文： 羊紫
如果想讓生活變得更精彩，那你一定記得抽出時間來，好好讀一讀日本作家有川真由美寫的一本書：《極簡生活》。
《極簡生活》主張刪繁就簡，讓心靈擺脫牽絆，過上真正輕松愉悅的生活。
據(jù)說，喬布斯的房間里只有一張愛因斯坦的照片，一盞燈、一把椅子和一張床。
黑色上衣，配上寬松的牛仔褲以及腳上那雙恒久不變的大頭鞋，這是“喬幫主”生前的標準行頭。
除去簡單的衣服，同樣簡單的還有他的簡約的經(jīng)典之作——蘋果手機。
位于德國東柏林的赫爾曼雙子塔大廈里面，有一間普通的臥室。陽光從寬敞明亮的落地窗照射進來，房間里所有的擺設(shè)只有一張白色床鋪和一盞黃色的落地燈。
除此之外，再無他物。這就是德國女建筑師伊娃·瑪利亞·斯特德爾在東柏林的家。
少即是多的生活理念在這個極速發(fā)展、物欲膨脹的時代受到格外的推崇。
閱讀《極簡生活》一書后，我從三個方面理解極簡生活的主張。
1
極簡你的購物觀。
主要是要減少無用之物的花銷。我們很多人，尤其是女性朋友在商場閑逛容易沖動購物，在網(wǎng)上也常會一激動就非理性購物，時候又多會后悔恨不得“剁手”。所以，記得出門購物時要經(jīng)常列清單，做到有目地的購買所需要的物品，從而減少因商場搞活動，做促銷，大減價時發(fā)生盲目的、沖動的購買行為。
對那些利用率不高的物品，去租或者用一次性物品替代。對生活中的替換品也是能少則少。
2
極簡你的擁有品。
主要是指舍棄自己的無用之物。舍棄是一種勇氣，也是一門技術(shù)。很多人這也有用，那也有用，舍不得棄掉，到頭來東西日積月累越來越多。
作者在書中給出了三條好用的原則：只要是現(xiàn)在不需要的東西要立刻扔掉；立刻執(zhí)行，定期整理，養(yǎng)成隨時清理的習慣；舍不得扔掉的，轉(zhuǎn)贈他人。
舍不得扔掉的這些東西，并不能愉悅身心，反而會帶來無盡的壓力，東西越多，內(nèi)心的從容就越少，久而久之，你就容易分不清事情的輕重緩急。
3
極簡你的身心。
極簡生活不僅僅意味著更潔凈的外部環(huán)境，也意味著更潔凈的內(nèi)心。
有人說，最資深的極簡主義生活者大概是梭羅。
沒有物質(zhì)的叨擾，沒有俗世的牽絆，一個人，一間木屋，除了一顆沉靜的心，他什么也沒帶。滿目的山光、澄澈的湖水、此起彼伏的蛙鳴與鳥叫，這樣的生活看似簡單到極致，但在梭羅眼中，卻是豐富而美麗的。因為生活簡單，所以心靈明朗。在這里，時間被鎖在了風里，而詩意卻真正駐足在了生活里。
不是每個人都有梭羅的勇氣，能夠拋開周遭的一切，獨居于瓦爾登湖的月光下。
但當我們在選擇的悖論中失去選擇的愉悅，在復雜多變的世界里迷失自我時，我們可以借一點哲人的智慧，給生活做一做減法。
極簡生活并非死板的標準，而是一種生活態(tài)度。
1921年，愛因斯坦一度受邀到荷蘭萊頓大學執(zhí)教。學校要給他許多高規(guī)格的待遇，他卻婉言謝絕。對于他來說，所要的只是牛奶、餅干、水果，再加上一把小提琴、一張床、一張寫字臺和一把椅子。
臺灣作家舒國治，至今還在租房子住，家里甚至沒有冷氣和電視機。他白天在高檔酒店里和朋友喝著昂貴的葡萄酒，晚上在干凈的房間里美美地入睡。沒有多余的東西打擾，走路、吃飯、喝茶，實在是愜意。把自己從外物中解放出來，于是培養(yǎng)了豐富的內(nèi)心。
他的這種生活理念，成了臺灣文藝青年爭相效仿的時尚。
在物欲膨脹、喧囂塵上的社會，學會給生活做做減法，讓心靈擺脫羈絆，過一種極簡的生活，不失為一種良好的生活態(tài)度。
所以，今天你“極簡”了嗎？
