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一個家庭犯這兩條大忌,子女注定毫無出息
作者 / 韓九叔

來源:國學(xué)文刊

著名心理專家赫濱老師說:家庭教育是人生整個教 育的基礎(chǔ)和起點。
的確如此!家庭是孩子的第一所“學(xué)?!?,父母是孩子的第一任“老師”。家庭教育會在潛移默化中,無聲影響到孩子品性和觀念。
所以,一個家的家教和門風(fēng)里,是藏著孩子的秉性和教養(yǎng)的。而一個家庭,如果犯了這兩條禁忌,那對孩子的影響是不可估量的。

01
家人不合,會壞了孩子運氣
山陰金先生說:“未有和氣萃焉,而家不吉昌者。未有戾氣結(jié)焉,而家不衰敗者。” 
不管是自己的伴侶,還是父母、兄弟姐妹,如果家人之間總是爭吵,或者為了些許利益就傷害到親人之間的情分,那對孩子的影響是極大的。
曾國藩就特別重視家庭的和睦。他強調(diào)孝悌和家,對父母長輩要孝順,對兄弟姐妹要友愛。
曾國藩對自己的祖父母和父母都特別孝順,哪怕身處外地,也不忘給自己的父母寫信;對自己的弟弟妹妹們也很關(guān)心,曾給自己的弟弟寫信道:
“予尚有寄蘭妹、蕙妹及四位弟婦江綢棉外褂各一件,仿照去年寄呈母親、叔母之樣。
“讀書講究志、識、恒,有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
可見曾國藩對弟弟妹妹的關(guān)心是全方位的,生活、學(xué)習(xí),甚至做人,都無微不至。
正因為這樣的和睦的家風(fēng),曾氏家族人才輩出。曾國藩的次子曾紀澤是著名的外交家,小兒子曾紀鴻是著名的數(shù)學(xué)家,甚至第三代也不能讓人小視,孫子曾廣鈞是曾家的第二位進士,孫女曾廣珊是著名的女詩人。
古人云,君子之澤,五世而斬。
但曾氏家族卻是少見的長盛之家,曾國藩的直系第四代、第五代子孫中,依然有很多學(xué)術(shù)、科技、文化領(lǐng)域的精英。
所以,親人不和睦,不只會讓一個家衰敗,還會影響到孩子的運氣。
家人在潛移默化中給我們的教育,就是我們最需要的愛的教育,也是子孫長盛的密碼。

02
三觀不正,孩子成不了大樹
家訓(xùn)嚴,家風(fēng)正,則后代正。
 
每一個孩子的秉性養(yǎng)成都和自己的家庭息息相關(guān)。
有的奶奶對孫子特別疼愛,遇到事情不分青紅皂白地維護,結(jié)果孩子做事情很少會考慮別人的感受;
有的媽媽喜歡占點小便宜,比如把單位的紙巾、垃圾袋拿回家,結(jié)果孩子有樣學(xué)樣,也學(xué)會了小偷小摸。
父母的行為會影響到孩子的觀念,所以父母的三觀不正,孩子也不會有大出息。
南宋抗金名將岳飛受到母親影響,是一個很嚴明的人,因此才有了讓金人感嘆的岳家軍。
他同樣對自己的兒子也很嚴格,遵循著“受罰重于士,受獎后于士”的原則來教育兒子 。
岳飛不僅讓自己的兒子們在讀書之余要去干農(nóng)活體驗“稼穡艱難”,又在自己的兒子岳云要被連晉三級的時候,替自己的兒子謝絕了。原因是覺得自己兒子的功勞不能夠連升三級。
但在岳云犯錯誤的時候,岳飛是毫不留情的,在岳飛看來,平時的縱容,會讓孩子在關(guān)鍵時刻犯大錯。
正因為岳飛這樣嚴格的教育,岳云很快就成了一員所向披靡的猛將,甚至在和金兵作戰(zhàn)的時候,屢屢得勝,成了人人稱贊的“贏官人”。
顏氏家訓(xùn)中說:“無教而有愛,每不能然,飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應(yīng)呵反笑,至有識知,謂法當爾。
不能好好教育自己的孩子,在應(yīng)該告誡子女的時候獎勵,在應(yīng)該斥責(zé)子女的時候露出笑容,等子女長大懂事了,就會認為這是理所當然的。
如此,便不正孩子的三觀,孩子也不會長成一棵大樹。

03
言傳身教,是教育的根本
《莊子·天道》曰:“語之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也。
想要孩子有出息,就要先從自身做起,可謂是“身行一例,勝似千言”,這才是教育的根本。
司馬光做人正直、生活節(jié)儉,他的兒子司馬康便在他的言傳身教中,也成了一個廉潔、簡樸的人。
司馬光在司馬康小的時候就很注意生活習(xí)慣的養(yǎng)成,比如讀書前要先擦桌子,看書的時候要坐得端端正正。
甚至妻子把司馬康天天打扮得光彩亮麗,司馬光也會感到不安,寫詩給司馬康規(guī)勸他。
后來司馬光還根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,寫了《訓(xùn)儉示康》給兒子,要兒子不要隨波逐流。司馬康被父親感染,最后成了和司馬光一樣的人。
這就像英國作家羅·阿謝姆所說:“一個榜樣勝過書上二十條教誨。
不懂孝道禮儀的家庭,養(yǎng)不出知書達理的孩子;一個趣味低級的家庭,要不出品行端正的孩子。
孩子是父母的一面鏡子,做好了自己,才能養(yǎng)好孩子。
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