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美學(xué)大師一本小書，告訴你什么才是真正的中國美。
聽書筆記
如今的中國，復(fù)興傳統(tǒng)文化已經(jīng)成了趨勢，從綜藝節(jié)目，到服裝，到工藝品，都試圖帶上點(diǎn)中國傳統(tǒng)元素。那么，什么樣的才是真正的中國風(fēng)呢？《美學(xué)散步》（作者：宗白華）通過中西對比，和書法、繪畫等藝術(shù)的具體闡述，告訴我們什么樣才是真正的中國傳統(tǒng)美學(xué)觀。
美學(xué)的哲學(xué)起源
西方哲學(xué)探究世界本源和人如何認(rèn)知世界，發(fā)展出了唯物論和唯心論兩種流派。于是美學(xué)也發(fā)展出了兩種中心觀念，一種認(rèn)為要完全模仿自然，另一種則追求完美的理想和諧形式。
中國哲學(xué)認(rèn)為世間萬物都是陰陽兩種氣交織的產(chǎn)物，每一個事物都是不斷運(yùn)動的陰陽二氣，所以人與萬物是可以融于一體的。所以中國美學(xué)追求天人合一，物我相融。
中國美學(xué)觀是什么樣的？
中國美學(xué)觀特點(diǎn)分在于“虛實(shí)結(jié)合”，指的是化景物為情思，藝術(shù)家通過逼真的形象表現(xiàn)出事物內(nèi)在的精神，用可以描寫的東西表達(dá)出不可以描寫的東西。
虛實(shí)結(jié)合產(chǎn)生了藝術(shù)意境，就是把具體事物和人類心靈結(jié)合在一起。意境的高低，還跟創(chuàng)作者本身的人格修養(yǎng)有著直接的關(guān)系。人格修養(yǎng)越高，創(chuàng)作出的作品意境就越深遠(yuǎn)。
中國美學(xué)觀在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中如何體現(xiàn)的？
書法：
中國的文字從圖畫演變成象形文字，既保留了自然事物的形狀，又發(fā)展出抽象的意涵，用可描寫的東西表達(dá)不可描寫的東西，這就是一種虛實(shí)結(jié)合。書法家可以通過結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)畫的輕重，行筆的緩急，表現(xiàn)作者的情感，人格和胸懷。
園林：
中國的建筑講究要與自然融合為一體，不像西方建筑，房屋與自然界是分開的。中國的園林建筑會通過窗戶，把室內(nèi)和室外的自然景色連接在一起。人們即便坐在房子里，心里依舊是廣袤的自然，幽深的宇宙。
繪畫：
中國畫家不僅僅關(guān)注于眼前的景色事物，描寫對象的外形，而是把握事物的核心，在創(chuàng)作的時候抹去自己的筆跡和存在，把自己融化在創(chuàng)作的對象中，突出它最有代表性的一面，畫作讓觀眾可以有想象，有感悟。
以中國美學(xué)觀看西方藝術(shù)
中西方美學(xué)各有特色，但也不是完全對立，書中以羅丹的雕塑為例。羅丹的雕塑作品既模仿自然又不拘泥于具體形象，雕塑里融入了羅丹自己的思想和對現(xiàn)實(shí)世界的思考，從這一點(diǎn)來看，他的雕塑與中國美學(xué)觀是契合的。
最后總結(jié)一下，中國傳統(tǒng)藝術(shù)，無論是書法、繪畫、建筑，都對“虛實(shí)結(jié)合”原則一以貫之。創(chuàng)作者不是純粹模仿自然，而是將具體事物抽象出來，描繪出它的氣韻，融合自己的心境情感思想，再展現(xiàn)出來。
