振興傳武，弘揚(yáng)國(guó)粹
日本“大師”瞪眼神功
正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)流派中的內(nèi)功。因?yàn)閮?nèi)功被披上種種神秘外衣不少人都對(duì)其抱有某種莫名的憧憬。甚至有些人就是被這神秘的“內(nèi)功”和神奇的功效所吸引。很多人拜師沒多久就會(huì)迫不及待的問(wèn)師父：什么時(shí)候教我內(nèi)功?。康S時(shí)時(shí)間的推移和練習(xí)者的深入，大部分人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并沒有自己當(dāng)初苦苦追求的所謂的神秘“內(nèi)功”，或是師父?jìng)鞯膬?nèi)功并沒有自己想象中和傳說(shuō)中的那種神奇的效驗(yàn)和威力。
一旦有人質(zhì)問(wèn)“何為內(nèi)功，內(nèi)功為何物”時(shí)，只能模糊而言，難以應(yīng)答。那么到底有沒有內(nèi)功？什么是內(nèi)功？?jī)?nèi)功的本質(zhì)是什么？到底練的又是什么？
要追究有沒有內(nèi)功，首先要搞清楚內(nèi)功到底是什么，或者說(shuō)人們心目中的內(nèi)功是什么。
如果把內(nèi)功等同于金庸小說(shuō)中的內(nèi)功，那可以肯定的說(shuō)內(nèi)功從來(lái)都是不存在的，如果內(nèi)功是指通過(guò)鍛煉來(lái)提高人體內(nèi)部機(jī)能，功能的功法，或者從內(nèi)部鍛煉來(lái)提高人體機(jī)能，功能的功法，那么內(nèi)功的確是存在的。儒，道，禪等傳統(tǒng)流派中，一直有以“從內(nèi)”的手段或“向內(nèi)”的方法來(lái)鍛煉人體骨骼，筋膜，神經(jīng)，臟腑，經(jīng)絡(luò)，甚至意念的功法，這些都可以稱為內(nèi)功。
撐筋拔骨功夫則是以肢體動(dòng)作的擰轉(zhuǎn)，肢體磨找阻力，撐開骨縫，繃緊筋腱（俗稱老牛筋）從而強(qiáng)化筋骨力的功夫。磨分內(nèi)外，“外磨”是肢體的磨，可以產(chǎn)生阻力，使形態(tài)工整，“內(nèi)磨”是指內(nèi)臟在體內(nèi)的“翻滾”。所謂筋長(zhǎng)則力大，內(nèi)強(qiáng)外壯，此類功法最能大長(zhǎng)氣力，雖不借助任何器械外物，但練功有成，則力大驚人。《易筋經(jīng)》中所謂能“長(zhǎng)神力”的功夫便是此類功法。力入骨，收內(nèi)堅(jiān)外壯，可算是內(nèi)家功夫練法別開一片洞天。比如八極拳的蹲小架，鐵線拳都是潤(rùn)臟腑，強(qiáng)肌骨，長(zhǎng)勁力的拳功。形意拳三體式，大成拳渾元樁都有撐筋拔骨的練法和內(nèi)涵。就如同玩彈弓，必須握緊弓架，然后拉動(dòng)皮筋，才可以發(fā)揮到極致！尋找鎖定的關(guān)節(jié)和時(shí)機(jī)，是開發(fā)另一部分關(guān)節(jié)筋骨的必經(jīng)之路！
內(nèi)家拳法（其實(shí)拳本無(wú)內(nèi)外之分，內(nèi)外雙休，缺一不可，外家拳中也包含了內(nèi)家拳的技術(shù)要領(lǐng)），都講究拳勁，練整勁，打人也要用整勁。此整勁是通過(guò)訓(xùn)練而形成的合理內(nèi)部結(jié)構(gòu)的動(dòng)力模式，加入了身體各個(gè)部位關(guān)節(jié)的內(nèi)練要領(lǐng)，以高度協(xié)調(diào)的外形動(dòng)作和神經(jīng)反射而發(fā)出的整體勁力。練拳只學(xué)到個(gè)外形動(dòng)作或者套路勢(shì)法是沒有用的。
太極拳的虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，松腰松胯，上下相隨，內(nèi)外相合，形意拳的三頂，三扣，三圓，三抱，三垂，三曲，三挺，三敏，六合，八要，九數(shù)，八卦掌的塌，扣，提，頂，裹，松，垂，縮，心意拳都要求做到，雞腿，龍身，熊膀，鷹捉，虎抱，雷聲，皆為內(nèi)練周身整體訣竅要領(lǐng)，
所謂“內(nèi)功”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容非常清楚，也并不神秘，非筋骨，關(guān)節(jié)，臟腑所不能，科學(xué)，符合人體結(jié)構(gòu)力學(xué)，掌握正確練習(xí)方法，開發(fā)好人體結(jié)構(gòu)，事半功倍。多練功，少練拳，日積月累，自然也就上身了！
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