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王羲之書法是跟誰學(xué)的?大概都學(xué)了哪些字帖?

很多人都認(rèn)為,學(xué)習(xí)書法要盡量往遠(yuǎn)處學(xué),學(xué)更久遠(yuǎn)的人。所以,人們便認(rèn)為王羲之書法就是人們學(xué)習(xí)書法的根脈所在。但一些人稍微思考一下就會(huì)明白,讓大家學(xué)習(xí)王羲之書法,那么,王羲之又學(xué)誰的書法,如果知道了這個(gè),還不如從那個(gè)時(shí)候去學(xué),不是更好嗎?

現(xiàn)在針對這個(gè)問題,來看看王羲之是怎么說的:

予少學(xué)衛(wèi)夫人書,將謂大能;及渡江北游名山,見李斯、曹喜等書,又之許下,見鐘繇、梁鵠書,又之洛下,見蔡邕《石經(jīng)》三體書,又于從兄洽處,見張昶《華岳碑》,始知學(xué)衛(wèi)夫人書,徒費(fèi)年月耳。遂改本師,仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。

這是王羲之在《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》說的一段話。雖然不知道這句話是不是王羲之所說,但現(xiàn)在一直這樣流傳。因?yàn)橥豸酥菛|晉人,他所流傳下來的話只是一個(gè)只言片語,沒有系統(tǒng)、完整的話被記載下來。到現(xiàn)在為止,只有后世一些書法家們根據(jù)前人的言傳記錄了王羲之對書法的一點(diǎn)論述。

從上面的話語中可以看出,兩個(gè)方面的問題:

一是王羲之書法是跟衛(wèi)夫人學(xué)的。衛(wèi)夫人是王羲之的姨母,說到姨母二字,熟悉王羲之書法的人一定會(huì)想到他曾寫的那個(gè)《姨母帖》,這是個(gè)手札,當(dāng)然,我們現(xiàn)在看到的這個(gè)《姨母帖》并非是王羲之本人所寫,而是唐代摹寫的,呵呵,為什么這個(gè)還不是王羲之本人的真跡?其實(shí)原因很簡單,時(shí)代太久遠(yuǎn),并沒有好的條件來保存,所以我們后世還是要感謝唐代那些書法家,尤其是李世民所做出的書法貢獻(xiàn)呢。

衛(wèi)夫人是王羲之的啟蒙老師,這個(gè)《姨母帖》是王羲之聽到衛(wèi)夫人的噩耗以后,心情非常悲痛,雖然只有短短的42個(gè)字,但可以看出他們的感情是非常深厚的。

當(dāng)然,我們從一些歷史文獻(xiàn)當(dāng)中還可以知道,王羲之也曾經(jīng)跟著他的叔父王廙學(xué)習(xí)過書法,因?yàn)樗涊d的文中還有一個(gè)“本師”,而這個(gè)“本師”就是王羲之一直所跟隨的叔父王廙,這是教養(yǎng)他的長輩。衛(wèi)夫人擅長楷書,而他的“本師”則除楷書外,還擅長行書和草書,在這里,王羲之懂得了行草書和飛白的書法技法和道理。

除了上述二位老師外,王羲之還跟誰學(xué)了書法?學(xué)習(xí)了哪些字帖?其實(shí),上面的一段話中,他本人已經(jīng)說得十分清楚了,下面一起看看他都跟誰學(xué)習(xí)了書法,學(xué)習(xí)了哪些字帖?

這也是我們所要說的第二個(gè)問題了。

他首先提到了李斯和曹喜等人的書法。李斯非常有名,他除了是泰國的重臣外,還是一個(gè)歷史上著名的書法家,他寫了什么?《嶧山碑》是最著名小篆書體,秦國統(tǒng)一文字后,把大篆變成了小篆,李斯便跟隨皇帝寫下了著名的小篆此碑。曹喜是誰?他是東漢時(shí)期的書法家,擅長小篆和隸書。這里可以看出,王羲之學(xué)習(xí)書法也是以他們?yōu)閹煹?,并且學(xué)習(xí)了他們所遺留下來的字帖:《泰山封山刻石》《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》等。

另外,王羲之又說到了鐘繇、梁鵠、蔡邕、張昶等人的書法,也都是他所學(xué)習(xí)的對象,上述幾個(gè)當(dāng)中,鐘繇被譽(yù)為楷書鼻祖,著名的字帖有《宣示表》、《力命表》等,據(jù)說,鐘繇的一些字帖也是王羲之臨摹后流傳下來的。梁鵠是東漢末年的書法家,擅長隸書和八分書,據(jù)說他的書法在當(dāng)時(shí)是首屈一指的,王羲之學(xué)他的也是順理成章的事情。

而蔡邕也是東漢時(shí)期一位非常厲害的書法家,他是才女蔡文姬的父親,擅長隸書,創(chuàng)造了飛白書字體;??膘淦绞?jīng),參與續(xù)寫東觀漢記。這里有一個(gè)名詞叫《石經(jīng)》,這是怎么一回事?這還要感謝那位漢靈帝,他為了鞏固自己的地位,就下令把前人遺留下來的文詞詩作,其中包括:《魯詩》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》等,刻在石上共46塊,每塊3米高,1米寬,書體為隸書,這個(gè)工程龐大,而蔡邕參與了文詞的??焙蜁鴮懝ぷ?,王羲之曾到洛陽見到此刻后,也學(xué)習(xí)了蔡邕書法,為自己的書法奠定了基礎(chǔ)。

張昶也是東漢時(shí)期著名的書法家,他也是草圣張芝的弟弟,被譽(yù)為“亞圣”,擅長草書,張昶的《華山廟祠堂碑》對王羲之及后世影響很大。

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