我們經(jīng)常在一些小說中看到類似于“河圖洛書現(xiàn)世，則天下必有大變”的描述，在這些故事中，河圖洛書的形象顯得格外神秘！
事實上，河圖和洛書并非只存在于玄幻小說或者其他神話中，在現(xiàn)實中你也可以看到它們！讓我們一起來簡單認識一下這兩件“神器”吧！
（河圖洛書的傳說在各種史籍中說法不一，本文僅采用部分觀點，并非絕對）
一
河圖，較為傳統(tǒng)的說法是在伏羲氏時龍馬背負圖躍出河中而得名。其數(shù)一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲氏則以畫八卦。
洛書，據(jù)傳為大禹治水，神龜負圖之洛，文刊于背。其數(shù)戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居于中。禹因以第之，以成九疇。
《周易·系辭上》曰：“河出圖，洛出書，圣人則之?！?/strong>
關于河圖洛書的來源說法十分繁多，大致分為4種：
1、祥瑞征兆說：天命祥瑞，豐功偉績。
2、圖籍說：我國最早的文化典籍圖書。
3、數(shù)字發(fā)端說：結繩記數(shù)、記事。
4、圖騰祭祀說：中華民族的圖騰崇拜
二
河圖洛書上的點陣排布所表達的數(shù)學思想一直是人們研究和關注的焦點。
觀察河圖洛書上的點陣排列，它是以白色圈、黑色點作為符號，根據(jù)一定組合規(guī)律構建的兩個圖形。
河圖——十數(shù)圖 由1-10組成
——55數(shù)圖 1加至10，總和為55
洛書——九數(shù)圖 由1-9組成
——45數(shù)圖 1加至9，總和為45
河圖的數(shù)理結構：
外層：陽數(shù)7，9；陰數(shù)6，8
中間層：陽數(shù)1，3；陰數(shù)2，4
中心層：陽數(shù)5與陰數(shù)10
數(shù)陣圖形特點：
第一層是6、7、8、9，其和30
第二層是1、2、3、4，其和10
第三層是10
第四層是5
各相對兩數(shù)的差都是5
洛書的數(shù)理結構：
奇數(shù)（陽數(shù)）5在中央；
1在北方，9在南方，9與1相應
3在東方，7在西方，3與7相應
偶數(shù)（陰數(shù)）分占四隅
2與8相對應，4與6相對應
相對兩數(shù)的和都等于10
我們可以通過九宮格的方式來觀察洛書的數(shù)字排布特點：
觀察發(fā)現(xiàn)：其數(shù)目字縱、橫、斜三個方向相加都等于15
河圖洛書的數(shù)字性、對稱性、“點”和“差”等的數(shù)理關系是它的基本內涵。除此之外，運用其他的數(shù)學方法來解釋還可以得出更多的規(guī)律與結論，被稱為人類史上的數(shù)學幻方。
三
雖然河圖洛書上的圖案看起來非常簡單，但是，幾千年來，人類都一直試圖將它破解，不斷爭論中卻始終沒能得出一個最讓人信服的結論。所以，至今為止，河圖洛書依然蒙著神秘的面紗。
不過，它們雖然沒有像傳說中的那樣帶著神奇的力量，但是其中蘊含的規(guī)律和對于天地陰陽的哲學思想?yún)s是中華文化中極為重要的一部分！
不管怎么說、怎樣去解讀，我們都要知道，河圖洛書都是我國遠古時期符號文明的產物，史前時期科學發(fā)展的重要歸結。同時，河圖洛書也是中國古代一項重要的文化成果，蘊含著歷代圣賢哲人的聰明才智，是具有一定科學性的！
大家從河圖洛書中看到了什么數(shù)學規(guī)律呢，一起來交流吧！
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