姝麗。朝復(fù)暮。嬪嬙妒。寵偏頗。三尺玉泉新浴，蓮羞吐、紅浸秋波。聽(tīng)花奴，敲羯鼓，酣奏鳴鼉。體不勝羅。舞婆娑。〇正霓裳曳。驚烽燧。千萬(wàn)騎。擁雕戈。情宛轉(zhuǎn)?；昕諄y。蹙雙蛾。奈兵何。痛惜三春暮，委妖麗，馬嵬坡。平寇亂?；劐份?。忍重過(guò)。香瘞紫囊猶有，鴻都客、鈿合應(yīng)訛。使行人到此，千古只傷歌。事往愁多。
這首詞，詠唐玄宗、楊貴妃愛(ài)情悲劇之歷史故事。“驪山”，在今西安臨潼區(qū)東南，是唐代都城長(zhǎng)安東郊的名勝。“繡嶺”，驪山有東、西繡嶺。因山之左右皆為峻嶺，如云霞錦繡，故名。“宮殿”，驪山西北麓有溫泉，唐太宗在此建溫泉宮。玄宗時(shí)擴(kuò)建為華清宮，樓臺(tái)殿閣環(huán)列山谷。參見(jiàn)宋宋敏求《長(zhǎng)安志·臨潼縣》。“曾游地”，據(jù)新舊《唐書》記載，玄宗在位四十四年，游幸驪山宮達(dá)三十七次之多。尤其是開(kāi)元二十五年（737）后、安史之亂前的十九年中，冬十月或十一月必到驪山小住。“鎖煙蘿”，謂驪山宮殿荒廢已久，被禁錮在煙霧藤蘿之中。“郁嵯峨”，漢秦嘉詩(shī)殘句：“巖石郁嵯峨?！庇?，形容林木茂盛。據(jù)宋錢易《南部新書》記述，天寶年間所植松柏，雖屢經(jīng)兵寇而未被斫伐，至北宋時(shí)猶遍滿驪山巖谷，望之郁然。嵯峨，形容山嶺高峻。“真妃子”，楊貴妃（719—756），小字玉環(huán)，蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)南）人。本為玄宗之子壽王李瑁妃，后因貌美而被玄宗看中，度為女道士，號(hào)太真。天寶四載（745），冊(cè)立為貴妃。事跡具見(jiàn)新舊《唐書·后妃傳》。“艷傾國(guó)”，《漢書·外戚傳》載，漢武帝時(shí)，宮廷歌手李延年唱過(guò)一首歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得!”歌中夸張說(shuō)，這北方美人舉世無(wú)雙，眼波具有勾人魂魄的魅力，掉頭一個(gè)飛眼就能讓君王丟了城邑；再送一個(gè)飛眼，就能讓君王丟了邦國(guó)。傾，傾覆。后世乃以“傾國(guó)”為絕色美人的代名詞。按，唐陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》載，楊貴妃不但貌美，而且善于迎合玄宗，故寵嬖非常，與玄宗“行同輦，止同室，宴專席，寢專房”。后宮其他美人，玄宗再也無(wú)心顧盼?！罢驽印币韵铝渲^此。“三尺玉泉新浴，蓮羞吐、紅浸秋波”，明刻本《文苑英華》（宋李昉等編）卷七九四《長(zhǎng)恨歌傳》后附刊宋張君房《麗情集》本該傳，記玄宗初見(jiàn)楊玉環(huán)之次日，賜浴華清池，有“清瀾三尺，中洗明玉，蓮開(kāi)水上”等形容文字（今通行本《長(zhǎng)恨歌傳》無(wú)之）?！吧徯咄隆痹圃?，謂楊玉環(huán)嬌柔萬(wàn)狀，好似秋水中含羞吐蕊的紅蓮。“花奴”，玄宗長(zhǎng)兄寧王李憲的長(zhǎng)子汝陽(yáng)王李琎，小名花奴。“羯鼓”，古羯族的打擊樂(lè)器。狀如漆桶，下有小牙床承之。擊時(shí)用二杖。音響高亢急促。“鳴鼉”，鼉即揚(yáng)子鱷，長(zhǎng)六尺至丈余，四足，背、尾有鱗甲。鳴聲如鼓，皮亦可蒙鼓。按，唐南卓《羯鼓錄》載，李琎善擊羯鼓，嘗戴砑絹帽奏曲，玄宗摘紅槿花一朵，置于其帽檐，遂奏《舞山香》一曲，而花不墜落。又載，玄宗好羯鼓而不喜琴，嘗聽(tīng)琴未畢，即將琴師叱出，命“速召花奴將羯鼓來(lái)，為我解穢”?！奥?tīng)花奴”三句，有取于此。“體不勝羅”，身體承受不了羅衣的重量。極言楊玉環(huán)的嬌弱。《長(zhǎng)恨歌傳》載，玉環(huán)浴后出水，“體弱力微，若不任（勝任）羅綺”。“婆娑”，形容舞蹈。楊貴妃善舞，宋樂(lè)史《楊太真外傳》載，玄宗曾宴諸王于木蘭殿，貴妃醉中舞《霓裳羽衣》。按，自“三尺玉泉新浴”至此一長(zhǎng)段文字，蓋據(jù)有關(guān)唐玄宗、楊貴妃的若干條傳說(shuō)資料剪輯而成，語(yǔ)意連貫，謂貴妃出浴后，在羯鼓伴奏下，翩翩起舞。“霓裳曳”，李白《古風(fēng)五十九首》其十九曰：“霓裳曳廣帶，飄拂升天行?！碧评铍拧妒≡嚹奚延鹨虑吩?shī)曰：“鳳管遞參差，霞衣競(jìng)搖曳?！卑?，《霓裳羽衣》為唐代著名宮庭樂(lè)舞，開(kāi)元中西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)，后經(jīng)玄宗潤(rùn)色。說(shuō)見(jiàn)白居易《霓裳羽衣舞歌和微之》及鄭嵎《津陽(yáng)門》詩(shī)自注。又，唐盧肇《逸史》載，開(kāi)元時(shí)某中秋夜，道士羅公遠(yuǎn)引玄宗游月宮，見(jiàn)仙女?dāng)?shù)百人“素練霓衣，舞于廣庭”，即《霓裳羽衣舞》。玄宗暗記聲調(diào)，歸后遂召伶官仿作。摒去該傳說(shuō)中的神怪外衣，可知此舞大抵是模擬虛無(wú)縹緲的神仙境界，塑造優(yōu)游素雅的仙女形象。“烽燧”，古代邊防報(bào)警信號(hào)。白日燃煙曰“烽”，夜間舉火曰“燧”。“正霓裳”二句，用白居易《長(zhǎng)恨歌》“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”詩(shī)意，謂天寶十四載（755）冬十一月，安祿山發(fā)動(dòng)軍事叛亂。“千萬(wàn)騎”，《長(zhǎng)恨歌》曰：“千乘萬(wàn)騎西南行?！?/span>“雕戈”，鑄有花紋的戈。戈，古代的一種長(zhǎng)兵器。“千萬(wàn)騎”二句，謂天寶十五載（756）六月，玄宗在禁軍扈衛(wèi)下逃離長(zhǎng)安，奔往西蜀。“情宛轉(zhuǎn)”，《長(zhǎng)恨歌》曰：“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”以下七句，謂禁軍在馬嵬嘩變，殺宰相楊國(guó)忠，并迫使玄宗處死楊貴妃。按，楊國(guó)忠為貴妃堂兄，禍國(guó)殃民。安祿山反叛，即以誅楊國(guó)忠為名。禁軍既殺國(guó)忠，懼貴妃為后患，遂欲一并剪除。事見(jiàn)新舊《唐書》玄宗紀(jì)及楊貴妃傳。“魂空亂”，謂貴妃臨死時(shí)神魂徒自慌亂，無(wú)計(jì)幸免。“蹙雙蛾”，緊皺雙眉。古代女子畫長(zhǎng)眉如蛾之觸須，故詩(shī)詞中每以“蛾”代指女子之眉。“奈兵何”，《長(zhǎng)恨歌》曰：“六軍不發(fā)無(wú)奈何?！敝^玄宗在嘩變的禁軍面前束手無(wú)策，只好眼睜睜地看著貴妃被縊死。“痛惜三春暮”，農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。此句乃比況之詞，春暮百花凋殘，暗喻楊貴妃香消玉殞。“委妖麗”，委，棄。妖麗，妖艷美麗的女子。此指楊貴妃。“馬嵬坡”，在今陜西興平西。相傳晉人馬嵬在此筑城，故名。“平寇亂”，馬嵬兵變后，玄宗車駕繼續(xù)前行，留太子李亨在后宣撫百姓。同年七月，李亨即皇帝位。次年，即肅宗至德二載（757）正月，安祿山為其子安慶緒所殺。九、十月，唐將郭子儀等收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。見(jiàn)新舊《唐書》玄宗、肅宗二紀(jì)。“回宸輦”，兩京收復(fù)后，玄宗于同年十二月返回長(zhǎng)安。宸輦，此指玄宗的車駕。“忍重過(guò)”，謂玄宗怎忍心重過(guò)馬嵬。“香瘞”，猶言埋香之地，指馬嵬貴妃葬處。瘞，埋葬。此處用作名詞。“紫囊”，紫羅香囊，以紫色綾羅縫制而成的裝香料的小袋。據(jù)新舊《唐書》楊貴妃傳及《楊太真外傳》，貴妃死后，即葬于路側(cè)。玄宗還京后，密令改葬他處。發(fā)冢時(shí)，遺體肌膚已朽壞，唯生前所佩香囊猶完好。按，三傳皆不言香囊為紫色。然《晉書·謝玄傳》載，謝玄少時(shí)喜佩紫羅香囊。此典故較為著名，當(dāng)為李詞“紫囊”字面所本。“鴻都客、鈿合應(yīng)訛”，據(jù)《長(zhǎng)恨歌傳》，唐玄宗與楊玉環(huán)定情之夕，曾授以鈿盒金釵。貴妃死后，玄宗思念不已。有方士竭盡神仙之術(shù)，上天入地，為覓貴妃魂魄，終于東海仙山訪得之。貴妃取盒、釵各析其半，托方士捎與玄宗，作為紀(jì)念。《長(zhǎng)恨歌》稱此方士為“鴻都客”。鴻都，本東漢宮門之名，此借以泛指皇宮。鈿合，鑲嵌有金花的首飾盒。合，同“盒”。“香瘞”二句，謂貴妃墓中香囊猶在，方士捎還鈿盒金釵一事似不可信。因?yàn)橘F妃果真成仙而去，絕無(wú)攜去鈿盒而獨(dú)遺香囊之理。可見(jiàn)貴妃確已化為馬嵬坡上土了。“事往”，指唐玄宗與楊貴妃的悲歡故事已成為過(guò)去。本篇押用一部平聲韻，韻腳分別是“阿““蘿”“峨”“頗”“波”“鼉”“羅”“娑”“戈”“蛾”“何”“坡”“過(guò)”“訛”“歌”“多”。其他諸句中，“帝”“地”“子”“麗”“曳”“燧”“騎”“此”同韻，“暮”“妒”“吐”“鼓”同韻，“轉(zhuǎn)”“亂”“輦”同韻，或是有意添押三部上去聲仄韻為輔韻，以增加全詞的聲韻之美。唐玄宗、楊貴妃的風(fēng)流韻事，是唐帝國(guó)政治、歷史鏈條上由盛入衰的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，自中唐時(shí)期始，即在民間廣為傳布，且屢見(jiàn)之于文章歌詠。其較早亦較著者，為白居易的《長(zhǎng)恨歌》及陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》。據(jù)陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》自述，他們作此歌行、傳奇的主旨是，“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)”。也就是說(shuō)，他們一方面站在人性的立場(chǎng)上，將唐玄宗、楊貴妃當(dāng)作一般的人來(lái)看待，對(duì)他們的戀愛(ài)悲劇深表同情；另一方面又站在理性的立場(chǎng)上，注意到他們二人作為帝王、后妃的特殊身份，就其歷史罪責(zé)提請(qǐng)后人反思。李冠此詞，命意大抵與《長(zhǎng)恨歌》《長(zhǎng)恨歌傳》相同；中間一長(zhǎng)段追溯天寶舊事的文字，也多檃括《歌》《傳》的內(nèi)容。但是，它歸結(jié)以“香瘞紫囊猶有，鴻都客、鈿合應(yīng)訛”二句，卻翻新出奇，一掃《歌》《傳》后半部分關(guān)于貴妃死后成仙，玄宗思念不已，臨邛道士為通音問(wèn)之類的譎幻與溫馨，執(zhí)定美人已化黃土，方術(shù)總為虛誕的殘酷事實(shí)，自有一種認(rèn)真和冷雋的意味。此其獨(dú)造之處，不盡為前人所牢籠。全詞前六句寫景，徐徐導(dǎo)入；“憶昔”以下，轉(zhuǎn)敘史事，又以前后闋過(guò)變處為關(guān)棙，將唐玄宗、楊貴妃的樂(lè)與悲，安史之亂的因與果，分置于兩片之中；末三句抒情，將自家胸中之感慨長(zhǎng)長(zhǎng)吁出。章法井然，有條而不紊。在北宋早期的長(zhǎng)篇懷古詠史詞中，堪稱較為成熟之作。歡迎樓友們繼續(xù)在公眾號(hào)專輯后面，留言您想請(qǐng)教鐘教授的有關(guān)詩(shī)詞方面所有問(wèn)題。答案會(huì)在本刊陸續(xù)公布。另，此是屬于鐘教授的個(gè)人專輯，如您覺(jué)得內(nèi)容不錯(cuò)，點(diǎn)贊紅包會(huì)轉(zhuǎn)入鐘教授專輯專用帳戶。鐘教授語(yǔ)，讀者關(guān)注閱讀就是支持，贊賞的紅包，都用于贈(zèng)書（鋼筆字詩(shī)詞，書，刊……）。投桃報(bào)李，非以為報(bào)也，永以為好也！請(qǐng)贊賞鐘教授專輯的詩(shī)友們加小編微信號(hào)15021309959，小窗賜知地址，以便郵寄。小樓周刊投稿格式，例：
重游蓋竹山
章雪芳（浙江）
山蓋青青竹，風(fēng)描水墨圖。
孤身隨細(xì)雨，踩痛落花無(wú)。
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