居正是萬(wàn)歷皇帝的啟蒙老師，也是萬(wàn)歷朝的權(quán)臣。他與馮保相互合作，達(dá)到了不是天子卻行使天子之權(quán)的程度。他的名言：吾非相乃攝也。這句話充分說(shuō)明了他的權(quán)勢(shì)有多大。
張居正實(shí)行改革，使得國(guó)庫(kù)充盈，吏治澄清，這些奠定了萬(wàn)歷三大征能夠最終成功。張居正對(duì)明朝的作用是非常重要的，他的改革使得大明得以繼續(xù)統(tǒng)治中原，否則可能提前結(jié)束。如同清朝的曾國(guó)藩一樣，對(duì)朝廷有再造之功。
但可能由于他給萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞小時(shí)候留下太大的陰影，以導(dǎo)死后身敗名裂，他的家人下場(chǎng)極其凄慘。這就好比清朝順治皇帝對(duì)多爾袞相似。至于他跟萬(wàn)歷生母親李太后是否有著什么不可告人的秘密，那就人者見(jiàn)人，智者見(jiàn)智罷了。
張居正主導(dǎo)的考成法，一條鞭法，對(duì)于后世影響頗深，我們?nèi)缃竦目?jī)效考核就是在此基礎(chǔ)上完善而來(lái)。一條鞭法也為后世所使用，直到費(fèi)除農(nóng)業(yè)稅為止。
王陽(yáng)明是心學(xué)的創(chuàng)始者，對(duì)于哲學(xué)來(lái)說(shuō)影響較大。他提出的知行合一理念在當(dāng)代得到推廣和應(yīng)用。他流傳下來(lái)的20字心學(xué)理念是陽(yáng)明心學(xué)的重要思想。但對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，影響更大的是對(duì)實(shí)際應(yīng)用產(chǎn)生重要作用的方式和方法。
王陽(yáng)明在明武宗時(shí)期曾平定寧王朱辰濠的反叛，但并末受到明武宗和首輔楊廷和的重用。綜其一生，朝廷基本上只是讓其帶兵平叛，在他晚年還因平定廣西土司反叛而死于路途中。但很多人奉其為古今第一完人，這個(gè)也要讀者們自行去甄別。
個(gè)人看法，應(yīng)該是張居正對(duì)后世的影響更大。以上，僅代表筆者個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎讀者朋友批評(píng)指正。
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