對(duì)于蜀漢的存在問題大家都將其因歸在劉備與諸葛亮身上，卻是此二人建立起了蜀漢基業(yè)。在他們面前后主劉禪就顯得暗淡很多。但是要說(shuō)蜀漢與劉禪沒有一點(diǎn)兒關(guān)系，那么對(duì)于劉禪來(lái)說(shuō)未免就有點(diǎn)兒太不公平了。
公元234年，蜀漢丞相諸葛亮死于原軍營(yíng)之中。蜀漢的大業(yè)落在了后主劉禪身上。在諸葛亮死后30年，蜀漢并沒有像大家所想的那樣立即遭遇滅頂之災(zāi)，反而是又向后延續(xù)了30年。這與諸葛亮生前的遺囑有關(guān)，與后主劉禪的執(zhí)政更是休戚相關(guān)。
諸葛亮去世之前，對(duì)蜀漢大事一一進(jìn)行了交代：楊儀度量太小不可重用，蔣琬、費(fèi)祎都是有才識(shí)之人，值得重用。并且將其畢生所學(xué)傳至姜維。這些事情在諸葛亮均情真意切地寫在了《出師表》之中。對(duì)于這些建議后主劉禪不但聽從，而且還加結(jié)合時(shí)事上了一些自己的想法。
在諸葛亮去世后，劉禪就廢除了以往的宰相制度。任用蔣琬為司馬，主管行政軍事，任用費(fèi)祎為蜀漢大將軍主管軍事行政。這一舉使他們的權(quán)力互相制衡互相配合?？梢哉f(shuō)就連諸葛亮看到這一舉措后都會(huì)自嘆不如。
此外，蜀漢地處險(xiǎn)地，而且人口也是三國(guó)時(shí)期最少的一個(gè)國(guó)家。姜維北伐以來(lái)蜀漢幾乎是連年征戰(zhàn)，這段時(shí)間內(nèi)權(quán)力都不在劉禪手中，但是國(guó)內(nèi)卻并沒有爆發(fā)什么內(nèi)亂等情況，而且劉禪還在動(dòng)蕩時(shí)期做到了軍糧不斷，這無(wú)不證明了劉禪的能力。也難怪劉備會(huì)將自己的基業(yè)交給劉禪，他擔(dān)得起此重任。
在蔣琬死后，劉禪總領(lǐng)軍政大事，這一局面一直到曹魏投降才結(jié)束。在這段期間內(nèi)劉禪對(duì)內(nèi)實(shí)行休養(yǎng)生息的政策。但是誰(shuí)知姜維一派主戰(zhàn)，無(wú)奈劉禪只得聽從。如果劉禪當(dāng)初可以堅(jiān)守自己的意見那么歷史極有可能會(huì)重寫。
“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄…”
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