只要明白以下概念的意義，就能輕易看懂道德經(jīng)了。
道：法則、規(guī)律。最基本的法則是平衡和循環(huán)，是宇宙的本原，萬(wàn)物的起始。
無(wú)：指道的無(wú)形無(wú)象，沒(méi)有實(shí)體，難以捉摸。
有：指道確實(shí)存在，確實(shí)有所表現(xiàn)，產(chǎn)生了作用和效果。
名：名象。事物的表象、作用、效果。
德：道的名。有道之人所具有的品質(zhì)和特征。
谷神、玄牝：對(duì)道的比喻。指其能孕育生發(fā)萬(wàn)物。
無(wú)極：無(wú)到極點(diǎn)之物，即道。萬(wàn)物皆可無(wú)，唯道永不滅。
陰陽(yáng)：對(duì)立統(tǒng)一的兩面。彼此依存，相生相消，動(dòng)態(tài)平衡，和諧統(tǒng)一。
氣：場(chǎng)或能。
象帝：萬(wàn)物有形有象的始祖，即基本粒子。
玄同：內(nèi)心什么都明白，但外表平凡普通，包容寬厚。
柔弱：具有韌性的剛強(qiáng)。
無(wú)為：不違背道，不折騰。
不欲：沒(méi)有貪欲。貪欲是指對(duì)難得之貨的欲求。
虛靜：內(nèi)心不欲、質(zhì)樸純真是為虛；處世無(wú)為、踏實(shí)穩(wěn)重是為靜。對(duì)輕躁。
不言、不宰：減少?gòu)?qiáng)制性的教化與政令，不將自己的意愿強(qiáng)加于人，而是潛移默化，以身作則，讓人們自己去領(lǐng)悟行為與結(jié)果之間的必然聯(lián)系，達(dá)到自愿自覺(jué)的效果。
不爭(zhēng)，無(wú)執(zhí)：都是對(duì)難得之貨或貪欲而言。
無(wú)知，不學(xué)，絕學(xué)：都是對(duì)人為編造的、違背道的虛假錯(cuò)誤知識(shí)而言。
不仁：客觀，無(wú)情，必然。
智、智慧：心機(jī)智巧，人們對(duì)難得之貨進(jìn)行巧取豪奪、互相傾軋勾心斗角時(shí)不得不采用的智謀機(jī)巧，虛偽狡詐。
愚民：令民眾質(zhì)樸單純而沒(méi)有心機(jī)智巧，不懂得追求難得之貨。
先：“為天下先”里的“先”，是指為滿(mǎn)足貪欲私利、搶奪難得之貨而爭(zhēng)先。“身先”，“先民”里的“先”，則是居于領(lǐng)導(dǎo)地位，成為首長(zhǎng)的意思。
勇、敢：勇過(guò)了度，失去了對(duì)道的敬畏，就是敢。
營(yíng)魄：身心。
玄鑒：人的心靈。
天門(mén)：指人與外界溝通的門(mén)戶(hù)，各種感官。
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