生命的歷程就像是寫(xiě)在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時(shí)候總是失去了痕跡，因?yàn)樵谒蠈?xiě)字，無(wú)論多么的費(fèi)力，那水都不能永恒，甚至是不能成形的。
因此，如果我們企圖要停駐在過(guò)去的快樂(lè)，那真是自尋煩惱，而我們不時(shí)從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂(lè)或痛苦，歡欣或悲嘆都只是寫(xiě)在水上的字，一定會(huì)在時(shí)光里流走。
就像無(wú)常的存在是沒(méi)有實(shí)體的。
實(shí)體的感受只是因緣的聚合，如同水與字一般。
身如流水，日夜不停流去，使人在散滅中老去。
心也如流水，沒(méi)有片刻靜止，使人在散亂中迷茫地活著。
身心俱幻，正如流水上寫(xiě)字，第二筆未寫(xiě)，第一筆就流到遠(yuǎn)方。
愛(ài)，也是流水上寫(xiě)字，當(dāng)我們說(shuō)愛(ài)的時(shí)候，愛(ài)之念已流到遠(yuǎn)處。
美麗的愛(ài)是寫(xiě)在水上的詩(shī)，平凡的愛(ài)是寫(xiě)在水上的公文，愛(ài)的誓言是流水上偶爾漂過(guò)的枯葉，落下時(shí)，總是無(wú)聲的流走。
身心無(wú)不遷滅，愛(ài)欲豈有長(zhǎng)駐之理？
既然生活在水上，且讓我們順著水的因緣自然地流下去。看見(jiàn)花開(kāi)，知道是花的因緣具足了，花朵才得以綻放；看見(jiàn)落葉，知道是落葉的因緣具足了，樹(shù)葉才會(huì)落下來(lái)。在一群陌生人之間，我們總是會(huì)遇到那些有緣的人。等到緣盡了，我們就會(huì)如夢(mèng)一樣忘記他的名字與臉孔，他也如寫(xiě)在水上的一個(gè)字，在因緣中散滅了。
我們生活著為什么會(huì)感覺(jué)到恐懼、驚怖、憂傷與苦惱，那是由于我們只注視寫(xiě)下的字句，卻忘記字是寫(xiě)在一條源源不斷的水上。水上的草木一一排列，它們互相并不顧望，順勢(shì)流去。人的痛苦是前面的浮草，只是思念著后面的浮木，后面的水泡又想看看前面的浮漚。只要我們認(rèn)清字是寫(xiě)在水上，就能夠心無(wú)掛礙，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。
不能認(rèn)清生命的歷程是寫(xiě)在水上的字的人，是以迷心來(lái)看世界，世界就會(huì)變成一張網(wǎng)，挑起一個(gè)網(wǎng)目，就罩在千百個(gè)網(wǎng)目的痛苦中。
認(rèn)清了萬(wàn)法如水，萬(wàn)事萬(wàn)物是因緣偶然的聚合，這是以慧心來(lái)觀世界，世界就與自己的身心同時(shí)清凈，沖破因緣之網(wǎng)而步上菩提之道。
在洶涌的波濤與急速的漩渦中，順流而下的人，是不是偶爾抬起頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己原是水上的一個(gè)字呢?
這種發(fā)現(xiàn)，是覺(jué)悟的開(kāi)始，是菩提的芽尖。
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