魏晉時(shí)代，在阮籍、嵇康凄美的文化創(chuàng)造后，也有一種更加安定而雅致的藝術(shù)，長時(shí)間地留下來，深受所有人的喜愛，那就是書法。
在美學(xué)上，行書是正、奇之間的和諧融合，是規(guī)范和自由的親密擁抱。行書中，草、楷的比例不同，表現(xiàn)的風(fēng)景就不同。近草，謂之行草；近楷，謂之行楷。
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提到行書，不得不提王羲之及他的家族。
王羲之出生于東晉王家，這個(gè)家族倒底有多少書法家呢？王羲之的父親王曠、比王曠更勝一籌的堂叔叔王導(dǎo)和叔叔王廙。
到王羲之一輩，堂兄弟中的王恬、王洽、王劭、王薈都是大書法家。
其中，王洽的兒子王珣和王珉，依然是筆墨健將。在博物館展列的《伯遠(yuǎn)帖》就是王珣的手筆。
王羲之出名源于一樁婚姻。一個(gè)叫郗鑒的太尉為自己的女兒擇偶，其女郗璿才貌雙全，看中了門戶相當(dāng)?shù)耐跫?，想從眾多的王家俊彥擇一佳婿?/p>
郗鑒派門生來到王家，適婚的王家男子各個(gè)整理衣帽、笑臉相迎，卻只有在東邊的床上的一個(gè)青年，袒露著肚子滿不在乎地在吃東西。
門生回去向太尉一描述，太尉說：“就是他！”這個(gè)袒腹青年成了太尉的女婿，而“東床”則成了此后中國文化對女婿的美稱。
他就是王羲之。與郗璿結(jié)婚后，生了七個(gè)兒子，個(gè)個(gè)擅長書法。其中五個(gè)，被正式載入史冊，包括最小的兒子即名垂千古的王獻(xiàn)之，還有凝之、徽之、操之、渙之。
《東觀余論》記：凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，渙之得其貌，獻(xiàn)之得其源。
而“源”即王羲之，怪不得王獻(xiàn)之能與其父齊名，也是因其學(xué)到了根本。
王家不僅僅男子是書法家，不少女子也是了不起的書法家。
其中就有王羲之的妻子郗璿，被稱為“女中仙筆”。還有王羲之的兒媳婦，即王凝之的妻子謝道韞，更是聞名遠(yuǎn)近的文化翹楚，她的書法，被評為“雍容和雅，芳馥可玩”。就連家中的保姆李如意，在熏陶下，也寫得一手草書。
