由浙江省文史館舉辦的“重走唐詩(shī)路，助力大花園”主題采風(fēng)系列活動(dòng)（紹興片區(qū)）日前剛結(jié)束，參加活動(dòng)的館員們依舊流連忘返，沉浸在那片山水間，那段千年時(shí)光里。從10月28日到11月1日，五天的行程緊湊豐富卻總讓人感嘆，時(shí)間太少。在浙東山水間，總有看不夠的景，讀不完的詩(shī)，訪不完的勝跡……
“東南山水，越為首，剡為面，沃洲、天姥為眉目”，唐代詩(shī)人白居易曾這樣描繪紹興。
據(jù)專家學(xué)者考證，“浙東唐詩(shī)之路”的精華地段主要集中于紹興一帶，僅從《全唐詩(shī)》統(tǒng)計(jì)，就有450多位唐代詩(shī)人游歷過(guò)這條風(fēng)景線，留下了大量膾炙人口的詩(shī)作。
這五天，館員們便是沿著這條路線，去尋訪山水之美、藝術(shù)之美。
龍瑞宮是中國(guó)唯一洞天福地雙棲處（陽(yáng)明洞為第十洞天、若耶溪為第十七福地），康熙《會(huì)稽縣志》卷十六曰：“龍瑞宮在宛委山下，其旁為陽(yáng)明洞天?！?/p>
參觀陽(yáng)明洞天
李白《送二季之江東》詩(shī)：“禹穴藏書地，匡山種杏田”。這里提及的“禹穴”就是陽(yáng)明洞，洞系一巨石，中裂為碑，闊不盈尺，深不知底。
明代著名學(xué)者王守仁曾結(jié)廬讀書潛心研究心學(xué)。
龍瑞宮作為越中著名道觀，曾保存有不少古代碑刻。其中最為著名的便是賀知章的《龍瑞宮記》摩崖石刻。
陽(yáng)明洞巨石，上面賀知章的刻文仍依稀可見。
平水是紹興會(huì)稽山北麓的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
這里群山環(huán)繞，始皇南巡會(huì)稽，登秦望而望于南海。這里有條神秘而古老的溪，名叫若耶溪，南朝梁詩(shī)人王藉，便曾想歸隱于此。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這詩(shī)熟悉吧，誰(shuí)寫的？王藉！詩(shī)名就叫《入若耶溪》。
千年古剎云門寺
還有云門寺，更是唐太宗李世民為得到天下第一行書《蘭亭集序》貼，派蕭翼從辨才手中騙取字貼，成為一大歷史奇案。從此，云門寺名揚(yáng)天下，在唐朝有名可藉的詩(shī)人夜宿云門寺，竟有孟浩然、白居易、李白、杜甫、杜牧、宋之問(wèn)、崔顥、方干（千）、靈澈、嚴(yán)維、秦系、元稹、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、蕭翼、王勃、王維、賀知章、元微之、白天樂、梁蕭等400人之多！
館員王翼奇老師向清慧法師贈(zèng)墨寶
館員潘美華老師現(xiàn)場(chǎng)揮毫創(chuàng)作
王羲之墨跡流傳于唐時(shí)期頗多，重走唐詩(shī)之路，又如何錯(cuò)過(guò)此地呢？
蘭亭，鵝池碑
公元353年（東晉永和九年）三月三日，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之邀友人謝安、孫綽等名流及親朋共40余人在此舉辦修禊集會(huì)，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫下了著名的《蘭亭集序》。
蘭亭里還有曲水流觴亭、右軍祠、墨池等建筑。流觴亭面闊三間，四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩的流過(guò)，這就是有名的曲水。當(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷葉托著順?biāo)髌?，到誰(shuí)處停下，誰(shuí)就賦詩(shī)一首，作不出者罰酒一杯。
體驗(yàn)曲水流觴
館員老師們興致勃勃地體驗(yàn)了“曲水宴”，效仿古人，焚香禮樂、曲水流觴，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。
參觀歷代《蘭亭序》臨摹本
唐代的陸龜蒙曾這樣贊美越窯青瓷“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)”。
唐代的文人雅士喜歡飲茶。越窯青瓷溫潤(rùn)如玉的釉質(zhì)，青綠略帶閃黃的色彩能完美地烘托出茶湯的綠色。因此越窯青瓷受到了文人雅士的喜愛。
參觀越窯青瓷發(fā)源地
參觀完上虞鳳凰山窯址群，采風(fēng)團(tuán)便直奔東山，去尋訪謝安的足跡。
因?yàn)?，上虞之所以被稱為浙東唐詩(shī)之路的發(fā)祥地，源于謝安。
“浙東唐詩(shī)之路是一條山水之路，中國(guó)的山水詩(shī)起步于浙東。這首先得益于西晉后名門望族紛紛來(lái)浙東定居，吸引了大批文學(xué)藝術(shù)界的名流匯聚于此。其次得益于浙東的秀麗山川，吻合了名門望族和文藝名流渴望返回自然的心靈訴求。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)就是人的心靈與大自然相契合的產(chǎn)物?！闭憬∥氖费芯筐^館員、浙江工業(yè)大學(xué)教授王福和說(shuō)。
走訪謝安東山景區(qū)
謝靈運(yùn)用漢大賦筆魄，在《山居賦》里描寫了個(gè)人在上虞東山一帶的隱居生活，從賦中可見，上虞的山水湖田秀逸超邁，交通經(jīng)濟(jì)又發(fā)達(dá)繁榮，便于聆聽天下事。所以永嘉之亂后，北方士人南遷，上虞東山成為了東晉士族定居的選擇。
謝安因“淝水之戰(zhàn)”而“東山再起”，既能入世，又能出世，成為古代中國(guó)知識(shí)分子的楷模。
參觀謝安墓
東山成了人們津津樂道和無(wú)限仰慕的著名圣地，浙東唐詩(shī)之路也由此而來(lái)。就連詩(shī)仙李白也曾多次來(lái)到浙江，只為瞻仰一下他的偶像——謝安。
唐詩(shī)之路中，剡溪沿岸名勝古跡甚多。
嵊州是山水詩(shī)的搖籃，對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展有著奇異而獨(dú)特的作用。翻開紛繁的唐詩(shī)浩瀚大卷，詩(shī)人在剡溪的蹤跡比比皆是。
浙東唐詩(shī)之路剡溪起點(diǎn)
考察剡溪
東南山水越為最，越地風(fēng)光剡領(lǐng)先。
游走于當(dāng)年謝靈運(yùn)、王羲之、李白、杜甫的山水間，這山山水水都留下了他們的千古絕句。
嵊州始寧古街東臨剡溪，岸邊設(shè)有大埠頭渡口。來(lái)到嵊州始寧老街，古舊的街巷，古樸的店鋪，時(shí)間更替，歲月變遷，曾經(jīng)的繁華不復(fù)。
嵊州始寧古街
新昌縣境內(nèi)的班竹村恰位于天姥山腳下，被稱為“天姥門戶”。
謝公古道穿村而過(guò)。該道路最先為晉朝詩(shī)人謝靈運(yùn)開拓，長(zhǎng)約1000米，寬2米左右，由鵝卵石鋪成，飽經(jīng)滄桑，是“唐詩(shī)之路”的最精華地段之一，歷史上有名的“班竹鋪”就設(shè)于此。據(jù)記載，明代著名旅游家徐霞客、清代詩(shī)人袁枚、現(xiàn)代文學(xué)家郁達(dá)夫等名人雅士或在班竹投宿，或在班竹駐足。
唐代著名道士司馬子微的司馬悔廟
詩(shī)仙李白在其名篇《夢(mèng)游天姥吟留別》提及的“天姥連天向天橫”，便是指天姥山，其主峰現(xiàn)位于浙江省新昌縣境內(nèi)。而以天姥山為代表的浙東山水，成為唐代詩(shī)人向往的精神家園。
班竹依舊保留著古老的韻味
班竹景區(qū)墻上李白詩(shī)文
新昌，則是浙東唐詩(shī)之路的精華地段，素有“一座天姥山，半部全唐詩(shī)”之稱?！拔簳x高風(fēng)遠(yuǎn)，南朝圣跡南朝寺；盛唐翰墨香，一路風(fēng)光一路詩(shī)?！辩澘淘谌珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“大佛寺”門廊上的這副對(duì)聯(lián)，是對(duì)新昌人文風(fēng)情的經(jīng)典描述。
紹興片區(qū)采風(fēng)順利結(jié)束
五天匆匆而過(guò)，參加采風(fēng)活動(dòng)的館員、研究員老師們一路認(rèn)真聆聽，用心記錄，準(zhǔn)備此行的創(chuàng)作。他們將通過(guò)詩(shī)歌、散文和書法、繪畫、攝影等多藝術(shù)表現(xiàn)形式展開此次活動(dòng)的主題創(chuàng)作。
館員賈丹華老師有感而發(fā)詩(shī)作一篇
接下來(lái)，“重走唐詩(shī)路，助力大花園”采風(fēng)活動(dòng)還將在寧波片區(qū)和臺(tái)州片區(qū)展開，本報(bào)也將持續(xù)關(guān)注報(bào)道。
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