探索古琴美學(xué) · 發(fā)現(xiàn)生活禪意
BY 古琴音樂(lè)
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今晚與大家分享一首琴簫合奏曲《觀心》，出自鄧偉標(biāo)老師的專(zhuān)輯《戒》。
隨著古琴弦輕輕地?fù)芘?，世間的一切也便靜止下來(lái)。古琴的美也正在于此，跟隨他，仿佛時(shí)光倒退了千年。
指尖流露下來(lái)的低沉如吟般的聲音，令我神而往之。這種樂(lè)器似乎凝聚了天地間的精華，它的韻律從遠(yuǎn)古飄來(lái)，并帶著久遠(yuǎn)的亙古氣息。
簫的加入，讓曲子更添一股靈氣，更為悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。簫與琴的結(jié)合，寄托著寧?kù)o悠遠(yuǎn)的遐思與細(xì)膩豐富的情感。幽靜典雅，陶醉其中。
佛教以心為萬(wàn)法的主體，無(wú)一事在心外，故觀心即能究明一切事理。
觀心即是審視自己的起心動(dòng)念、塵勞煩惱、以便看到其本質(zhì)、本性即空，一切都是假象而已。觀心是安心法門(mén)，觀心得道，便能化解煩惱。
人生的不如意和煩擾，就在于不能觀心。觀心也是調(diào)心，調(diào)整為一顆平常心，不爭(zhēng)不搶?zhuān)樒渥匀弧?/span>
人要是能覺(jué)察自己的內(nèi)心，便能向善去惡，念頭空明。
明心見(jiàn)性，明其心之妙用，見(jiàn)其空之本性?？吹搅耍懒?，就是明白了，也便是透徹了。
身在菩提下并不是修禪。要摒棄一切雜念的審視本心，一切都是虛無(wú)，一切都是過(guò)眼煙云，才是心在菩提下。
“燈前便是觀心處，要似觀心有幾人?！庇^心不易，能做到觀心又有幾人？
以音樂(lè)浸潤(rùn)、沖刷疲憊的身心，接收優(yōu)美、和諧的音波訊息，感受音樂(lè)與身心的共鳴。
在音樂(lè)中靜坐，在音樂(lè)中觀心不失為一種好辦法。
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