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唐密宿曜法 之 本命宮≠十二星座

唐密宿曜法,包含北斗七星、九曜、12宮、28宿等四個系統(tǒng),分別對應(yīng)與宿命因果業(yè)力有關(guān)的本命星、本命元辰、本命宿、本命宮、本命曜、值年曜共六大應(yīng)用層面。整套宿曜法,除具有一定的占卜功能外,更注重其禳解功能——即配合相應(yīng)的供養(yǎng)修法,以趨吉避兇,乃至對先天宿命業(yè)力進行調(diào)整與改造。

然而,在唐密傳至日本的這1200多年間,由于各種歷史原因,宿曜法的現(xiàn)行狀況頗為混亂,星宮宿曜等各個層面均有混淆或誤用現(xiàn)象,本文主要針對本命宮問題展開論述。

本命宮即黃道十二星宮,密教內(nèi)稱為:羊?qū)m、牛宮、夫婦宮、蟹宮、獅子宮、女宮、秤宮、蝎蟲宮、弓宮、摩羯宮、瓶宮、雙魚宮。光看名字,幾乎大部分人都會將其對應(yīng)為希臘占星12星座,但密教本命宮與希臘12星座,名同而實異。

目前西洋占星采用的回歸黃道制,是希臘時期托勒密等人確立的(更早期是用恒星制),它是以地日圓周運動關(guān)系為觀測坐標(biāo)(地球+太陽+春分點),立足于太陽系內(nèi),重視太陽與地球相對運動的回歸年周期,及由此而來的季節(jié)/節(jié)氣變化,它與宇宙中恒星星座沒有直接關(guān)系,因此并非空間概念,而是屬于時間概念。就回歸制本身而言,與其說系外恒星星座影響了人,倒不如說是系內(nèi)行星運行導(dǎo)致的時間、季節(jié)在影響人。

回歸黃道制觀測坐標(biāo)

而印度與巴比倫則使用恒星黃道制,它是以日星運動關(guān)系為觀測坐標(biāo)(地球+太陽+白羊座恒星),立足于整個可視宇宙空間,重視太陽與恒星的相對空間位置,與季節(jié)變化無關(guān),完全屬于空間的概念。因此,當(dāng)用恒星黃道制(空間關(guān)系)來描述時間的時候,就會因空間變化而出現(xiàn)時間上的誤差,這就是所謂的“歲差”。

恒星黃道制觀測坐標(biāo)

目前日本業(yè)界兩種黃道制都有人在用,常見的用回歸制,這主要是受到西方占星學(xué)影響,畢竟日本自明治維新后,意識形態(tài)傾向于西方主流思想,很多古制被官方強行改為西方現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn);而在高野山大學(xué)及以密教為本的體系,則會用恒星黃道制。

從涉及宿曜內(nèi)容的經(jīng)典來看,《支輪經(jīng)》專門講述了12宮——該經(jīng)是宋朝梵僧明教大師(法賢)于1329年翻譯,當(dāng)時回歸制已經(jīng)建立了一千多年,且印度占星學(xué)也曾局部受到希臘的影響,但從《支輪經(jīng)》來看,使用的依然是恒星黃道制。

對比兩種黃道制可以發(fā)現(xiàn),恒星制是以空間來定位描述時間,因而會有時間差;回歸制則是以時間來定位描述空間,因而會有空間差。因地球自轉(zhuǎn)軸的緩慢變動,同時太陽系相對銀河星群位置也并非絕對靜止,便導(dǎo)致春分點和恒星群間的位置關(guān)系并不固定,如以春分點為參照,恒星群約每70年前進1度;反之以恒星群為參照,則春分點約每70年退行1度。

兩者的時間/空間差,便是所謂的“歲差”,在星盤上表現(xiàn)為星座位置的差異,同一時間排的盤,星座換座時間往后推遲了約25天(或說行星所處星座位置向后移動了約25°)。這就導(dǎo)致按生日查詢太陽星座/本命宮時,約有83%的人,在兩種黃道制下星座前后各異。

回歸&恒星黃道統(tǒng)合圖

需要指出的是,這里沒有絕對的是非對錯,畢竟宇宙就是時空的結(jié)合,一切都是相對而言,切換空間或時間的觀測立場,各自都能成立其相對的正確。但不絕對并不意味著含混不清,在研究系內(nèi)行星對地球的影響時,回歸黃道制無疑更加合理;若是研究恒星星座對地球的影響,則恒星黃道制會更加相應(yīng)。從密教應(yīng)用層面來說,“宮”本身就是空間坐標(biāo),而非時間;從法界的立場而言,太陽系內(nèi)陸日關(guān)系坐標(biāo),與宇宙空間日星關(guān)系坐標(biāo)相比,無疑是后者結(jié)構(gòu)更大,也更與法界諸天星曜神祇的規(guī)則相符。

 太陽系所在銀河位置

換言之,在占卜應(yīng)用層面,兩種黃道制的代表——西洋占星和印度占星,均有較強的全面性和準(zhǔn)確性,這表明個人前世因果業(yè)報顯現(xiàn),確實受到星宮宿曜的控制,一方面是先天個人稟賦、特質(zhì)、禍福等,一方面是后天個人發(fā)揮、運作、際遇等,都離不開宇宙各種星曜的影響,但若要調(diào)整改變這些影響,必然要從更大范圍、更高維度的系統(tǒng)入手。

然而一直以來,西占、印占兩大流派間自是非他,卻鮮有兩派兼修者能居中融通。具有豐富預(yù)測經(jīng)驗的人應(yīng)當(dāng)對“錯卦正斷”、“錯盤正解”這類事情有所經(jīng)歷和領(lǐng)悟,其背后的深義也許與宇宙實相有某種關(guān)聯(lián)。隨著占星命學(xué)大數(shù)據(jù)時代的蹣跚而來,也許在將來某個歷史性時刻,經(jīng)由各派理論的深入交流和大數(shù)據(jù)實證比對,人類將迎來一次思想意識的系統(tǒng)性升級——明因果、通規(guī)律、知命運、曉修行。

愿這一天,早日到來。

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