第①天 丁萬里老師
我們拿到一本字帖，盡可能多的了解字帖背后的信息。比如書法史、大背景、時代的影響。同時代的書家作品等等。
工具：
筆：唐以前多以硬毫為主。
墨：墨汁膠重、行筆不暢，損筆，可磨墨。
紙：寫二王書法用偏熟的宣紙，生宣明代以后才出現(xiàn)。
學(xué)員筆記△
丁老師示范△
線條形態(tài)（關(guān)系、矛盾）
打破平行，打破對稱，先制造矛盾，然后再解決矛盾。
?粗細：提按、縱側(cè)，單筆畫和筆畫之間，把粗細夸張。
?長短：比例科學(xué)化、數(shù)據(jù)化，要有“度”。
?角度：筆畫的角度，入筆起筆的方向都會影響到結(jié)構(gòu)。
?形狀：線條兩端形狀對線質(zhì)有很大影響，方筆顯硬，圓筆顯厚。
《姨母帖》古樸，提按較少。
王羲之《姨母帖》△
痛：橫向夾角，豎的粗細。
摧：兩豎的弧度、橫的角度、橫與豎接，左右疏密。
剝：兩橫比例，形狀，短橫外段厚拙。
情：兩短橫形狀。
第②天 陳顯豐老師
陳老師在示范▲
1、臨摹，每天解讀一個字
2、讀帖，先看幾分鐘→怎么寫→為什么這么寫
3、怎樣去看帖（整體）
4、起筆，每一個筆畫的方向的不同，字的形狀也就不同
《蘭亭序》的“之”，《集王圣教序》的“大”▲
1、每個字形不對稱為主
2、分析每個字的勢，切忌平
3、注意封閉空間的形狀、大小
4、上下結(jié)構(gòu)一般上半部以疏朗為主
5、分析王字的線筆畫向、走勢，三橫之間的距離大小，切忌平分
《集王圣教序》的“圣”▲
1、注意每個線條的方向、位置，不要雷同
2、切忌把字寫對稱，以不對稱為主
3、注意每個筆畫的弧度
4、注意封閉空間的形狀、大小
5、每部分的疏密關(guān)系要明確切忌會糊
《集王圣教序》的“生”▲
1、起筆是關(guān)鍵
2、注意左右關(guān)系
3、連貫性
4、中軸線，兩條豎線要錯開，勿在一條直線上
《蘭亭序》的“懷”▲
1、兩橫的方向位置，線的方向
2、注意撇、捺與豎的交叉點的位置，不能同時交叉在同一個位置
3、兩撇的方向不平行
4、上半部分密，下半部分疏
5、陰影的形狀
6、豎不要短，撇要直撇出，捺要向下，不要平捺
7、局部小三角形注意
《蘭亭序》的“永”▲
1、點逆鋒起筆
2、直線上直下弧線
3、豎短勿長。
4、“口”字的轉(zhuǎn)折方筆，勿僵硬
5、“口”的封閉空間的形狀
《蘭亭序》的“和”▲
第③天 汪永江老師
魏晉時代的草書與草法
政治：南北割據(jù)，因京杭運河統(tǒng)一。中央弱，地方強
思想：道家，《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》
文化：魏晉風(fēng)骨
竹林七賢，文化豐富
草圣：皇象
草書發(fā)展史：草書的發(fā)展第一輝煌期是漢代，第二輝煌期是魏晉。漢初（劉邦）時期出現(xiàn)草書
目的：為了簡便
秦代以秦書八體為主，朝廷中央用莊嚴場合篆書，普通、地方用隸書
漢代以篆、隸為主，大事用篆書，小事用隸書
皇象《急就章》▲
草書出自西北河西走廊的軍書令
目的：適用、快捷、方便
草書的最初名稱：草隸、隸草
最早的草書家是張芝（西北漢簡以草書為主）
紙張普遍的使用在西晉
漢章帝時期讓官員以草書上疏
西漢中期史游的《急就章》，這是蒙學(xué)字書，統(tǒng)一了草書的寫法
東漢時期草書家：崔瑗、張芝等
張芝用草書與天地對話，從中獲取“道”，出現(xiàn)草書第一個高峰期
東漢末年（三國初期）：楷書誕生，當(dāng)時鐘繇的楷書、行書
張芝《二月八日帖》▲
書信的書寫是家族的象征，反應(yīng)一個家族的禮儀，每一個家族都有自己的“家族課本”，例如：索靖的《月儀帖》
索靖《月儀帖》▲
通過書信書體的不同可以判斷輩分高低，給長輩寫信一般用楷書、行書或者章草。平輩寫信一般用小草。給晚輩的信一般大草。如王羲之的《姨母帖》是給長輩的信，《十七帖》是給平輩的?！洞耸绿肥墙o晚輩的。
王羲之《十七帖》▲
魏晉以瘦為美，唐代以肥為美。
東晉的門閥政治，以家族為團體，王氏、謝氏為代表。寒門學(xué)子沒有希望，直到隋代的科舉制度改變了寒門的現(xiàn)狀。
魏晉書法具有貴族氣息，家族氣息。
南朝梁武帝熱衷于王羲之書法，命周興嗣編王字一千（《千字文》），用于王儲教學(xué)。
唐中晚期，韻師古研究《急就章》，后有著作《急就章注》，梁以后楷書為主。
章草（隸書的簡化符號），經(jīng)濟、實用、簡單、質(zhì)樸，以皇象、史游為代表。
今草（章草的簡化），以藝術(shù)化原則進行書寫，連綿不絕、優(yōu)美、文雅，如：王羲之、智永的草書。
高僧、道士同步推動草書
元朝：章草、今草并行
趙孟頫《六體千字文》
趙孟頫《六體千字文》▲
行書不真不草、皆而有之
三國時期稱古行書，東晉時期稱今行書
草書是行書的重要來源
王羲之書法，內(nèi)斂；王獻之書法，外拓
智果的《心成頌》第一次對偏旁部首做總結(jié)
王獻之《廿九日帖》▲
第④天梁小鈞老師
梁老師針對學(xué)員提出的問題，做了一一回答。
要點：
?大部分字帖決定他的并不是筆法，而是空間、結(jié)構(gòu)（間架結(jié)構(gòu)）
?臨摹并非一模一樣，有選擇的臨摹，選擇一種特征進行吸收，清楚從中要學(xué)到什么，這是初級的要求
?先有判斷再臨帖，會更有感覺
?學(xué)習(xí)書法要注意的第一要素不是筆法，而是間架結(jié)構(gòu)（用筆千古不易，結(jié)字因時相傳）
讀帖▲
?間架結(jié)構(gòu)是框架，筆法是裝修
?臨帖先抓形六七分，知道熟練，再貫氣
?真正感動人的作品不一定重技法，作品首先要打動自己的內(nèi)心
?寫字要全身心投入，把宣紙當(dāng)作戰(zhàn)場，一分心就死
?大草打破單字概念，注意連綿不絕的字組關(guān)系，小草一字一字獨立，偶爾有一兩個字相連，情感表達上大草更抒情更有氣勢
梁老師示范▲
第⑤天王冬亮老師
一、知識的儲備
寫字腦海中要有“字體庫”（對體的理解）
王羲之小草從《太清樓法帖第七卷》取法容易得到字法的規(guī)律
《智永千字文》作為范本，是要講明一種書法的常態(tài)
如：西漢《倉頡篇》《集王圣教序》都是作為“標準字樣”
來看待的，學(xué)習(xí)的人不妨參悟一下是何種原理使其統(tǒng)一化，而不是講他沒有變化。
不要被表面的運動感迷惑，要看到后面的東西，字帖要多看多關(guān)注
知識儲備越全面越好，不要只是就字臨字
《集王圣教序》▲
二、詩化階段
讀古文詩詞（寫字是小頭、文化語境是大頭）
讀詩文感受其氣脈、造境
用詩詞來浸潤技法，技法只是初級階段。
魏晉思想的來源是老莊、《周易》
“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”
天地是經(jīng)驗世界的諸相，都處在流逝的過程中，不在經(jīng)驗事象群是長久的。
長久者就是事象所循之規(guī)律，就是老子所謂的“道”。
萬物靜觀皆自得——程顥
鶴舞不如閑立時——辛棄疾
王老師示范▲
推薦書目
《崇善樓書系》
《碑刻文獻學(xué)通論》
《老子今注今譯》
《莊子今注今譯》
《文心雕龍》
《朱子語類》
《近思錄》
《啟功論書絕句百詩》
《說寫字》
第⑥天沈樂平老師
一、字帖（書體）在它的發(fā)展史上所處的位置（了解背景）
二、觀察方式（分解式觀察），手的表現(xiàn)低于眼的觀察
《張遷碑》重澀一些，《曹全碑》重流暢一些
注意單條單線中間的提按；線與線之間的提按；字與字之間的提按
《張遷碑》與《曹全碑》對比圖▲
三、速度（墨色變化）
速度與技法的關(guān)系：熟練度高了之后再提速，先不考慮速度，考慮書法動作是否和古人一致（觀察單筆、單線、單字的技法點是否全）
四、觀察每一個筆畫的起收筆，中側(cè)鋒的轉(zhuǎn)換關(guān)系
首先看懂應(yīng)該怎么做，分階段解決點、線的關(guān)系，實際示范是一種很重要的方式
五、結(jié)構(gòu)（字形）
字法即章法：空間分割的問題。
?外輪廓（長短方圓胖瘦……）
?重心（高低）
?軸線
?內(nèi)部空間分割（計白當(dāng)黑，黑線與白塊）
六、章法（前后左右關(guān)系）
前后左右空間對內(nèi)部空間影響很大。
創(chuàng)作的能力取決于臨?。ㄅR古人）的能力
把古人的要素通過個人的方式進行重構(gòu)
臨摹與創(chuàng)作的關(guān)系：
創(chuàng)作中所缺的要素去臨摹中找
創(chuàng)作需要增加什么去臨摹中找
過程要“養(yǎng)”（臨摹到創(chuàng)作）
創(chuàng)作不等于創(chuàng)新
“新”不是創(chuàng)出來的，而是自然形成的。
沈老師示范▲
第⑦天吳長青老師
創(chuàng)作或者臨摹一幅長卷，從中體會一幅完整的作品所需的步驟。
先選擇內(nèi)容、確定紙張、確定字的大小、紙張的高度、長度、后期裝裱的紙張選擇、裝裱的紙張顏色選擇等等。
最后吳老師親自手工做了一個完整的長卷。
吳老師手工貼隔水▲
完整的長卷▲
學(xué)員作業(yè)選刊
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
以上文字根據(jù)學(xué)員筆記整理，有刪減。
