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白水八字預(yù)測體系

經(jīng)過十?dāng)?shù)年研究和實踐,福緣在八字預(yù)測上,已經(jīng)基本形成了一整套區(qū)別于傳統(tǒng)和新派的獨特的理論體系。竊以為,不但簡潔,而且完全符合老祖宗的陰陽學(xué)說??芍^大道至簡。歸納起來,有以下幾點:

一、五行的本質(zhì)其實只有二行。根據(jù)這一本質(zhì),在確定用忌神、格局的時候,八字到手,不必分析,對用忌神和格局,以及命局中各五行的先天旺弱,可脫口而出,張口即定。

二、用神、忌神的旺弱以及互相之間的影響,有其內(nèi)在規(guī)律。掌握其內(nèi)在規(guī)律,是批斷八字的根本。

三、忌神和用神之間,不存在互幫和相生的關(guān)系。

四、按照克制來考慮作用關(guān)系。

五、天干與地支之間,同五行的,地支為天干的本根。斷六親吉兇皆以天干及其本根為一組。

六、戊己土由于本根的不同,作用不同,對于六親的界定有區(qū)別。天干應(yīng)該是12個。這是土的性質(zhì)所決定的。

七、確定用忌神或格局,視決定因素而定。其他五行與日干支的作用,只是量的區(qū)別,不是質(zhì)的區(qū)別。不影響格局和用忌神的確定。

八、沒有出生時辰,不影響格局和用忌神以及吉兇的判定。

九、擯棄重天干或重地支的說法,天干主外在人們?nèi)菀卓吹靡姷氖挛?,地支多體現(xiàn)內(nèi)部事物。同五行干支共同體現(xiàn)一個完整事物。

十、斷吉兇時,可以不必考慮大運。只以流年來斷即可。

十一、吉兇程度,八字本身不能確定,后天五行旺弱對先天五行旺弱有影響。

十二、用神和用神、忌神和忌神,異性在判定格局和斷吉兇等問題上沒有作用。故,擯棄異性作用,

十三、斷吉兇,不論用忌皆以其在流年所起的作用看。忌神年不一定應(yīng)兇,用神年不一定應(yīng)吉,視作用情況而判定。

十四、凡涉及作用關(guān)系,都與互相之間的因果有聯(lián)系。例如,不旺不克(我旺,我方能克制你,如果弱反而遭到反侮,),不旺不生,還如沒有生就沒有泄等等。

十五、弱者不生,弱者不受生。

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