這個(gè)世界，并不像表面那么簡單。
一個(gè)別人口中“虛偽”的人，在社交中卻游刃有余，四處交好，看起來如魚得水；
而那些真誠、善良的人，反倒容易被忽視，被孤立。
人與人之間的交往，不光是關(guān)于性格的純粹較量，
它更像是一場復(fù)雜的心理博弈，
包含了情感、需求、欲望、恐懼、貪婪……
還帶著自己原生家庭的烙印、獨(dú)特的情感模式，以及對世界的認(rèn)知。
每個(gè)人的行為背后都有兩個(gè)原因：
一個(gè)高尚的借口，一個(gè)真正的動(dòng)機(jī)。
但是，我們卻總懶惰地把人與人之間的關(guān)系歸結(jié)為性格問題：
內(nèi)向的人不善言辭，外向的人善于社交，虛偽的人圓滑機(jī)敏，善良的人直率真誠。
性格雖然決定了我們表達(dá)和反應(yīng)的方式，
但深層次的交往其實(shí)是對關(guān)系中利益、情感需求和自我認(rèn)同的較量。
虛偽的人，只是在迎合每一個(gè)路過的人。
而善良的人只是在等待那個(gè)看懂TA們的人，
從本質(zhì)上講，一個(gè)在“搞社交”，一個(gè)在“求交心”。
搞社交的人，追求的是效率和效果，TA們能夠在短時(shí)間內(nèi)贏得他人的好感和認(rèn)可，
TA們遍地撒網(wǎng)，廣結(jié)“善緣”，建立起自己的資源“支持體系”，
虛偽的人追求的是關(guān)系的數(shù)量，而不是深度。
而求交心的人，更注重關(guān)系的質(zhì)量和深度。
TA們不在乎表面的寒暄和禮貌，追求的是內(nèi)心深層次的真實(shí)的鏈接感，
這讓TA們在關(guān)系中顯得更加“慢熱”或“不合群”。
當(dāng)別人忙著在各種社交場合里游走時(shí)，求交心的人站在一邊，在默默等待和篩選，
這類人內(nèi)心渴望的是“共鳴”，而不是“表演”，
所以，TA們很容易對表面的社交游戲感到厭倦，認(rèn)為那是一種無意義的互動(dòng)，
TA們更愿意花時(shí)間去耐心等待那份不言而喻的默契，和匹配的人在靈魂深處相遇。
善良的人選擇深度，愿意耐心地尋找那一兩個(gè)真正懂自己的人，關(guān)系質(zhì)量高。
虛偽的人選擇廣度，通過討好與迎合建立一張看似寬廣的社交網(wǎng)，卻難以觸及內(nèi)心的真實(shí)。
一個(gè)深刻且持久，一個(gè)短暫且表面。
沒有對錯(cuò)，只是在人世間行走，TA們所采取的應(yīng)對策略不同。
我們能看到的靠虛偽得到的“好人緣”，難道那些配合的人看不出來嗎？
其實(shí)，很多“好人緣”是大家心照不宣，雙方默契配合，不揭穿，共同維護(hù)這種表面的和諧。
· 這是因?yàn)門A們能從中獲得好處：或是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，或是情緒價(jià)值。
虛偽的人擅長迎合、夸贊和表現(xiàn)，讓對方覺得自己被重視、被認(rèn)可；
而那些配合的人，明知這些贊美或迎合并非真心，卻愿意接受它們，因?yàn)樗鼭M足了自己的社交需求或情感上的虛榮。
虛偽的人用技巧獲取好感，而配合的人則用表面的接受來回饋對方。
這樣的社交關(guān)系短期內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)良好，因?yàn)樗岆p方獲得了所需的“情感效益”。
·還有一個(gè)原因是在社交場合中，直接戳破虛偽會(huì)帶來很多不必要的摩擦和尷尬，而多數(shù)人并不喜歡這種沖突。
TA們更愿意通過“假裝不知”或“配合演出”來保持表面的和平與和諧，
畢竟，面對一個(gè)虛偽的贊美，遠(yuǎn)比直接揭穿對方要輕松得多。
虛偽的“好人緣”因此得以維持，因?yàn)榇蠹叶即髦约旱摹懊婢摺?，不愿破壞現(xiàn)有的關(guān)系平衡。
· 虛偽的“好人緣”之所以能夠存在，還因?yàn)楹芏嗌缃魂P(guān)系是短期、淺層次的。
這樣的關(guān)系不需要投入太多的情感，只需要通過表面的迎合，能說會(huì)道，就能迅速贏得別人的好感，而配合的人也不需要花心思去挖對方背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)，社交中的時(shí)間和精力成本的消耗低。
這種別人口中的“社交老油條”，通?？梢越V闊的淺層的“圈子”，如果TA們本身有能力有資源有實(shí)力，那么這個(gè)“圈子”會(huì)越結(jié)越廣，確實(shí)會(huì)“網(wǎng)”到很多的機(jī)會(huì)和資源。
相反，如果除了“能說會(huì)道”，又沒有過硬的能力和本事去支撐，這個(gè)關(guān)系網(wǎng)注定是脆弱的、短暫的，終會(huì)瓦解。
社交的魅力只能暫時(shí)掩蓋能力的缺乏，但當(dāng)真正需要依靠實(shí)力或?qū)嶋H資源時(shí)，依賴虛偽和討好的社交策略會(huì)很無力。
人與人之間的交往，最終是要看實(shí)際的付出和回報(bào)。
只有實(shí)力+社交技巧的結(jié)合，才能讓這個(gè)圈子真正具有持久的價(jià)值。
善良、老實(shí)，好脾氣的人怎么可能喜歡社交呢？
人們喜歡TA們就是因?yàn)門A們的便宜好占啊，好說話，容易妥協(xié)，不會(huì)拒絕。
有事時(shí)第一個(gè)想到他們，因?yàn)門A們不會(huì)推脫，幫忙容易，態(tài)度溫和；
而當(dāng)涉及到好處時(shí)，這類人卻常常被“忽略”，放在最后，因?yàn)樗麄儾粻幉粨尅?/strong>
這樣好拿捏，好利用，欺負(fù)TA又不需要付出代價(jià)的“資源”，誰不心動(dòng)呢？
在這樣的社交里游走，善良的人內(nèi)心會(huì)經(jīng)常拉扯，內(nèi)耗嚴(yán)重，總為別人著想，事事周到，結(jié)果人家還理所當(dāng)然，也不會(huì)領(lǐng)情，自己也承擔(dān)了很多的不公平和委屈。
這樣的社交，對于那些善良的人來說，又有什么意義呢！！
好脾氣、隨和的人可能經(jīng)常被誤認(rèn)為喜歡社交，事實(shí)上，TA們真的不喜歡那些表面的社交活動(dòng)。
TA們可能只是因?yàn)椴幌刖芙^別人，不愿意制造沖突，而不得不參與。
外人的看法是，他們“人緣好”，總是被邀請和喜歡，
但實(shí)質(zhì)上，好脾氣讓他們陷入了一種社交的“陷阱”，讓他們承擔(dān)了過多的責(zé)任和負(fù)擔(dān)。
邀請你思考一個(gè)問題：
如果有兩個(gè)人，你必須要得罪一個(gè)。
一個(gè)是虛偽的人，一個(gè)是善良的人。
你會(huì)選擇得罪哪一個(gè)？
大概率會(huì)選擇得罪那個(gè)善良的人。
你心里也知道善良的人更愿意為了大局退讓，而虛偽的人不會(huì)輕易放下自我利益，所以得罪善良的人在短期內(nèi)看似是“低風(fēng)險(xiǎn)”的選擇。
所以很多善良的老實(shí)人往往會(huì)成為一個(gè)群體中的“替罪羊”。有時(shí)是為了娛樂，有時(shí)是為了顯得自己更道德，有時(shí)是為了這個(gè)群體更團(tuán)結(jié)，
畢竟，在大眾面前責(zé)備一個(gè)人，總是會(huì)有一種廉價(jià)且卑鄙的滿足。
這讓我想起北島的那句名言：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
這個(gè)世界最殘酷的真相就是：最無助老實(shí)的人背負(fù)最多的責(zé)任。
現(xiàn)代社交的兩種狀態(tài)：
低質(zhì)量的社交，充滿了表面的寒暄、消耗，最后沒有任何實(shí)質(zhì)性的結(jié)果；
高質(zhì)量的社交，相互扶持、彼此成就，既不浮夸也不顯山露水。
越來越多的人開始意識到到低質(zhì)量社交的無意義感和空洞感，里面盡是表面的客套和虛偽的互動(dòng)，卻無法帶來任何實(shí)質(zhì)性的回報(bào)。
因此，有些看起來“孤僻”或者“不愛社交”的人，其實(shí)并非不愿意社交，而是還沒有遇到值得他們付出精力去交往的人。
他們并非拒絕社交本身，而是拒絕低效、低質(zhì)的關(guān)系。
一旦社交場合變得有意義、有價(jià)值，這類人反而會(huì)表現(xiàn)得極為活躍。
所以，他們不是抗拒社交，而是對社交質(zhì)量有更高的要求。
寫在最后：
善良和虛偽都是人的屬性，而不是簡單的道德標(biāo)簽。
我們很容易從道德高度去評判“善良”應(yīng)該比“虛偽”有更好的結(jié)果，
但當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著于“善良理應(yīng)獲得更多回報(bào)”時(shí)，
善良被賦予了一種功利性，將其作為一種獲取回報(bào)的手段，而不再是純粹的選擇。
當(dāng)善良帶著期待行事時(shí)，它就被“交易化”了，變成了與虛偽沒有本質(zhì)區(qū)別的行為。
所以，善良與虛偽，不能簡單地以好壞區(qū)分，選擇適合自己的就好，更不要借此去綁架和為難誰。
我是一名專門研究【攻擊性】的心理咨詢師，專注女性心理咨詢，擅長把心理、人性和現(xiàn)實(shí)糅合起來，為您分享自我成長/人際關(guān)系/原生家庭/人際關(guān)系的心理文章，希望能給您帶來溫暖和力量。
特別喜歡一句話：“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來地方。
